🌿


💡من أقوال ابن القيَّم رحمه الله :


فالأعمالُ الصالحة
تشفَع لصاحبها عند الله،
وتذكِّر به إذا وقَع في الشّدائد.


🌱قال تعالى عن ذي النون:
﴿ فَلَولا أَنَّهُ كانَ مِنَ المُسَبِّحينَ لَلَبِثَ في بَطنِهِ إِلى يَومِ يُبعَثونَ﴾


📙مدارج السالكين (505/1)

🚫 #سلسلة_أحكام_الرقى_والتمائم (٤):


📃حكــم تعليـــق التمــائم مـــن القــــرآن📃


💡قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:


🖊"تعليق القرآن الكريم على المرضى أو على الأطفال كل ذلك لا يجوز في أصح قولي العلماء، بعض أهل العلم أجاز ذلك ولكن لا دليل عليه


▪️والصواب أنه لا يجوز تعليق القرآن ولا غيره من الدعوات أو الأحاديث لا على الطفل ولا على غيره من المرضى ولا على كبير السن؛ لأن الرسول -ﷺ- نهى عن التمائم، والتمائم: هي ما يعلق على الأولاد أو على الكبار، وتسمى الحروز وتسمى الحجب.


▪️ فالصواب أنها لا تجوز لقوله -ﷺ-: "من تعلق تميمة فلا أتم الله له". "من تعلق تميمة فقد أشرك". "إن الرقى والتمائم والتولة شرك".


▪️ ولم يستثن شيئاً، ما قال: إلا القرآن بل عمم -عليه الصلاة والسلام- فوجب الأخذ بالعموم، الواجب الأخذ بالعموم. ولأن تعليق القرآن وسيلة إلى تعليق غيره فإن الناس يتوسلون بالمباحات إلى ما حرم الله فكيف بشيء لهم فيه شبهة وقد أفتى بجوازه بعض أهل العلم، فهذا يسبب التساهل


▪️ فالواجب الحذر من ذلك أخذاً بالعموم وسداً للذرائع ذريعة الشرك، فإن تعليق التميمة من القرآن وسيلة إلى تعليق التمائم الأخرى، هكذا الناس لا يقفون عند حد في الغالب والواجب الأخذ بالعموم وليس هناك دليل يخص الآيات القرآنية ويستثنيها والرسول -ﷺ- أفصح الناس وأنصح الناس ولو كان يستثنى من ذلك شيء لقال: إلا كذا وكذا".


📘.




💡قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:


🔸"أما إذا كانت من القرآن أو من دعوات معروفة طيبة، فهذه اختلف فيها العلماء،


▪️ فقال بعضهم: يجوز تعليقها، ويروى هذا عن جماعة من السلف جعلوها كالقراءة على المريض.


▪️والقول الثاني: أنها لا تجوز وهذا هو المعروف عن عبدالله بن مسعود وحذيفة -رضي الله عنهما- وجماعة من السلف


▪️ والخلف قالوا: لا يجوز تعليقها ولو كانت من القرآن سدًا للذريعة وحسمًا لمادة الشرك وعملًا بالعموم؛


🚫 لأن الأحاديث المانعة من التمائم أحاديث عامة، لم تستثن شيئًا.


🔸 والواجب: الأخذ بالعموم فلا يجوز شيء من التمائم أصلًا؛ لأن ذلك يفضي إلى تعليق غيرها...


🔸فوجب منع الجميع، وهذا هو الصواب لظهور دليله.


▪️فلو أجزنا التميمة من القرآن ومن الدعوات الطيبة لانفتح الباب وصار كل واحد يعلق ما شاء، فإذا أنكر عليه، قال: هذا من القرآن، أو هذه من الدعوات الطيبة، فينفتح الباب، ويتسع الخرق وتلبس التمائم كلها".


📗.




💡قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:


🔸"أما إن كانت هذه الحجب مكتوبة من القرآن أو من الأحاديث والأدعية الشرعية فهذه فيها خلاف بين أهل العلم والصحيح أنها لا تجوز أيضًا؛ لأن النبي -ﷺ- نهى عن تعليق التمائم‌‏، والتمائم هي ما يعلق من التعويذات سواء كانت من القرآن أو من غيره‏".


📙[الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان