🌹أشا🌹DZ
•
⚫️ #سلسلة_أحكام_السلام_وآدابه(٨).
٨- الــسّــلام عــلى الـصّـبـيـان.
▪️قال الشيخ عبد المحسن العباد -حفظه الله-:
"أورد أبو داود حديث أنس بن مالك -رضي الله عنه-: "أن النبي -ﷺ- مر على غلمان يلعبون فسلم عليهم".
وهذا يدل على التسليم على الصبيان؛ وفيه تواضع الكبير في السلام على الصبيان، وفيه أيضاً تعويد الصبيان وتأنيسهم وتفريحهم بإلقاء السلام عليهم.
•وفي ذلك فائدةٌ للجهتين: فالكبير يحصل منه التواضع، وتعليم الصغار، وتعويدهم السلام، والصغار يحصل لهم الاستئناس والفرح والابتهاج بحصول ذلك من الكبار لهم.
⏪وفي ذلك أيضاً تعويدٌ لهم على الحرص على السلام وإلقائه، وعدم التهاون فيه، وأيضاً كونهم يلعبون لا يمنع في السلام عليهم؛ لأن الصبيان شأنهم اللعب، فحصول السلام عليهم سواء كانوا يلعبون أو لا يلعبون أمرٌ مطلوب".
📚.
➖➖➖➖➖➖➖➖
٨- الــسّــلام عــلى الـصّـبـيـان.
▪️قال الشيخ عبد المحسن العباد -حفظه الله-:
"أورد أبو داود حديث أنس بن مالك -رضي الله عنه-: "أن النبي -ﷺ- مر على غلمان يلعبون فسلم عليهم".
وهذا يدل على التسليم على الصبيان؛ وفيه تواضع الكبير في السلام على الصبيان، وفيه أيضاً تعويد الصبيان وتأنيسهم وتفريحهم بإلقاء السلام عليهم.
•وفي ذلك فائدةٌ للجهتين: فالكبير يحصل منه التواضع، وتعليم الصغار، وتعويدهم السلام، والصغار يحصل لهم الاستئناس والفرح والابتهاج بحصول ذلك من الكبار لهم.
⏪وفي ذلك أيضاً تعويدٌ لهم على الحرص على السلام وإلقائه، وعدم التهاون فيه، وأيضاً كونهم يلعبون لا يمنع في السلام عليهم؛ لأن الصبيان شأنهم اللعب، فحصول السلام عليهم سواء كانوا يلعبون أو لا يلعبون أمرٌ مطلوب".
📚.
➖➖➖➖➖➖➖➖
الصفحة الأخيرة
- أيهما أفضل للمرأة المسلمة قيامها بواجب بيتها وزوجها أم تفرغها لطلب العلم وأن تجلب خادمة للقيام بواجبات البيت . أفيدونا جزاكم الله خيراً ؟
✍🏻 جواب الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:
"نعم، الواجب على المسلمة أن تتفقه في دينها بقدر ما تستطيع ولكن القيام بخدمة زوجها وطاعة زوجها وتربية أولادها واجب عظيم. فتجعل التعليم فرصة يومية ولو كانت قليلة أو جلسة قليلة أو تجعل وقتاً للقراءة من كل يوم والبقية من الوقت يكون لأعمالها اليومية فهي لا تترك التفقه في دينها ولا تترك أعمالها وأولادها وتكلهم إلى الخادمة.
◾️ تعتدل في هذا الأمر تجعل للتفقه وقتاً ولو قصيراً وتجعل للأعمال البيتية وقتاً يكفيها".
📚 كتاب المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان 7، 179 / رقم الفتوى 15496.