♦️♦️♦️
حكم طلب الدعاء والشفاعة والاستغفار من الرسول ﷺ بعد موته، وعند قبره.


قال الإمام ابن تيمية - رحمه الله - كما في "مجموع الفتاوى" (١/ ٢٤١):
<<وأيضًا:
فإن طلب شفاعته ودعائه واستغفاره بعد موته، وعند قبره:


ليس مشروعًا عند أحد مِن أئمة المسلمين.
ولا ذَكَر هذا أحد مِن الأئمة الأربعة، وأصحابهم القدماء.


وإنما ذَكر هذا بعض المتأخرين.
ولم يَذكره أحد مِن المجتهدين مِن أهل المذاهب المتبوعة الذين يُفتَى الناس بأقوالهم.
ومَن ذكرها لم يَذكر عليها دليلًا شرعيًا.
ولو كان طلب دعائه وشفاعته واستغفاره عند قبره مشروعًا:




لكان الصحابة والتابعون لهم بإحسان أعلم بذلك، وأسْبَق إليه مِن غيرهم.
ولكان أئمة المسلمين يَذكرون ذلك.
وهو أمر:
لم يفعله أحد مِن سلَف الأُمَّة>>.اهـ


📚 انتقاء:
عبد القادر الجنيد.

فوائد مختصرة » ستة مشاهد عظيمة عند وقوع البلاء


قال ابن القيم رحمه الله: «إذا جرى على العبد مقدور يكرهه، فله فيه ستة مشاهد:


أحدها: مشهد التوحيد، وأن الله هو الذي قدره وشاءه وخلقه، وما شاء الله كان، وما لم يشاء لم يكن.


الثاني: مشهد العدل، وأنه ماض فيه حكمه عدل فيه قضاؤه.


الثالث: مشهد الرحمة، وأن رحمته في هذا المقدور غالبة لغضبه وانتقامه، ورحمته حشوه.


الرابع: مشهد الحكمة، وأن حكمته سبحانه اقتضت ذلك، لم يقدره سدى ولا قضاه عبثا.


الخامس: مشهد الحمد، وأن له سبحانه الحمد التام على ذلك من جميع وجوهه.


السادس: مشهد العبودية، وأنه عبد محض من كل وجه، تجري عليه أحكام سيده وأقضيته بحكم كونه ملكه وعبده، فيصرفه تحت أحكامه القدرية كما يصرفه تحت أحكامه الدينية، فهو محل لجريان هذه الأحكام عليه.»


الفوائد (ص 46-47)


https://al-badr.net/muqolat/64...

‏💧صَدَقَ ورب الكعبة .


‏قال ابن الجوزي -رحمه الله-:
‏"ولا خيرَ واللهِ في سَعَةٍ من الدنيا ضيّقت طريقَ الآخرةِ "


‏📚. منقول

*﴿وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا﴾*


يخبر عن عجز العباد عن تعداد النعم فضلا عن القيام بشكرها،


كما قال طلق بن حبيب -رحمه الله-:
إن حق الله أثقل من أن يقوم به العباد، وإن نعم الله أكثر من أن يحصيها العباد، ولكن أصبحوا توابين وأمسوا توابين.


وفي صحيح البخاري: أن رسول الله ﷺ كان يقول: «اللهم لك الحمد غير مكفي ولا مودع، ولا مستغنى عنه ربنا».


⬅️ تفسير ابن كثير -رحمه الله- .