🌹أشا🌹DZ
•
🌹أشا🌹DZ
•
" *وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك*"
◾️قال ابن القيم رحمه الله:
▪️فالملك كله له، والأمر كله له، والحمد كله له ، والشفاعة كلها له، والخير كله في يديه، وهذا تحقيق تفرده بالربوبية والألوهية فلا إله غيره ولا رب سواه.
▪️فاستعذ به منه، وفرّ منه إليه واجعل لجاك منه إليه، فالأمر كله له لا يملك أحد معه منه شيئا، فلا يأتي بالحسنات إلا هو، ولا يذهب بالسيئات إلا هو، ولا تتحرك ذرة فما فوقها إلا بإذنه، *ولا يضر سم ولا سحر ولا شيطان ولا حيوان ولا غيره إلا بإذنه*، *ومشيئته*، يصيب بذلك من يشاء ويصرفه عمن يشاء، فأعرف الخلق به وأقواهم بتوحيده من قال في دعائه "وأعوذ بك منك" فليس للخلق معاذ سواه ولا مستعاذ منه إلا وهو ربه وخالقه ومليكه وتحت قهره، وسلطانه، ثم ختم الدعاء بقوله "لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك" اعترافا بأن شأنه وعظمته ونعوت كماله وصفاته أعظم وأجل من أن يحصيها أحد من الخلق أو بلغ أحد حقيقة الثناء عليه غيره سبحانه، فهو توحيد في الأسماء والصفات، والنعوت، وذاك توحيد في العبودية، والتأله وإفراده تعالى بالخوف والرجاء، والاستعاذة، وهذا مضاد الشرك وذاك مضاد التعطيل وبالله التوفيق.
📚 شفاء العليل ص 273.
↪️
◾️قال ابن القيم رحمه الله:
▪️فالملك كله له، والأمر كله له، والحمد كله له ، والشفاعة كلها له، والخير كله في يديه، وهذا تحقيق تفرده بالربوبية والألوهية فلا إله غيره ولا رب سواه.
▪️فاستعذ به منه، وفرّ منه إليه واجعل لجاك منه إليه، فالأمر كله له لا يملك أحد معه منه شيئا، فلا يأتي بالحسنات إلا هو، ولا يذهب بالسيئات إلا هو، ولا تتحرك ذرة فما فوقها إلا بإذنه، *ولا يضر سم ولا سحر ولا شيطان ولا حيوان ولا غيره إلا بإذنه*، *ومشيئته*، يصيب بذلك من يشاء ويصرفه عمن يشاء، فأعرف الخلق به وأقواهم بتوحيده من قال في دعائه "وأعوذ بك منك" فليس للخلق معاذ سواه ولا مستعاذ منه إلا وهو ربه وخالقه ومليكه وتحت قهره، وسلطانه، ثم ختم الدعاء بقوله "لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك" اعترافا بأن شأنه وعظمته ونعوت كماله وصفاته أعظم وأجل من أن يحصيها أحد من الخلق أو بلغ أحد حقيقة الثناء عليه غيره سبحانه، فهو توحيد في الأسماء والصفات، والنعوت، وذاك توحيد في العبودية، والتأله وإفراده تعالى بالخوف والرجاء، والاستعاذة، وهذا مضاد الشرك وذاك مضاد التعطيل وبالله التوفيق.
📚 شفاء العليل ص 273.
↪️
الصفحة الأخيرة