ريم
ريم
لا زم تعلمون الخاطب ياخوخة لانه مايجوز يعتبر غش تخيلي هو اللي مريض ولا علمكم ؟ اكيد راح تزعلون حتى احنا عندنا ذهب يعني يعطيها سوارة او عقد او طقم كل واحد و ع حسب قدرته
لا زم تعلمون الخاطب ياخوخة لانه مايجوز يعتبر غش تخيلي هو اللي مريض ولا علمكم ؟ اكيد راح...
صحيح
ريم
ريم
Oxo Oxo :
السبب (الشراء) اللي دخلتيه في السالفة بدون داعي😂😂
السبب (الشراء) اللي دخلتيه في السالفة بدون داعي😂😂
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
ريم
ريم
الشراء ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه شكلها شايله هم جهازها 😂
الشراء ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه شكلها شايله هم جهازها 😂
ههههههه شكلها
ريم
ريم
انا ما اقصد شي.. كل مافي الامر حبيت اسأل كيف تتم النظرة الشرعيه عندكم.. لان تحسي العادات والتقاليد تحكم كثير في هذا الشي مثل ما قالت ريم كلا على حسب.. ومثل ما قالوا بنات بلادي في بعض المناطق عندهم عيييب هذا الشي.. بصراحه انا ما قد بحثت في هذي النقطه وتوسعت فيها لان اكيد فيها اختلاف.. بس اذكر يوم كنت ادرس علوم شرعيه كانوا يدرسونا ان الخاطب ينظر للوجه عشان الجمال فيه والكفين لان الكفين يبان الوحدة انها سمينه او نحيفه منه.. وارى ان هذا الافضل لين الملكه يشوفها كامل لان اكيد امه واخواته بيشوفوا شعرها وبقية جسمها..
انا ما اقصد شي.. كل مافي الامر حبيت اسأل كيف تتم النظرة الشرعيه عندكم.. لان تحسي العادات...
صح وهاذا المفروض
لاكن العادات تفرق يا قلبي
ريم
ريم
بحثت في اسلام ويب السؤال يتعلق بالرؤية الشرعية، فيما يجب على الخاطب أن يرى من مخطوبته عند النظرة الشرعية: 1- ما هي الآراء المختلفة للمذاهب الأربعالحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالنظر إلى المخطوبة جائز، وليس واجبًا، وأكثر العلماء على استحبابه، وبعضهم يرى إباحته فقط. وأمّا حدود نظر الخاطب من المخطوبة، فالجمهور على أن المباح هو النظر إلى الوجه، والكفين فقط. وبعض العلماء يرى جواز النظر إلى ما يظهر غالبًا -كالرأس، والرقبة-، جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: اتفق الحنفية، والمالكية، والشافعية على أن ما يباح للخاطب نظره من مخطوبته الحرة هو الوجه، والكفان -ظاهرهما وباطنهما- إلى كوعيهما... أما ما يظهر غالبًا سوى الوجه -كالكفين، والقدمين، ونحو ذلك مما تظهره المرأة في منزلها، ففيه روايتان للحنابلة: إحداهما: لا يباح النظر إليه؛ لأنه عورة، فلم يبح النظر إليه، كالذي لا يظهر، والثانية: وهي المذهب، للخاطب النظر إلى ذلك... وقال الأوزاعي: ينظر الخاطب إلى مواضع اللحمة
بحثت في اسلام ويب السؤال يتعلق بالرؤية الشرعية، فيما يجب على الخاطب أن يرى من مخطوبته عند النظرة...
جزاك الله خير يا عسل