➖▪️➖▪️➖
السؤال:
عندي ولدان أحدهما في المدرسة والثاني صغير أعطي الأكبر مصروفاً يومياً للمدرسة لإفطاره فهل يلزمني أن أعطي الأصغر مثل ذلك بتحقيق العدل؟
الجواب:
الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
جوابنا على هذا السؤال؛
أن العدل بين الأولاد واجب في العطية، أن العدل بين الأولاد واجب لحديث النعمان بن بشير: أن أباه نحله نحلة، فقالت أمه: لا أرضى حتى تشهد النبي صلى الله عليه وسلم، فذهب ليشهد النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك، فسأله النبي عليه الصلاة والسلام هل فعل هذا بجميع بنيه؟ فقال: لا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم»، فرد بشير رضي الله عنه هذه النحلة التي نحلها ولده،
فدل هذا على أنه يجب على الأب أن يعدل بين أولاده في العطية،
والتعديل بين الأولاد يكون بأحد أمرين.
إما برد ما فضل به من فضل،
وإما بإعطاء الآخرين مثله،
ولكن ما معنى التفضيل؟
التفضيل:
أن يفضل بين الأولاد فيما تقتضي الحال التسوية بينهم فيه،
وليس أن يعطي أحد الأولاد ما يحتاجه؛

لأن إعطاء أحد الأولاد ما يحتاجه إذا كان الآخر لا يحتاج مثله لا يعد تفضيلا،
ولا يعد جوراً،


وبناء على ذلك فإن الجواب عن هذا السوأل أن نقول للسائل:


إن إعطاء الولد الذى يدرس ما يحتاجه في المدرسه لا يعد تفضيلا ولا يلزمك أن تعطي الابن الصغير مثله،


بل لا يجوز أن تعطي الابن الصغير مثله لأنك لو أعطيت الابن الصغير مثله لأعطيته أمراً فاضلاً عن حاجته،
فيكون في هذا جور،


وأبلغ من هذا أن أحد الأولاد عندما يحتاج إلى جواز فزوجه، فإنه لا يجوز أن يعطي الآخرين مثل ما أعطى هذا المتزوج،


وقد ذهب بعض الناس إلى عمل يظنه صواب وهو خطأ،
فتجده يكون مع الأبناء صغاراً وكبار، فيزوج الأبناء الكبار،


ثم يوصي بشيء من ماله لتزويج الأولاد الصغار الذين مات عنهم وهم صغار،
وهذا لا يجوز؛
لأن هذا من باب الوصية للوارث


وقد قال الله عز وجل: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ﴾
وقال النبي عليه الصلاة والسلام: «لاوصية لوارث»


فالأولاد الصغار الذين لم يبلغوا سن الزواج لا يجوز لوالدهم أن يوصي لهم بشيء من ماله نظير ما زوج به الكبار،
بل نقول: انتظر حتى إذا بلغ هؤلاء الصغار مبلغ النكاح فزوجهم،
وبهذا تكون عادلاً،
ولهذا أمثلة كثيرة إذا كان الأولاد يختلفون في كبر الأجسام،


فمن المعلوم أنك إذا كسوت كبير الجسم لا يلزمك أن تضيف إلى كسوة صغير الجسم شيئاً من المال مقابل ما زاد على أخيه،
بل تعطي كل إنسان ما يحتاجه،


والخلاصة أن العدل بين الأولاد أن يعطي كل واحد منهم ما يحتاجه، وإذا أعطى أحداً بلا حاجة، فحينئذٍ يكون متفضلاً، فعليه أن يرد هذا التفضيل أو أن يعطي الآخرين مثله.


🖌الإمام ابن عثيمين رحمه الله
فتاوى نور على الدرب الشريط رقم

🍂🌼
#حـتى_يكون_دُعـائك_مستجابـاً_لابـد_من_شيء_مهـم!!
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
لا بد مع الدعاء من رجاء،
وأما القلب الغافل اللاهي الذي يذكر الدعاء على وجه العادة فليس حريا بالإجابة،
بخلاف الذكر كالتسبيح والتهليل وما أشبه ذلك،
فهذا يعطى أجرا به ولكنه أقل مما لو استحضر وذكر بقلبه ولسانه .
📕شرح الأربعين النووية ٤٧٢.

