🌙 حكم قول المأمومين:
(بلى ...) في آخر سورة التين.🌱
السؤال:"مستمع من السودان من بور سودان بعث يسأل جمعًا من الأسئلة في أحدها يقول: عندما أصلي في المسجد يقرأ الإمام سورة التين، وعندما يصل إلى قوله تعالى: أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ، أسمع الناس: يرددون من خلفه: بلى ونحن على ذلك من الشاهدين، فهل هذا مشروع؟"


🌙 الجواب:جاء في حديث ضعيف "أنه كان -ﷺ- إذا قرأ: {أَلَيْسَ الله بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} ، قال: بلى ونحن على ذلك من الشاهدين، وإذا قرأ: {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} من آخر المرسلات قال: آمنت بالله ورسله، آمنت بالله وبما أنزل، وإذا قرأ آخر القيامة: أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى ، ولكنه ضعيف إلا ما ورد في القيامة فهو ثابت عند قوله تعالى: {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} ، يقال: بلى، سبحانك فبلى، هذا مشروع، وأما عند آخر سورة التين والمرسلات فهو ليس بمحفوظ. نعم.المقدم: جزاكم الله خيرًا.


📎 المصدر: حكم قول المأمومين: (بلى ...) في آخر سورة التين


•┈•✿•┈••┈•✿•┈•

🌙 قال الشيخ الألباني -رحمه الله- تعليقًا على الشيخ سيد سابق:🌱
قوله: "ويستحب لكل من قرأ: {أَلَيْسَ الله بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} أن يقول: بلى، وأنا على ذلك من الشاهدين، وإذا قرأ: {أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ}، قال: بلى أشهد، وإذا قرأ: {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ}، قال: آمنت بالله، وإذا قال: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، قال: سبحان ربي الأعلى".
🌙 قلت: لم يبيِّن ما إذا كان ذلك واردًا أم لا، وما إذا كان ثابتًا أم لا؟
⇠ ولذلك أقول: أما جملة التسبيح منه فصحيح ثابت من حديث ابن عباس وغيره، وهو مخرَّج في صحيح أبي داود (٨٢٦)
وأما ما قبله فهو من حديث أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "من قرأ منكم {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}، فانتهى إلى آخرها: {أَلَيْسَ الله بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ}، فليقل بلى… " الخ، أخرجه أبو داود وغيره، وفيه رجل لم يسم، وبيانه في ضعيف أبي داود (١٥٦)، والمشكاة (٨٦٠).
🌱 لكن صح منه قوله: "بلى" في آية القيامة، رواه موسى بن أبي عائشة قال: كان رجل يصلي فوق بيته، وكان إذا قرأ: {أليس ذلك بقادرٍ على أن يحيي الموتى}، قال: سبحانك فبلى، فسألوه عن ذلك؟ فقال: سمعتُه من رسول الله ﷺ".
أخرجه أبو داود بسند صحيح عن الرجل وهو صحابي، وجهالته لا تضر، ولذلك خرجته في صحيح أبي داود رقم (٨٢٧)".
📒 .#فوائد_إثرائية •┈•✿•┈••┈•✿•┈•

قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :وكان بعضُ أهل العلم في رمضان ، وهو في وقت تلاوة القرآن ، يجعل معه دفترًا خاصًا ، كُلَّما قرأ شيئًا واستوقفته آيةً من كتاب الله ، فيها معانٍ كثيرة ، أو مَا أشبَه ذلك ؛ قيَّدها بالدفتر ، فلا يَخرج رمضان إلاَّ وقد حصَّل خيرًا كثيرًا من معاني القرآن الكريم .ولقد رأيتُ كُتيبًا صغيرًا للشيخ عبد الرحمن السعدي - رحمه الله -- يقول :إنَّه كتبَه في رمضان وهو يَقرأ القرآن ، تَمُرُّ به آية فيقف عندها ، ويتدبّرها ، ويكتب عليها فوائد لا تَجدهَا في أيِّ تفسير .فلهذا ابن القيم - رحمه الله - حَثَّ على تَدبر القرآن لمن أرادَ الهُدى .وشيخه ابن تيمية رحمه الله - قال : من تَدَبَّر القرآن طالبًا للهُدى منه تَبيَّن له طريقَ الحق! .فاشترطَ شيخ الإسلام رحمه الله :- شرطين :التدبر ، وطلب الهدى ، لأنَّه ربّما تدبَّر ، ولم يقصد طلب الهُدى! ، ولكن يُريد معرفة مَعانِي القرآن فقط ، ماتريد أن تَهْدِي به وتجعله نبراسًا لك تسير عليه ، فإذا تدبرته ، وأنت تريد الهُدى منه ، وتريد أن تجعل القرآن نبراسًا لك تسير عليه ، تَبيَّن لك طريق الحق! .المصدر:

اللهم آمين 🌹🌹🌹🌹