يَا غُربَةً الدِّينِ لَيْسَ كَمِثلِهَا
مِن غُربَةٍ فِي سَائِرِ الْأَزْمَانِ !!
✒•قال العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :
كلما يتأخر الزمان تشتد الغربة وتكثر الفتن
ويحتاج المسلمون إلى عناية أكثر بمنهج السلف.
📜حاجة الأمة إلى المنهج السلفي« صـ ١٣».
🌹أشا🌹DZ
•
🌹أشا🌹DZ
•
🕌سلسلة فتاوى واحكام الصلاة🕌
===========
🎙 الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه
الله
✳️حكم متابعة الأذان الصادر من المذياع
📌 السؤال:
هذه الرسالة وردتنا من المستمع محمد جنيد بن حنا من حوطة بني تميم من المعهد العلمي، يعرض فيها موضوعاً عن الإعلان،
يقول: أذان مكة أو مدينة الرياض الذي يرفع إلينا في المذياع، وكان الشخص فاتحاً المذياع، وهذا الأذان الذي ذكرته هل يجوز متابعته؟ وإذا انتهى هل نقول الدعاء الذي يقال بعد الفراغ من الأذان الذي يرفعه المؤذن أم لا؟ وما هو الحكم؟ جزاكم الله خيراً.
📌 الجواب:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
الأذان الذي يرفع لا يخلو إما أن يكون مرفوعاً على الهواء؛
أي أن الأذان كان لوقت الصلاة من المؤذن، فهذا يكافأ لعموم قول النبي ﷺ: «إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول».
إلا أن الفقهاء رحمهم الله قالوا: إذا كان قد أدى الصلاة التي يؤذن لها فلا يجيب.
وإما إذا كان الأذان مسجلاً وليس أذاناً على الوقت،
يعني ليس مرفوعاً على الهواء.
-وهو الحال الثانية- فإنه لا يجيبه
؛ لأن هذا ليس أذاناً حقيقياً، يعني أي أنه لم يرفعه الرجل حين أمر برفعه، وإنما هو شيء مسموع لأذان سابق.
⭕ السؤال:
فضيلة الشيخ محمد، كان لكم فيما أعتقد تحفظ على رفع الأذان أو يرفعه فلان.
⭕ الشيخ: نعم.
⭕ السؤال: وأنتم بهذه الإجابة وافقتكم على كلمة يرفعه؟
⭕ الشيخ: الحقيقة أنها جرت على لساني من غير قصد ولكن تبعاً، إنما الذي نرى أن يقال أذن فلان، لا رفع الأذان.
⭕ السؤال: أو نودي للصلاة؟
⭕ الشيخ: نعم ، أي نعم.
📚 المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم
===========
🎙 الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه
الله
✳️حكم متابعة الأذان الصادر من المذياع
📌 السؤال:
هذه الرسالة وردتنا من المستمع محمد جنيد بن حنا من حوطة بني تميم من المعهد العلمي، يعرض فيها موضوعاً عن الإعلان،
يقول: أذان مكة أو مدينة الرياض الذي يرفع إلينا في المذياع، وكان الشخص فاتحاً المذياع، وهذا الأذان الذي ذكرته هل يجوز متابعته؟ وإذا انتهى هل نقول الدعاء الذي يقال بعد الفراغ من الأذان الذي يرفعه المؤذن أم لا؟ وما هو الحكم؟ جزاكم الله خيراً.
📌 الجواب:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
الأذان الذي يرفع لا يخلو إما أن يكون مرفوعاً على الهواء؛
أي أن الأذان كان لوقت الصلاة من المؤذن، فهذا يكافأ لعموم قول النبي ﷺ: «إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول».
إلا أن الفقهاء رحمهم الله قالوا: إذا كان قد أدى الصلاة التي يؤذن لها فلا يجيب.
وإما إذا كان الأذان مسجلاً وليس أذاناً على الوقت،
يعني ليس مرفوعاً على الهواء.
-وهو الحال الثانية- فإنه لا يجيبه
؛ لأن هذا ليس أذاناً حقيقياً، يعني أي أنه لم يرفعه الرجل حين أمر برفعه، وإنما هو شيء مسموع لأذان سابق.
⭕ السؤال:
فضيلة الشيخ محمد، كان لكم فيما أعتقد تحفظ على رفع الأذان أو يرفعه فلان.
⭕ الشيخ: نعم.
⭕ السؤال: وأنتم بهذه الإجابة وافقتكم على كلمة يرفعه؟
⭕ الشيخ: الحقيقة أنها جرت على لساني من غير قصد ولكن تبعاً، إنما الذي نرى أن يقال أذن فلان، لا رفع الأذان.
⭕ السؤال: أو نودي للصلاة؟
⭕ الشيخ: نعم ، أي نعم.
📚 المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم
الصفحة الأخيرة
الوفاة على الإسلام
عَنْ نَافِعٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنه وَهُوَ عَلَى الصَّفَا يَدْعُو يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ : {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}، وَإِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ، وَإِنِّي أَسْأَلُكَ كَمَا هَدَيْتَنِي لِلإِسْلاَمِ أَنْ لاَ تَنْزِعَهُ مِنِّي . حَتَّى تَتَوَفَّانِي وَأَنَا مُسْلِمٌ». الموطأ للإمام مالك (1091).
قال الحافظ ابن عبد البر: "دعاؤه أن لا ينزع الإسلام منه فيه الامتثال والتأسي بإبراهيم عليه السلام في قوله: {وَٱجۡنُبۡنِی وَبَنِیَّ أَن نَّعۡبُدَ ٱلۡأَصۡنَامَ} ويوسف عليه السلام في قوله: {تَوَفَّنِی مُسۡلِمࣰا وَأَلۡحِقۡنِی بِٱلصَّـٰلِحِینَ} وبالنبي صلى الله عليه وسلم فيما رُوي عنه من قوله: "وإذا أردت بالناس فتنة فاقبضني إليك غير مفتون" ،
قال إبراهيم النخعي: "لا يأمن الفتنة والاستدراج إلا مفتون" ، ولا نعمة أفضل من نعمة الإسلام فيه تزكو الأعمال، ومن ابتغى دينا غيره فلن يقبل منه ولو أنفق ملء الأرض ذهبا ، أماتنا الله عليه وجعلنا من خير أهله آمين". الاستذكار (4/193).
🌏الموقع الرسمي للشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله.