🔴ما هي أحكام العيد، وما هي السنن التي فيه؟


◾️أولاً: استحباب التكبير في ليلة العيد من غروب الشمس آخر يوم من رمضان إلى حضور الإمام للصلاة، وصيغة التكبير: الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر ولله الحمد. أو يكبر ثلاثاً فيقول: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد. وكل ذلك جائز.
وينبغي أن يرفع الإنسان صوته بهذا الذكر في الأسواق والمساجد والبيوت، ولا ترفع النساء أصواتهن بذلك.


◾️ثانياً: أن يأكل تمراتٍ وتراً قبل الخروج للعيد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات وتراً، ويقتصر على وتر كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.


◾️ثالثاً: يلبس أحسن ثيابه، وهذا للرجال، أما النساء فلا تلبس الثياب الجميلة عند خروجها إلى مصلى العيد؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "وليخرجن تفلات" أي في ثياب عادية ليست ثياب تبرج، ويحرم عليها أن تخرج متطيبة متبرجة.


◾️رابعاً: استحب بعض العلماء أن يغتسل الإنسان لصلاة العيد؛ لأن ذلك مروي عن بعض السلف، والغسل للعيد مستحب، كما شرع للجمعة لاجتماع الناس، ولو اغتسل الإنسان لكان ذلك جيداً.


◾️خامساً: صلاة العيد. وقد أجمع المسلمون على مشروعية صلاة العيد، ومنهم من قال: هي سنة. ومنهم من قال: فرض كفاية..


✅والذي يترجح لي من الأدلة أنها فرض عين، وأنه يجب على كل ذكر أن يحضر صلاة العيد إلا من كان له عذر، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ، وإذا فاتت الإنسان سقطت لأنها كالجمعة، والجمعة إذا فاتت الإنسان سقطت..
وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يسن قضاؤها، فإذا أتيت صلاة العيد والإمام يخطب، تصلي العيد على الصفة التي صلاها الإمام.


◾️سادساً: إذا اجتمعت الجمعة والعيد في يوم واحد، فتقام صلاة العيد، وتقام كذلك صلاة الجمعة، كما يدل عليه ظاهر حديث النعمان بن بشير الذي رواه مسلم في صحيحه، ولكن من حضر مع الإمام صلاة العيد إن شاء فليحضر الجمعة، ومن شاء فليصل ظهراً.


◾️سابعاً: يثبت لمصلى العيد تحية المسجد كما تثبت لسائر المساجد، ولأننا لو أخذنا من الحديث أن مسجد العيد ليس له تحية لقلنا: ليس لمسجد الجمعة تحية؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا حضر مسجد الجمعة يخطب ثم يصلي ركعتين، ثم ينصرف ويصلي راتبة الجمعة في بيته، فلم يصل قبلها ولا بعدها.


والذي يترجح عندي أن مسجد العيد تصلى فيه ركعتان تحية المسجد، ومع ذلك لا ينكر بعضنا على بعض في هذه المسألة؛ لأنها مسألة خلافية..


◾️ثامناً: من أحكام يوم العيد ـ عيد الفطر ـ أنه تفرض فيه زكاة الفطر، فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تخرج قبل صلاة العيد، ويجوز إخراجها قبل ذلك بيوم أو يومين. فيحرم على الإنسان أن يؤخر زكاة الفطر عن صلاة العيد، فإن أخرها بلا عذر فهي زكاة غير مقبولة، وإن كان بعذر كمن في السفر وليس عنده ما يخرجه أو من يخرج إليه، أو من اعتمد على أهله أن يخرجوها واعتمدوا هم عليه، فذلك يخرجها متى تيسر له ذلك، وإن كان بعد الصلاة ولا إثم عليه؛ لأنه معذور.


◾️تاسعاً: يُهنئ الناس بعضهم بعضاً، ولكن يحدث من المحظورات في ذلك ما يحدث من كثير من الناس، حيث يدخل الرجال البيوت يصافحون النساء سافرات بدون وجود محارم. وهذه منكرات بعضها فوق بعض.
⚠️ويعتاد بعض الناس الخروج إلى المقابر يوم العيد يهنئون أصحاب القبور، وليس أصحاب القبور في حاجة لتهنئة، فهم ما صاموا ولا قاموا.


وزيارة المقبرة لا تختص بيوم العيد، أو الجمعة، أو أي يوم، ولم يخصص النبي صلى الله عليه وسلم يوم العيد بزيارة القبور، فلا ينبغي أن يخصص بها.


