*⛔ 🚫 زيارة المقابر يوم العيد 🚫 ⛔*


• قَال الشيخ ابن عثَيمِين رحمَه الله تعالى - :


*«الذَّهَابُ إِلَى المَقَابِرِ أَيَّامِ الأَعْيَادِ مِن البِدَعِ»*


📒 ||




• قال الشيخ ابنُ عُثَيمين - رحمه الله تعالى - :
*« ليس لتخصيص الجُمُعة والعيدين أصلٌ من السُّنَّة، فتخصيصُ زيارة المقابر في يوم العيد، واعتقاد أنَّ ذلك مشروعٌ يُعتبر من البدع، لأنَّ ذلك لم يرِدْ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا علمتُ أحدًا من أهل العِلم قال به » .*


📒 ||




• قال الشيخ الألبانيُّ - رحمه الله تعالى - :
*« ويحرُم عند القبور، اتِّخاذها عيدًا، تُقصَد في أوقات معيَّنة، ومواسم معروفة، للتعبُّد عندها، أو لغيرها » .*


📒 ||




• سُئِل الشيخ ابنُ باز - رحمه الله تعالى - :
*« هل تخصيصُ العيدين لزيارة القبور له أصلٌ؟ فقال: لا أعلم لذلك أصلًا، وإنَّما السُّنَّة أن يزورَ القبور متى تيسَّر له ذلك » .*




📒 ||




• قال الشيخ ابن باز - رحمه الله تعالى - :
*« فإنَّ البناء على القبور، وتخصيصَ يوم معيَّن لزيارتها، واتِّخاذها أعيادًا، أمرٌ منكر » .*




📒 ||

▪قال تعالى:
{والَّذِينَ يَبِيتُون لِرَبِهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا} .


• قال ابن عباس -رضي الله عنهما-:
"من صلى ركعتين أو أكثر بعد العشـاء، فقد بات لله ساجـدًا وقائمًـا".


📘

🎈
من شعائر الدين
إحياء أيام
َ 『العيد』
بالفرح والسرور،
وبسط النفس.


🖇يُنظر:


📕أعلام الحديث،
للخطابي(١ /٥٩٥)


📚فتح الباري:
لابن رجب (٨ /٤٢٦)
لابن حجر(٢ /٤٤٣)