▪️ قــال الإمـام محمد بن عبد الوهاب
-رحمـہ اللـہ تعـالـﮯ-:


« يجـب علـﮯ الرَّجـل: أن يُعلِّـم أولاده وأهـل بيتـہ الـولاء والبـراء، أعظـم مـن تعليمهـم الوضـوء والصَّلاة. »


📚【 مجموعة مؤلَّفات الشَّيخ : ٣٢٢/٣٢٣ 】
•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈•

#درر_من_بطون_الكتب.


◾️ قال الشيخ العثيمين -رحمه الله-:


"قوله: «لا يسأل بوجه الله إلا الجنة».

▪️اختلف في المراد بذلك على قولين:


•القول الأول: أن المراد: لا تسألوا أحداً من المخلوقين بوجه الله، فإذا أردت أن تسأل أحداً من المخلوقين، فلا تسأله بوجه الله، لأنه لا يسأل بوجه الله إلا الجنة، والخلق لا يقدرون على إعطاء الجنة، فإذًا لا يُسألون بوجه الله مطلقا..


•القول الثاني: أنك إذا سألت الله، فإن سألت الجنة وما يستلزم دخولها، فلا حرج أن تسأل بوجه الله، وإن سألت شيئاً من أمور الدنيا، فلا تسأله بوجه الله، لأن وجه الله أعظم من أن يسأل به شيءٌ من أمور الدنيا.


• فأمور الآخرة تُسأل بوجه الله، كقولك مثلاً: أسألك بوجهك أن تنجيني من النار، والنبي-ﷺ- استعاذ بوجه الله لما نزل قوله تعالى: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ} قال: أعوذ بوجهك، {أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ}، قال أعوذ بوجهك، {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ} قال: هذه أهون أو أيسر.


▫️ولو قيل: إنه يشمل المعنيين جميعاً، لكان له وجهٌ".




📗.