✍️ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
" هذه مواسم الأرباح لذوي الهمم العالية، فخذوا -رحمكم الله تعالى- من فضائلها بحظ وافر، وإيَّاكم والتفريط والإهمال؛ فالمفرط خاسر ".
📚
🌹أشا🌹DZ
•
🌹أشا🌹DZ
•
▪قال ابن رجب -رحمه الله تعالى-:
تعرض لنفحات مولاك في هذا العشر؛ فإن فيه لله نفحات يصيب بها من يشاء، فمن أصابته سعد بها آخر الدهر.
.
تعرض لنفحات مولاك في هذا العشر؛ فإن فيه لله نفحات يصيب بها من يشاء، فمن أصابته سعد بها آخر الدهر.
.
🌹أشا🌹DZ
•
🟢 *من فضائل يوم عرفة*🟢
*(أَنَّهُ اليَوْمَ الذِّي أكْمَلَ اللهُ فِيهِ الدِّين وَأَتَمَّ بِهِ النِّعمَة)*
🌱فإن الله -عز وجل- أنزل على نبيه الكريم -ﷺ- في عشية عرفة قوله تعالى-:﴿اليومَ أكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وأَتْمَمْتُ علَيْـكُم نِعْمَتي ورَضِيتُ لَـكُمُ الإسْلَامَ دِينًا﴾
🌱وفي الصحيحين عن طارق ابن شهاب أنَّ رَجُلًا، مِنَ اليَهُودِ جاء إلى عمر ابن الخطاب -رضي الله عنه- فقال له: "يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، آيَةٌ في كِتَابِكُمْ تَقْرَؤُونَهَا، لو عَلَيْنَا مَعْشَرَ اليَهُودِ نَزَلَتْ، لَاتَّخَذْنَا ذلكَ اليومَ عِيدًا.
▪️قالَ: أيُّ آيَةٍ؟ قالَ: ﴿اليومَ أكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وأَتْمَمْتُ علَيْـكُم نِعْمَتي ورَضِيتُ لَـكُمُ الإسْلَامَ دِينًا﴾ قالَ عُمَرُ: قدْ عَرَفْنَـا ذلكَ اليَـومَ، والمَكانَ الذي نَزَلَتْ فيه علَى النبيِّ -ﷺ-، وهو قَائِمٌ بعَرَفَةَ يَومَ جُمُعَةٍ".
📕 .
▪️قال ابن جرير الطبراني -رحمه الله-:
🌱 أَكْمَلْتُ لَكُمْ، أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ، فَرَائِضِي عَلَيْكُمْ وَحُدُودِي، وَأَمْرِي إِيَّاكُمْ وَنَهْيِي، وَحَلَالِي وَحَرَامِي، وَتَنْزِيلِي مِنْ ذَلِكَ مَا أَنْزَلْتُ مِنْهُ فِي كِتَابِي، وَتِبْيَانِي مَا بَيَّنَتُ لَكُمْ مِنْهُ بِوَحْيِي عَلَى لِسَانِ رَسُولِي، وَالْأَدِلَّةِ الَّتِي نَصَبْتُهَا لَكُمْ عَلَى جَمِيعِ مَا بِكُمُ الْحَاجَةُ إِلَيْهِ مِنْ أَمْرِ دِينِكُمْ، فَأَتْمَمْتُ لَكُمْ جَمِيعَ ذَلِكَ، فَلَا زِيَادَةَ فِيهِ بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ. قَالُوا: وَكَانَ ذَلِكَ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ، عَامَ حَجَّ النَّبِيُّ -ﷺ- حِجَّةَ الْوَدَاعِ".
📕.
🌱ولهذا ينبغي للمسلم عند وقوفه في أرض عرفات أن يتذكر نعمة الله -عز وجل- عليه وعلى جميع الثقلين بتمام هذا الدين وإكماله
▪️فيحرص بعد ذلك أشد الحرص على المحافظة على شرائع دينه التي لا نقصَ فيها، ويحذر كلّ الحذر من الابتداع في الدين".
📕.
*(أَنَّهُ اليَوْمَ الذِّي أكْمَلَ اللهُ فِيهِ الدِّين وَأَتَمَّ بِهِ النِّعمَة)*
🌱فإن الله -عز وجل- أنزل على نبيه الكريم -ﷺ- في عشية عرفة قوله تعالى-:﴿اليومَ أكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وأَتْمَمْتُ علَيْـكُم نِعْمَتي ورَضِيتُ لَـكُمُ الإسْلَامَ دِينًا﴾
🌱وفي الصحيحين عن طارق ابن شهاب أنَّ رَجُلًا، مِنَ اليَهُودِ جاء إلى عمر ابن الخطاب -رضي الله عنه- فقال له: "يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، آيَةٌ في كِتَابِكُمْ تَقْرَؤُونَهَا، لو عَلَيْنَا مَعْشَرَ اليَهُودِ نَزَلَتْ، لَاتَّخَذْنَا ذلكَ اليومَ عِيدًا.
▪️قالَ: أيُّ آيَةٍ؟ قالَ: ﴿اليومَ أكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وأَتْمَمْتُ علَيْـكُم نِعْمَتي ورَضِيتُ لَـكُمُ الإسْلَامَ دِينًا﴾ قالَ عُمَرُ: قدْ عَرَفْنَـا ذلكَ اليَـومَ، والمَكانَ الذي نَزَلَتْ فيه علَى النبيِّ -ﷺ-، وهو قَائِمٌ بعَرَفَةَ يَومَ جُمُعَةٍ".