◾️عاشراً: ومما يفعل يوم العيد معانقة الرجال بعضهم لبعض، وهذا لا حرج فيه، وتقبيل النساء من المحارم لا بأس به، ولكن العلماء كرهوه إلا في الأم فيقبل الرجل رأسها أو جبهتها وكذلك البنت، وغيرهما من المحارم يبعد عن تقبيل الخدين، فذلك أسلم.


◾️الحادي عشر: ويشرع لمن خرج لصلاة العيد أن يخرج من طريق ويرجع من آخر اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا تسن هذه السنة في غيرها من الصلوات، لا الجمعة ولا غيرها، بل تختص بالعيد، وبعض العلماء يرى أن ذلك مشروع في صلاة الجمعة، لكن القاعدة: "أن كل فعل وجد سببه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفعله فاتخاذه عبادة يكون بدعة من البدع".


فإن قيل: ما الحكمة من مخالفة الطريق؟


فالجواب: المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فهذه هي الحكمة.


وعلل بعض العلماء بأنه لإظهار هذه الشعيرة في أسواق المسلمين.


وعلل بعضهم بأنه لأجل أن يشهد له الطريقان يوم القيامة.


وقال بعضهم: للتصدق على فقراء الطريق الثاني. والله أعلم


مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر - باب صلاة العيدين بتصرف يسير.


💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎

اللهم آمين ولكن حبيبتي بالدعاء والمساندة بارك الله فيكن لا حرمني الله اخوتكن....

🔺 *كم عدد أيام العيد*؟


السؤال:
من الناس من يزيد في أيام العيد. هل هذه الزيادة صحيحة؟
الجواب الشيخ العثيمين رحمه الله:


اليوم الأول عيد ليس فيه إشكال, والثاني والثالث عيد أيضاً؛ لقول النبي عليه الصلاة والسلام: «دعهما» ;أي: الجاريتين اللتين كانتا تغنيان «فإنها أيام عيد». وكلمة أيام جمع. وأقل الجمع ثلاثة. فلا حرج أن الإنسان يجعل الأيام الثلاثة كلها عيد, إلا في مسألة واحدة وهي الصيام. فالصيام لو قال: إنه لن يصوم لليوم الثاني والثالث من شهر شوال؛ لأن صومها حرام كالعيد، فهذا لا يجوز. أما في ذي الحجة فمعلوم أن أيام التشريق لا يجوز صومها. فإذا أضفنا ثلاثة أيام ليوم العيد صارت أربعة, ولعلك تريد أن ما يفعله الناس من أفراح, فنقول: هي ثلاثة أيام في العيدين: عيد الأضحى, وعيد الفطر.


🔉 لقاء الباب المفتوح .


💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين

💧 *وداعا يارمضان*💧
بكت آلقلوب علــى فرآقك حرقــة ..
كيف العيون آذآ رحلت ستفــعل هآقد رحلت آيآ حبيب وعمرنا ..
يمضي ومن يدري أأنت ستقبل؟؟
فعساك ربي قد قبلت صيامنا .. وعساك كل قيامنا تتقبل!
بكت آلمســآجد تشتكي عمآرهـآ .. كـم قل فيــهــآآ
قآرئ ومرتل آن كـآن هذآ آلعـآم آعطى مهــلة ..
هل يـآترى في كل عـآم يمهــل ‼️
لـآ يستوي من كـآن يعمل مخلصــآآ ..
هو وآلذي في شهره لـآ يعمل..
رمضـآن لـآ تمضي وفينـآ غـآفل ..
مـآ كـآن يرجو آلله آو يتذلل ..
مابال شهر الصوم يمضي مسرعا ..
وشهور باقي العام كم تتمهل!
ياليلة القدر المعظم أجرها..
هل إسمنا في الفائزين مسجل؟
رمضـآن لـآ آدري آعمري ينقضي ..
في قـآدم آلـآيـآم آم نتقـآبل ..فـآلقلب غـآيهـ سعدهـ سيعيشهــآ ..
والعين في لقــيآك سوف آكحل,,وداعا يا شهر الخيرات والبركات ،
والفضائل والمكرمات ..وداعا يا شهر القرآن والصدقات ، والعتق والنفحات ..وداعا يا شهر المغفرة والرضوان وداعا رمضان يا شهر الخيرات
كلها والفضائل أجمعها ..*اللهم أعد علينا شهر رمضان أعواماً عديدة ، وأزمنة مديدة،
ونحن في صحة وإيمان ..


**اللهم اختم لنا شهر رمضان برضوانك...
*اللهم لا تحرمنا أجر هذا الشهر العظيم...
*اللهم لا تختم شهرنا هذا إلا بذنب مغفور، وعمل صالح متقبل مبرور.....