#فضل_العشر_من_ذي_الحجة
🍃اعْلَمُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ أَنَّ عَشْرَكُمْ هَذَا لَيْسَ كَعَشْرٍ وَهُوَ يَحْتِوي عَلَى فَضَائِلَ عَشْرٍ:
▪️الأُولَى:
أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وجل أقسم به فقال {وليال عشر} وإذا أقسم العظيم بشيءٍ عظَّمه.
▪️وَالثَّانِيَةُ:
أَنَّهُ سَمَّاهُ الأَيَّامَ الْمَعْلُومَات،ِ فَقَالَ تَعَالَى: "ويذكروا اسم الله في أيام معلومات" قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هِيَ أَيَّامُ الْعَشْرِ.
▪️وَالثَّالِثَةُ:
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ شَهِدَ لَهُ بِأَنَّهُ أَفْضَلُ أَيَّامِ الدُّنْيَا
▪️وَالرَّابِعَةُ:
حدَّث عَلَى أفضلية أَفْعَالِ الْخَيْرِ فِيهِ.
▪️وَالْخَامِسَةُ:
أَنَّهُ أَمَرَ بِكَثْرَةِ التَّسْبِيحِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّهْلِيلِ فِيهِ.
▪️وَالسَّادِسَةُ:
أَنَّ فيه يوم التروية.
▪️وَالسَّابِعَةُ:
أَنَّ فِيهِ يَوْمَ عَرَفَةَ وَصَوْمُهُ يكفِّر سَنَتَيْنِ.
▪️وَالثَّامِنَةُ:
أَنَّ فِيهِ لَيْلَةَ جَمْعٍ وَهِيَ لَيْلَةُ الْمُزْدَلِفَةِ.
▪️وَالتَّاسِعَةُ:
أَنَّ فِيهِ الْحَجَّ الَّذِي هُوَ رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِ الإِسْلامِ.
▪️وَالْعَاشِرَةُ:
وُقُوعُ الأُضْحِيَةِ الَّتِي هِيَ عَلَمٌ لِلْمِلَّةِ الإِبْرَاهِيمِيَّةِ وَالشَّرِيعَةِ الْمُحَمَّدِيَّةِ.
📗
▫المشكاة
🌹أشا🌹DZ
•
🌹أشا🌹DZ
•
🟢 #سلسلة_الحج_والعمرة :
🕋🕋
🕯قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
♻️والشــــروط خمســــــة:
⓵ الإســلام، وضــده الكفــر.
⓶ والعقــل، وضــده الجنــون.
⓷ والبلوغ، وضده الصغــر.
⓸ والحريــة، وضدها الــرق.
⓹ والاستطاعة، وضدهــا العجز.
▪️ الأول: الإسلام، وضده الكفر.
"فالكافر لا يجب عليه الحج، ولهذا لو وجدنا كافراً لا نقول له: حج، بل نقول له: أسلم أولاً ثم حج.
▪️الثاني: العقل، وضده الجنون، فلو فرض أن إنساناً منذ صغره كان مجنوناً، عنده أموال كثيرة لكنه مجنون، فلا حج عليه ولا يُحج عنه؛ لأنه غير عاقل، فإذا وجدنا أحداً متخلفاً في العقل منذ صغره، وعنده مال وعنده أب، يمكن يحج به، فإنه لا يجب عليه الحج لعدم العقل.
▪️ الثالث: البلوغ، وضده الصغر، فلو مات قبل أن يبلغ فإنه لا يحج عنه، لا يجب الحج عنه، لأنه صغير، حتى لو فرض أن هذا الصغير عنده أموال كثيرة، ومات فإنه لا يحج عنه منها؛ لأنه لم يجب عليه الحج.
♻️ والبلوغ يحصل بالنسبة للرجال بواحد من أمور ثلاثة:
• الأول : أن يتم له خمس عشرة سنة.
• الثاني: أن تنبت عانته.
• الثالث: أن ينزل المني بشهوة أو احتلاماً.
♻️ أما في النساء فتزيد المرأة علامة رابعة وهي: الحيض، فإذا حاضت ولو لم يكن لها إلا عشر سنوات فهي بالغ.
▪️ الشرط الرابع: الحرية، وضدها الرق، فالرقيق المملوك لا حج عليه؛ لأنه ليس له مال فإن ماله لسيده.
▪️الخامس: الاستطاعة، وهو الشرط الذي ذكره الله في القرآن وجاءت به السنة أيضاً: ﴿مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً﴾ .
• أي: من قدر أن يحج، أما من لم يقدر فلا حج عليه.
• ولكن إن كان ذا مال فإنه يقيم من يحج عنه، أي: ينيب من يحج عنه ما لم يرجُ أن يقدر في المستقبل فلا ينيب عنه من يحج عنه، وإذا زال العجز وجب عليه أن يحج بنفسه.
➖ مثال ذلك: رجل عنده مال كثير لكن فيه مرض لا يرجى برؤه، أو كِبر والكِبر لا يرجى زواله، فهل يلزمه أن ينيب من يحج عنه؟ نعم يلزمه؛ لأنه قادر بماله فيلزمه أن يقيم من يحج عنه.
➖ مثال ثانٍ: رجل عنده مال وهو عاجز عن الحج هذا العام، لكن مرضه يرجى أن يشفى منه، فهل يلزمه أن يقيم من يحج عنه، أم ينتظر إلى العام القادم؟ ينتظر إلى العام القادم، ولا يصح أن يقيم من يحج عنه؛ لأنه قادر بنفسه.
