هووووبا نرفع الموضوع آه ياظهري ثقيل 😞😂😂😂😂
هووووبا نرفع الموضوع آه ياظهري ثقيل 😞😂😂😂😂
🌹أشا🌹DZ :
الله يبارك فيك يا احلى أنا 🌹🌹🌹🌹 احبك في اللهالله يبارك فيك يا احلى أنا 🌹🌹🌹🌹 احبك في الله
احبك الله الذي احببتني فيه 🌹
اسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يسعدك ويجعلك من أهله وخاصته ويرفع قدرك وشأنك وينجيك من كل مكروه ويوفقك ويجعل آيآمك كلهآ هنآ وسعآده ويحقق لك مرآدك ويحفظك ويحميك وان يجمعني بك في جنة النعيم
اسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يسعدك ويجعلك من أهله وخاصته ويرفع قدرك وشأنك وينجيك من كل مكروه ويوفقك ويجعل آيآمك كلهآ هنآ وسعآده ويحقق لك مرآدك ويحفظك ويحميك وان يجمعني بك في جنة النعيم
🌹أشا🌹DZ
•
🔷أنواع التوحيد والفرق بينها:
🖌 قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-:
🔹 "توحيد الربوبية: هو الإيمان بالله بصفات الفعل كالخلاق والرزاق ومدبر الأمور ومصرفها ونحو ذلك، وأن مشيئته نافذة وقدرته كاملة، وهذا هو الذي أقر به المشركون، المشركون أقروا بأن الله خالقهم ورازقهم ومدبر أمورهم وأنه خالق السماوات وخالق الأرض، وهو توحيد الله بأفعاله، هذا توحيد الربوبية بأن تؤمن بأن الله هو الخلاق الرزاق مدبر الأمور مصرف الأشياء الذي خلق كل شيء ودبر الأمور وصرفها وخلق الأنهار والبحار والجبال والأشجار والسماء والأرض وغير ذلك.
🔹أما توحيد الألوهية: فهو توحيد الله بأفعالك أنت، تخصه بالعبادة دون كل ما سواه من صلاة وصوم ودعاء ونذر وزكاة وحج وغير ذلك، توحيد الألوهية هو معنى لا إله إلا الله، أي لا معبود حق إلا الله، وهو أن تخص ربك بأفعالك بعباداتك بقرباتك لا تدعو مع الله إلهًا آخر، لا تعبد معه سواه من شجر أو حجر أو صنم أو نبي أو ولي فلا تدعو غير الله، لا تقول يا سيدي البدوي اشفني، أو يا رسول الله اشفني أو عافني أو انصرني، أو يا فلان أو يا فلان من الأولياء أو من غير الأولياء من الأموات أو من الأشجار والأحجار والأصنام، هذا الشرك الأكبر.
🔹وهناك توحيد ثالث، وهو توحيد الأسماء والصفات، وهو: الإيمان بأسماء الله وصفاته كلها التي جاءت في القرآن والتي صحت بها السنة عن النبي -ﷺ- لا بدّ من الإيمان بها كلها وإثباتها بأنه العليم الحكيم الرؤوف الرحيم، وأنه يرضى ويغضب ويتكلم إذا شاء -سبحانه وتعالى-، جميع صفاته في القرآن والسنة لا بدّ من الإيمان بها وإثباتها لله عز وجل".
📘 المصدر: بيان أنواع التوحيد والفرق بينها
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
🔷 توحيد الحاكمية:
سُئل الشيخ العلاّمة الفقيه ابن عثيمين -
رحمه الله- عمن أضاف إلى التوحيد قسمًا رابعًا وأسماه توحيد الحاكمية؟
▫️ الجواب:
"من يدعي أن هناك قسمًا رابعًا للتوحيد تحت مسمى توحيد الحاكمية، يعد مبتدعًا، فهذا تقسيم مبتدع صدر من جاهل لا يفقه في أمر العقيدة والدّين شيئًا!؛ وذلك لأن الحاكمية تدخل في توحيد الربوبية من جهة أن الله يحكم بما يشاء، وتدخل في توحيد الألوهية أن العبد عليه أن يتعبد الله بما حكم فهو ليس خارجًا عن أنواع التوحيد الثلاثة وهي: توحيد الربوبية والألوهية وتوحيد أسماء الله وصفاته".
📘 .
