🌹أشا🌹DZ
•
🌹أشا🌹DZ
•
📜 #فتاوى_متنوعة :
📨 التكـاســـل عـــن بعــــض الواجبـــات📨
🕯 سئل الشيخ ابن باز رحمه الله-:
🔹السؤال: ما حكم من يوحد الله تعالى ولكن يتكاسل عن أداء بعض الواجبات؟
🔸الجواب: "يكون ناقص الإيمان، وهكذا من فعل بعض المعاصي ينقص إيمانه عند أهل السنة والجماعة؛ لأنهم يقولون الإيمان قول وعمل وعقيدة، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.
▪️ومن أمثلة ذلك: "ترك صيام رمضان بغير عذر أو بعضه" فهذه معصية كبيرة، تنقص الإيمان وتضعفه، وبعض أهل العلم يكفره بذلك.
▪️لكن الصحيح: أنه لا يكفر بذلك ما دام يقر بالوجوب، ولكن أفطر بعض الأيام تساهلا وكسلا.
▪️وهكذا لو أخر الزكاة عن وقتها تساهلا أو ترك إخراجها فهو معصية وضعف في الإيمان، وبعض أهل العلم يكفره بتركها.
▪️وهكذا لو قطع رحمه أو عق والديه، كان هذا نقصا في الإيمان وضعفا فيه، وهكذا بقية المعاصي.
⚠️أما ترك الصلاة فهو ينافي الإيمان ويوجب الردة ولو لم يجحد وجوبها في أصح قولي العلماء؛ لقول النبي -ﷺ-: "رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله". وقوله -ﷺ-: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر" في أحاديث أخرى تدل على ذلك".
📕[مجموع فتاوى ابن باز (١/٥٥)
📨 التكـاســـل عـــن بعــــض الواجبـــات📨
🕯 سئل الشيخ ابن باز رحمه الله-:
🔹السؤال: ما حكم من يوحد الله تعالى ولكن يتكاسل عن أداء بعض الواجبات؟
🔸الجواب: "يكون ناقص الإيمان، وهكذا من فعل بعض المعاصي ينقص إيمانه عند أهل السنة والجماعة؛ لأنهم يقولون الإيمان قول وعمل وعقيدة، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.
▪️ومن أمثلة ذلك: "ترك صيام رمضان بغير عذر أو بعضه" فهذه معصية كبيرة، تنقص الإيمان وتضعفه، وبعض أهل العلم يكفره بذلك.
▪️لكن الصحيح: أنه لا يكفر بذلك ما دام يقر بالوجوب، ولكن أفطر بعض الأيام تساهلا وكسلا.
▪️وهكذا لو أخر الزكاة عن وقتها تساهلا أو ترك إخراجها فهو معصية وضعف في الإيمان، وبعض أهل العلم يكفره بتركها.
▪️وهكذا لو قطع رحمه أو عق والديه، كان هذا نقصا في الإيمان وضعفا فيه، وهكذا بقية المعاصي.
⚠️أما ترك الصلاة فهو ينافي الإيمان ويوجب الردة ولو لم يجحد وجوبها في أصح قولي العلماء؛ لقول النبي -ﷺ-: "رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله". وقوله -ﷺ-: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر" في أحاديث أخرى تدل على ذلك".
📕[مجموع فتاوى ابن باز (١/٥٥)
🌹أشا🌹DZ
•
🟠 حكم الجلوس في أماكن بها منكرات🟠
🕯️قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
🌤️ "لا يحل لإنسان أن يجلس مجلساً فيه منكرات إلا إذا كان يقدر على إزالتها، فالواجب عليه أن يبقى حتى تزول، أما إذا كان غير قادر فالواجب عليه مغادرة المكان؛ لقول الله تبارك وتعالى: ﴿وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ ﴾، يعني إنكم إن قعدتم فإنكم مثلهم أي في الإثم، والواجب على المرء إنكار المنكر بقدر ما يستطيع؛ لقول النبي-ﷺ-: «من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وهذا أضعف الإيمان»، والإنكار بالقلب لا يمكن مع بقاء الإنسان في محل المنكر أبداً.
▪️ لأن الإنكار بالقلب هو كراهة المنكر ومغادرة المكان إذا لم يستطع أن يغير المنكر. نعم".
📘.
🕯️قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
🌤️ "لا يحل لإنسان أن يجلس مجلساً فيه منكرات إلا إذا كان يقدر على إزالتها، فالواجب عليه أن يبقى حتى تزول، أما إذا كان غير قادر فالواجب عليه مغادرة المكان؛ لقول الله تبارك وتعالى: ﴿وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ ﴾، يعني إنكم إن قعدتم فإنكم مثلهم أي في الإثم، والواجب على المرء إنكار المنكر بقدر ما يستطيع؛ لقول النبي-ﷺ-: «من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وهذا أضعف الإيمان»، والإنكار بالقلب لا يمكن مع بقاء الإنسان في محل المنكر أبداً.
▪️ لأن الإنكار بالقلب هو كراهة المنكر ومغادرة المكان إذا لم يستطع أن يغير المنكر. نعم".
📘.
الصفحة الأخيرة