📕 .
▪️قال ابن جرير الطبراني -رحمه الله-:
🌱 أَكْمَلْتُ لَكُمْ، أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ، فَرَائِضِي عَلَيْكُمْ وَحُدُودِي، وَأَمْرِي إِيَّاكُمْ وَنَهْيِي، وَحَلَالِي وَحَرَامِي، وَتَنْزِيلِي مِنْ ذَلِكَ مَا أَنْزَلْتُ مِنْهُ فِي كِتَابِي، وَتِبْيَانِي مَا بَيَّنَتُ لَكُمْ مِنْهُ بِوَحْيِي عَلَى لِسَانِ رَسُولِي، وَالْأَدِلَّةِ الَّتِي نَصَبْتُهَا لَكُمْ عَلَى جَمِيعِ مَا بِكُمُ الْحَاجَةُ إِلَيْهِ مِنْ أَمْرِ دِينِكُمْ، فَأَتْمَمْتُ لَكُمْ جَمِيعَ ذَلِكَ، فَلَا زِيَادَةَ فِيهِ بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ. قَالُوا: وَكَانَ ذَلِكَ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ، عَامَ حَجَّ النَّبِيُّ -ﷺ- حِجَّةَ الْوَدَاعِ".
📕.
🌱ولهذا ينبغي للمسلم عند وقوفه في أرض عرفات أن يتذكر نعمة الله -عز وجل- عليه وعلى جميع الثقلين بتمام هذا الدين وإكماله
▪️فيحرص بعد ذلك أشد الحرص على المحافظة على شرائع دينه التي لا نقصَ فيها، ويحذر كلّ الحذر من الابتداع في الدين".
📕.
الصفحة الأخيرة
لِلشَّـيْخ العَلّامـَة/
صَالِح بنُ فَوْزَان الفَوْزَان حَـفِظَهُ الله
( التعزية: هي مواساة المصاب بموت قريب له وتخفيف الحزن عليه وذلك بالدعاء له بما ورد وهو أن يقال: (أحسن الله عزاءك، وجبر الله مصيبتك، وغفر لميتك) في أي مكان يحصل فيه لقاء المصاب في المسجد أو في المكتب أو في المتجر قبل الدفن أو بعده من غير تعيين وقت ولا مكان ولا إعداد طعام سوى ما يصنع لأهل الميت بقدر ما يكفيهم لأنهم مشغولون بمصيبتهم عن إعداد الطعام لأنفسهم -كما جاء في الحديث- هذه هي السنة في العزاء ومن غير تعطيل أعمال ولا تخصيص أيام سوى أيام المصيبة ولا مكان ،
وقد اكتنف هذه السُّـنَّة أمور محدثة ومكلفة للمصاب وللناس وهي كما يلي:
(❶) - إعلان مكان العزاء وزمانه.
(❷) - أن يهيئ أهل الميت مكاناً للاجتماع بما يتطلبه من أثاث واستقبال وقهوة وطيب يتكرر تقديمهما لوفود المعزين طول مدة العزاء.
(❸) - تعطيل الأعمال في أيام العزاء إشعاراً بالحزن على الميت.
(❹) - إعداد موائد الطعام التي تكفي المجتمعين كل ليلة من ليالي العزاء يتحمل نفقاتها أقارب الميت غير أهله أو أصدقاؤهم بما تكلفه من ذبائح وأنواع الأطعمة.
(❺) - إتعاب أهل الميت باستقبال المعزين والقيام بخدمتهم وتهيئة المكان لهم.
(➏) - ولا يقتصر ذلك على اجتماع الرجال فقط بل يكون هناك اجتماع للنساء قد لا يقل عن اجتماع الرجال.
- حتى صار أهل الميت مع حزنهم عليه يتحملون هذه الأعباء.
- وهذه الأمور المكلفة لا ترجع بفائدة لا للحي ولا للميت.
- بل هي آصار وأغلال ما أنزل الله بها من سلطان.
- بل زاد الأمر بأن تبنى أماكن للعزاء في المقابر وهي ظاهرة منكرة قد أفتى الشيخ محمد بن إبراهيم مفتي البلاد السعودية في وقته بهدمها وصدرت في تلك قرارات من هيئة كبار العلماء.
- ورغم هذا يتفلت بعض الناس بإقامة تلك المباني مرة بعد أخرى.
- وقد قال الصحابي الجليل جرير بن عبد الله البجلي -رضي الله عنه-: "كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام من النياحة" والنياحة محرمة وهي من أمور الجاهلية.
فتضمن هذا الأثر الذي يرويه جرير عن الصحابة رضي الله عنهم مسائل:
1⃣/ الأولى: الاجتماع إلى أهل الميت وهو ما يعمل الآن كما وصفنا وهو من أمور الجاهلية كما في هذا الأثر.
2⃣/ الثانية: صنعة الطعام الزائد عن حاجة أهل الميت في أنفسهم والذي جاء به الحديث.
3⃣/ الثالثة: أن هذه الأمور من النياحة المحرمة فلينتبه المسلمون لذلك.
وفق الله الجميع للعمل بالسنة في هذا وفي غيره. والله أعلم.
كـتبه: صالح بن فوزان الفوزان - عضو هيئة كبار العلماء -
الــمصـــــدر :
http://www.alfawzan.af.org.sa/...