➖ مثال ثالث: إنسان عنده مال وهو قادر ببدنه، فهل يلزمه أن يحج هذا العام، أم نقول له: لك أن تؤخره إلى العام الثاني؟ يلزمه أن يحج هذا العام، ولا يجوز أن يؤخر إلى العام الثاني؛ لأن الحج على الفور.
➖ مثال رابع: إنسان قادر ببدنه لكن ليس عنده مال، فهل يلزمه أن يحج؟ فيه تفصيل: إن كان يقدر أن يمشي ولا تزيد النفقة على نفقة الإقامة؛ فإنه يلزمه أن يحج، كرجل من أهل مكة ليس عنده مال، لكن يستطيع أن يخرج مع الناس إلى عرفة ويرجع، فنقول: يلزمه أن يحج؛ لأن الله قال: ﴿مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً﴾ .
وهذا مستطيع، والحج لا يكلفه زيادة مال، فيلزمه أن يحج.
📗[اللقاء الشهري (٦٢)
🕋🕋
🕯قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
♻️والشــــروط خمســــــة:
⓵ الإســلام، وضــده الكفــر.
⓶ والعقــل، وضــده الجنــون.
⓷ والبلوغ، وضده الصغــر.
⓸ والحريــة، وضدها الــرق.
⓹ والاستطاعة، وضدهــا العجز.
▪️ الأول: الإسلام، وضده الكفر.
"فالكافر لا يجب عليه الحج، ولهذا لو وجدنا كافراً لا نقول له: حج، بل نقول له: أسلم أولاً ثم حج.
▪️الثاني: العقل، وضده الجنون، فلو فرض أن إنساناً منذ صغره كان مجنوناً، عنده أموال كثيرة لكنه مجنون، فلا حج عليه ولا يُحج عنه؛ لأنه غير عاقل، فإذا وجدنا أحداً متخلفاً في العقل منذ صغره، وعنده مال وعنده أب، يمكن يحج به، فإنه لا يجب عليه الحج لعدم العقل.
▪️ الثالث: البلوغ، وضده الصغر، فلو مات قبل أن يبلغ فإنه لا يحج عنه، لا يجب الحج عنه، لأنه صغير، حتى لو فرض أن هذا الصغير عنده أموال كثيرة، ومات فإنه لا يحج عنه منها؛ لأنه لم يجب عليه الحج.
♻️ والبلوغ يحصل بالنسبة للرجال بواحد من أمور ثلاثة:
• الأول : أن يتم له خمس عشرة سنة.
• الثاني: أن تنبت عانته.
• الثالث: أن ينزل المني بشهوة أو احتلاماً.
♻️ أما في النساء فتزيد المرأة علامة رابعة وهي: الحيض، فإذا حاضت ولو لم يكن لها إلا عشر سنوات فهي بالغ.
▪️ الشرط الرابع: الحرية، وضدها الرق، فالرقيق المملوك لا حج عليه؛ لأنه ليس له مال فإن ماله لسيده.
▪️الخامس: الاستطاعة، وهو الشرط الذي ذكره الله في القرآن وجاءت به السنة أيضاً: ﴿مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً﴾ .
• أي: من قدر أن يحج، أما من لم يقدر فلا حج عليه.
• ولكن إن كان ذا مال فإنه يقيم من يحج عنه، أي: ينيب من يحج عنه ما لم يرجُ أن يقدر في المستقبل فلا ينيب عنه من يحج عنه، وإذا زال العجز وجب عليه أن يحج بنفسه.
➖ مثال ذلك: رجل عنده مال كثير لكن فيه مرض لا يرجى برؤه، أو كِبر والكِبر لا يرجى زواله، فهل يلزمه أن ينيب من يحج عنه؟ نعم يلزمه؛ لأنه قادر بماله فيلزمه أن يقيم من يحج عنه.
➖ مثال ثانٍ: رجل عنده مال وهو عاجز عن الحج هذا العام، لكن مرضه يرجى أن يشفى منه، فهل يلزمه أن يقيم من يحج عنه، أم ينتظر إلى العام القادم؟ ينتظر إلى العام القادم، ولا يصح أن يقيم من يحج عنه؛ لأنه قادر بنفسه.
➖ مثال ثالث: إنسان عنده مال وهو قادر ببدنه، فهل يلزمه أن يحج هذا العام، أم نقول له: لك أن تؤخره إلى العام الثاني؟ يلزمه أن يحج هذا العام، ولا يجوز أن يؤخر إلى العام الثاني؛ لأن الحج على الفور.
➖ مثال رابع: إنسان قادر ببدنه لكن ليس عنده مال، فهل يلزمه أن يحج؟ فيه تفصيل: إن كان يقدر أن يمشي ولا تزيد النفقة على نفقة الإقامة؛ فإنه يلزمه أن يحج، كرجل من أهل مكة ليس عنده مال، لكن يستطيع أن يخرج مع الناس إلى عرفة ويرجع، فنقول: يلزمه أن يحج؛ لأن الله قال: ﴿مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً﴾ .
وهذا مستطيع، والحج لا يكلفه زيادة مال، فيلزمه أن يحج.
📗[اللقاء الشهري (٦٢)
🌹أشا🌹DZ
•
"كان ابنُ عُمرَ وأبو هُرَيرَة يَخرُجانِ إلى السوقِ في أيَّامِ العشرِ يُكبِّرانِ، ويُكبِّر الناسُ بتكبيرِهما".
.
.
الصفحة الأخيرة
ريحانتنا
فوفتنا
جزاكن الله خيرا....