🌹أشا🌹DZ
•
🌹أشا🌹DZ
•
🔺🔺حكم الانقطاع للدعاء عشية عرفة لغير الحاج ويسمى عند الفقهاء
بـ(التعريف عشية عرفة):-
⬅️ الإمام محمد بن إبراهيم رحمه الله
يرى أنه بدعة قال في فتاويه المجلد الثالث صفحة (128) :
الراجح هو عدم فعله (يعني التعريف عشية عرفه)؛
لأن هذه عبادة اختصت بمكان وهو عرفة،
ولا يلحق غيره به، فإلحاق مكان بمكان في عبادة زيادة في الشرع،
فالذي عليه العمل أنه بدعة.
انتهى كلامه.
⬅️ وقال ابن عثيمين رحمه الله
في تعليقه على اقتضاء الصراط المستقيم صفحة 500 :
قال : (الصواب مع من كرهه -أي التعريف يوم عرفة - وأنه وإن فعله ابن عباس وعمر بن حريث رضي الله عنهما فإنهما كغيرهما ما دام الخلفاء الراشدون (أبو بكر وعمر وعثمان) رضي الله عنهم لم يفعل هذا في وقتهم، فلاينبغي أن يفعل، فهو للكراهة أقرب).
انتهى كلامه.
⬅️ وقال ابن عثيمين رحمه الله
في الشرح الممتع ج5 ص 171:
وقال الحنابلة لابأس بالتعريف عشية عرفة، والصحيح أن هذا فيه بأس، وأنه من البدع.
⬅️ وسئل الإمام مالك رحمه الله
عن جلوس الناس في المسجد عشية عرفة بعد العصر واجتماعهم للدعاء
فقال:
ليس هذا من أمر الناس، وإنما مفاتيح هذه الأشياء من البدع.
نقله الطرطوشي في كتاب الحوادث والبدع ص 97.
⬅️ وخرج نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهم
وإذا الناس مجتمعون في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعون بعد العصر يوم عرفة فقال:
(أيها الناس إن الذي أنتم عليه بدعة، وليست سنة).
أخرجه ابن وضاح في البدع برقم 114.
⬅️ وأخرج ابن أبي شيبة عدداً من الآثار
منها :
1- قال الأعمش رأيت أبا وائل وهو من كبار تلاميذ ابن مسعود قال رأيت ابن وائل وأصحابنا يجلسون يوم عرفة فيتحدثون كما يتحدثون في سائر الأيام.
2- وعن عبدالرحمن بن أبي بكرة قال:
ما كان يشهد المسجد الجامع عشية، إلا من كان يشهده قبل ذلك.
3- عن محمد بن سيرين لقد رأيتنا زمن زياد
- أمير الكوفة والبصرة - وما ننكر عشية عرفة من سائر العشيات.
والله أعلم
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
بـ(التعريف عشية عرفة):-
⬅️ الإمام محمد بن إبراهيم رحمه الله
يرى أنه بدعة قال في فتاويه المجلد الثالث صفحة (128) :
الراجح هو عدم فعله (يعني التعريف عشية عرفه)؛
لأن هذه عبادة اختصت بمكان وهو عرفة،
ولا يلحق غيره به، فإلحاق مكان بمكان في عبادة زيادة في الشرع،
فالذي عليه العمل أنه بدعة.
انتهى كلامه.
⬅️ وقال ابن عثيمين رحمه الله
في تعليقه على اقتضاء الصراط المستقيم صفحة 500 :
قال : (الصواب مع من كرهه -أي التعريف يوم عرفة - وأنه وإن فعله ابن عباس وعمر بن حريث رضي الله عنهما فإنهما كغيرهما ما دام الخلفاء الراشدون (أبو بكر وعمر وعثمان) رضي الله عنهم لم يفعل هذا في وقتهم، فلاينبغي أن يفعل، فهو للكراهة أقرب).