🔹 وقال أيضًا -رحمه الله-:
"يبدو والله أعلم أن الذي وضعه -أي توحيد الحاكمية- قسمًا من أقسام التوحيد؛ وضعه من أجل القيام على الحكام فيقول لهم أنتم أيها الحكام ما وحدتم الله!! بل أنتم مشركون!! حتى يهيأ الأمر للخروج عليهم -والله أعلم بالنيات- وهذا واضح من تصرفات بعضهم وإلا فالحاكمية لا حاجة لجعلها قسم من أقسام التوحيد؛ لأن الحاكمية لا تخرج عن توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية".
📘 .
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
🖌 قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-:
🔹 "توحيد الربوبية: هو الإيمان بالله بصفات الفعل كالخلاق والرزاق ومدبر الأمور ومصرفها ونحو ذلك، وأن مشيئته نافذة وقدرته كاملة، وهذا هو الذي أقر به المشركون، المشركون أقروا بأن الله خالقهم ورازقهم ومدبر أمورهم وأنه خالق السماوات وخالق الأرض، وهو توحيد الله بأفعاله، هذا توحيد الربوبية بأن تؤمن بأن الله هو الخلاق الرزاق مدبر الأمور مصرف الأشياء الذي خلق كل شيء ودبر الأمور وصرفها وخلق الأنهار والبحار والجبال والأشجار والسماء والأرض وغير ذلك.
🔹أما توحيد الألوهية: فهو توحيد الله بأفعالك أنت، تخصه بالعبادة دون كل ما سواه من صلاة وصوم ودعاء ونذر وزكاة وحج وغير ذلك، توحيد الألوهية هو معنى لا إله إلا الله، أي لا معبود حق إلا الله، وهو أن تخص ربك بأفعالك بعباداتك بقرباتك لا تدعو مع الله إلهًا آخر، لا تعبد معه سواه من شجر أو حجر أو صنم أو نبي أو ولي فلا تدعو غير الله، لا تقول يا سيدي البدوي اشفني، أو يا رسول الله اشفني أو عافني أو انصرني، أو يا فلان أو يا فلان من الأولياء أو من غير الأولياء من الأموات أو من الأشجار والأحجار والأصنام، هذا الشرك الأكبر.
🔹وهناك توحيد ثالث، وهو توحيد الأسماء والصفات، وهو: الإيمان بأسماء الله وصفاته كلها التي جاءت في القرآن والتي صحت بها السنة عن النبي -ﷺ- لا بدّ من الإيمان بها كلها وإثباتها بأنه العليم الحكيم الرؤوف الرحيم، وأنه يرضى ويغضب ويتكلم إذا شاء -سبحانه وتعالى-، جميع صفاته في القرآن والسنة لا بدّ من الإيمان بها وإثباتها لله عز وجل".
📘 المصدر: بيان أنواع التوحيد والفرق بينها
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
🔷 توحيد الحاكمية:
سُئل الشيخ العلاّمة الفقيه ابن عثيمين -
رحمه الله- عمن أضاف إلى التوحيد قسمًا رابعًا وأسماه توحيد الحاكمية؟
▫️ الجواب:
"من يدعي أن هناك قسمًا رابعًا للتوحيد تحت مسمى توحيد الحاكمية، يعد مبتدعًا، فهذا تقسيم مبتدع صدر من جاهل لا يفقه في أمر العقيدة والدّين شيئًا!؛ وذلك لأن الحاكمية تدخل في توحيد الربوبية من جهة أن الله يحكم بما يشاء، وتدخل في توحيد الألوهية أن العبد عليه أن يتعبد الله بما حكم فهو ليس خارجًا عن أنواع التوحيد الثلاثة وهي: توحيد الربوبية والألوهية وتوحيد أسماء الله وصفاته".
📘 .
🔹 وقال أيضًا -رحمه الله-:
"يبدو والله أعلم أن الذي وضعه -أي توحيد الحاكمية- قسمًا من أقسام التوحيد؛ وضعه من أجل القيام على الحكام فيقول لهم أنتم أيها الحكام ما وحدتم الله!! بل أنتم مشركون!! حتى يهيأ الأمر للخروج عليهم -والله أعلم بالنيات- وهذا واضح من تصرفات بعضهم وإلا فالحاكمية لا حاجة لجعلها قسم من أقسام التوحيد؛ لأن الحاكمية لا تخرج عن توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية".
📘 .
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
الصفحة الأخيرة
احبك في الله