📩 رسائــل الجــوّالات ومحاذيرها ⛔️


🖋للشَّــيخ العلّامــة/
صَالِح بنُ فَوزان الفَوزَان -حَفظهُ الله-


الحمد لله والصلاة السلام على نبينا محمد ومن والاه واتبع هداه؛ وبعد:
فقد كثُر الســؤال عمّا يرد في رسائل الجوّالات من وصايا بأنواع من الذكر وصيغ وأعداد محددة وأوقات معية، والحث على قراءتها وتوزيعها على الأصدقاء والأصحاب وأن من وزعها على عدد كذا من الأصحاب ينال من الأجر والخير العاجل والآجل الشيء الكثير، ومن لم يوزعها فعليه الإثم العظيم والعقوبات العاجلة والآجلة، ومن خلال ذلك انتشرت خرافة رؤية الشيخ أحمد حامل مفاتيح حجرة النبيﷺ.
وإزاء ذلك يجب أن ننبه إلى أن استقبال هذه الرسائل والعمل بها ونشرها وتوزيعها كل ذلك من ترويج الباطل ونشر الخرافات والتعاون مع المخرفين والكذابين، فعلى كل من بلغته هذه الرسائل أن يكذبها ويحذر منها ومن أصحابها الذين من ورائها فإنهم أعداء السنة وأعداء الأمة وإذا تستروا وراء الجوالات فلن يخفوا على الله تعالى.
✍كتب هذا من باب النصيحة للمسلمين
صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء.
http://www.alfawzan.af.org.sa/...

⚠ سبعة أسباب لتحريم القرقيعان
( حق الليلة ) *


لفضيلة الشيخ الدكتور :
أبو عبد الله محمد غيث بن غيث - حفظه الله -

⚡أولاً:
هي صدقة، والصدقة لا شك أنها عبادة.والصدقة تعطى للمحتاجين.
⚡ ثانياً:
تسمية الناس لها ب أو
يدل على أن المبدأ دين وليس عادة، إذ هو حق لله، و فيه أجر وثواب، ولذلك من أهازيجها .
وكذا من يقول: نحن نسميها ومعنى هذا: واجب الليلة. من أوجبه؟! الواجب هو الدين وليس العادة.
⚡ ثالثاً:
تخصيص العبادة بوقت معين يحتاج إلى دليل خاص، و إلا تكون بدعة كما هو مقرر عند العلماء.
⚡رابعاً:
فيها مسألة الناس، ولذلك يقول الأطفال ، وهذا تسول من غير حاجة، والإسلام ينهى عنه، ..
فبأي حق يُعوّد الأطفال وهم صغار على التسول و سؤال الناس ؟!،
ولو كان عادة، فالعادات تقبل إذا لم تخالف الشرع.
⚡خامساً:
أن مبدأ الاحتفال بهذا اليوم وتوزيع الطعام اعتقاد لبعض الفرق أن المهدي ولد في هذا اليوم، ولذلك يحتفلون بهذا اليوم ، فأصله اعتقاد فلينتبه!
إذ المجانبة واجبة: ﴿وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين﴾.
⚡ سادساً:
مَنْ مِن العلماء المعتبرين قال بجواز هذا ؟،
والله تعالى يقول: ﴿فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون﴾. هذا واجبنا .
⚡ سابعاً:
تخصيص يوم يعود كل سنة أو كل شهر أو كل أسبوع يجعل ذلك اليوم عيداً.
📜 كتبه :
أبو عبد الله محمد غيث بن غيث
الواعظ بدائرة الشؤون الإسلامية والأوقاف بالشارقة
📚 نُقل مختصرا من رسالة للشيخ بعنوان :
( حق الليلة ما له و ما عليه !! )
--------------------
* القرقيعان أو حق الليلة :
عبارة عن توزيع للطعام والحلويات وخاصة على الأطفال في ليلة النصف من شعبان أو في ليلة النصف من رمضان .
وهو بدعة وخرافة شيعية احتفالاً بمولد أو خروج مهدي الرافضة الخرافي، ومنتشرة في دول الخليج بحكم الجوار لفارس.
✅ فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء في السعودية - برئاسة الإمام ابن باز رحمه الله - عن حكم ( قرقيعان )
( الاحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو في غيرها بمناسبة ما يسمى مهرجان القريقعان -
⚠ بدعة لا أصل لها في الإسلام، وكل بدعة ضلالة ،
فيجب تركها والتحذير منها )