انتهى كلامه.
⬅️ وقال ابن عثيمين رحمه الله
في الشرح الممتع ج5 ص 171:
وقال الحنابلة لابأس بالتعريف عشية عرفة، والصحيح أن هذا فيه بأس، وأنه من البدع.
⬅️ وسئل الإمام مالك رحمه الله
عن جلوس الناس في المسجد عشية عرفة بعد العصر واجتماعهم للدعاء
فقال:
ليس هذا من أمر الناس، وإنما مفاتيح هذه الأشياء من البدع.
نقله الطرطوشي في كتاب الحوادث والبدع ص 97.
⬅️ وخرج نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهم
وإذا الناس مجتمعون في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعون بعد العصر يوم عرفة فقال:
(أيها الناس إن الذي أنتم عليه بدعة، وليست سنة).
أخرجه ابن وضاح في البدع برقم 114.
⬅️ وأخرج ابن أبي شيبة عدداً من الآثار
منها :
1- قال الأعمش رأيت أبا وائل وهو من كبار تلاميذ ابن مسعود قال رأيت ابن وائل وأصحابنا يجلسون يوم عرفة فيتحدثون كما يتحدثون في سائر الأيام.
2- وعن عبدالرحمن بن أبي بكرة قال:
ما كان يشهد المسجد الجامع عشية، إلا من كان يشهده قبل ذلك.
3- عن محمد بن سيرين لقد رأيتنا زمن زياد
- أمير الكوفة والبصرة - وما ننكر عشية عرفة من سائر العشيات.
والله أعلم
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
🌹أشا🌹DZ
•
🌿
قال الشيخ محمد بن رمزان الهاجري حفظه الله :
👈هذه الأيام يحرص الإنسان على فضيلة الأداء، وفضيلة الزمان، وفضيلة المكان، هذه أمور عظيمة جدا.
📙(شرح الطحاوية =الجمعة 6 ذي الحجة 1442)
قال الشيخ محمد بن رمزان الهاجري حفظه الله :
👈هذه الأيام يحرص الإنسان على فضيلة الأداء، وفضيلة الزمان، وفضيلة المكان، هذه أمور عظيمة جدا.
📙(شرح الطحاوية =الجمعة 6 ذي الحجة 1442)
🌹أشا🌹DZ
•
🌿🌸
#يوم_عرفة
قال النَّووي - رحمه الله تعالى :
فهذا اليوم أفضل أيَّام السَّنة للدُّعاء،
فينبغي أن يستفرغ الإنسان وسعه في:
الذِّكر والدُّعاء وقراءة القرآن،
وأن يدعو بأنواع الأدعية
ويأتي بأنوع الأذكار،
ويدعو لنفسه ووالديه وأقاربه ومشايخه وأصحابه وأصدقائه، وأحبابه وسائر من أحسن إليه وجميع المسلمين
🔺وليحذر كلَّ الحذرِ مِن التَّقصير في ذلك كلِّه فإنَّ هذا اليوم لا يمكن تداركه بخلاف غيره.
📙الأذكار ١/ ٣٤٢.
#يوم_عرفة
قال النَّووي - رحمه الله تعالى :
فهذا اليوم أفضل أيَّام السَّنة للدُّعاء،
فينبغي أن يستفرغ الإنسان وسعه في:
الذِّكر والدُّعاء وقراءة القرآن،
وأن يدعو بأنواع الأدعية
ويأتي بأنوع الأذكار،
ويدعو لنفسه ووالديه وأقاربه ومشايخه وأصحابه وأصدقائه، وأحبابه وسائر من أحسن إليه وجميع المسلمين
🔺وليحذر كلَّ الحذرِ مِن التَّقصير في ذلك كلِّه فإنَّ هذا اليوم لا يمكن تداركه بخلاف غيره.
📙الأذكار ١/ ٣٤٢.
الصفحة الأخيرة