🌹أشا🌹DZ
•
🌹أشا🌹DZ
•
🔴 حفظ الخواطر.
◾️ قال ابن القيم رحمه الله:
•فإن قلتَ: فما الطريق إلى حفظ الخواطر؟
قلت: أسباب عدة:
▫️أحدها: العلم الجازم باطلاع الرب تعالى ونظره إلى قلبك وعلمه بتفصيل خواطرك.
▫️الثاني: حياؤك منه.
▫️الثالث: إجلالك له أن يرى مثل تلك الخواطر في بيته الذي خلقه لمعرفته ومحبته.
▫️الرابع: خوفك منه أن تسقط من عينه بتلك الخواطر.
▫️الخامس: إيثارك له أن تساكن قلبك غير محبته.
▫️السادس: خشيتك أن تتولد تلك الخواطر ويستعر شرارها فتأْكل ما في القلب من الإيمان ومحبة الله فتذهب به جملة وأنت لا تشعر.
▫️السابع: أن تعلم أن تلك الخواطر بمنزلة الحب الذي يلقى للطائر ليصاد به، فاعلم أن كل خاطر منها فهو حبة في فخ منصوب لصيدك وأنت لا تشعر.
▫️الثامن: أن تعلم أن تلك الخواطر الرديئة لا تجتمع هي وخواطر الإيمان ودواعي المحبة والإنابة أصلاً، بل هي ضدها من كل وجه، وما اجتمعا في قلب إلا وغلب أحدهما صاحبه وأخرجه واستوطن مكانه، فما الظن بقلب غلبت خواطر النفس والشيطان فيه خواطر الإيمان والمعرفة والمحبة، فأَخرجتها واستوطنت مكانها، لكن لو كان للقلب حياة لشعر بألم ذلك وأحس بمصابه.
▫️ التاسع: أن يعلم أن تلك الخواطر بحر من بحور الخيال لا ساحل له، فإذا دخل القلب في غمراته غرق فيه وتاه في ظلماته فيطلب الخلاص منه فلا يجد إليه سبيلاً، فقلب تملكه الخواطر بعيد من الفلاح معذب مشغول بما لا يفيد.
▫️العاشر: أن تلك الخواطر هي وادي الحمقى وأَماني الجاهلين، فلا تثمر لصاحبها إلا الندامة والخزي، وإذا غلبت على القلب أورثته الوساوس وعزلته ... وأفسدت عليه رعيته وأَلقته في الأسر الطويل.
📚 طريق الهجرتين.
↪️
◾️ قال ابن القيم رحمه الله:
•فإن قلتَ: فما الطريق إلى حفظ الخواطر؟
قلت: أسباب عدة:
▫️أحدها: العلم الجازم باطلاع الرب تعالى ونظره إلى قلبك وعلمه بتفصيل خواطرك.
▫️الثاني: حياؤك منه.
▫️الثالث: إجلالك له أن يرى مثل تلك الخواطر في بيته الذي خلقه لمعرفته ومحبته.
▫️الرابع: خوفك منه أن تسقط من عينه بتلك الخواطر.
▫️الخامس: إيثارك له أن تساكن قلبك غير محبته.
▫️السادس: خشيتك أن تتولد تلك الخواطر ويستعر شرارها فتأْكل ما في القلب من الإيمان ومحبة الله فتذهب به جملة وأنت لا تشعر.
▫️السابع: أن تعلم أن تلك الخواطر بمنزلة الحب الذي يلقى للطائر ليصاد به، فاعلم أن كل خاطر منها فهو حبة في فخ منصوب لصيدك وأنت لا تشعر.
▫️الثامن: أن تعلم أن تلك الخواطر الرديئة لا تجتمع هي وخواطر الإيمان ودواعي المحبة والإنابة أصلاً، بل هي ضدها من كل وجه، وما اجتمعا في قلب إلا وغلب أحدهما صاحبه وأخرجه واستوطن مكانه، فما الظن بقلب غلبت خواطر النفس والشيطان فيه خواطر الإيمان والمعرفة والمحبة، فأَخرجتها واستوطنت مكانها، لكن لو كان للقلب حياة لشعر بألم ذلك وأحس بمصابه.
▫️ التاسع: أن يعلم أن تلك الخواطر بحر من بحور الخيال لا ساحل له، فإذا دخل القلب في غمراته غرق فيه وتاه في ظلماته فيطلب الخلاص منه فلا يجد إليه سبيلاً، فقلب تملكه الخواطر بعيد من الفلاح معذب مشغول بما لا يفيد.
▫️العاشر: أن تلك الخواطر هي وادي الحمقى وأَماني الجاهلين، فلا تثمر لصاحبها إلا الندامة والخزي، وإذا غلبت على القلب أورثته الوساوس وعزلته ... وأفسدت عليه رعيته وأَلقته في الأسر الطويل.
📚 طريق الهجرتين.
↪️
🌹أشا🌹DZ
•
⚫️ #سلسلة_فتاوى_السحر_ (٩):
📩 (هل كل ساحرٍ كافر؟).
💡سئل الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
🔹السؤال: هل كل ساحرٍ كافر؟
🔸الجواب:"المعروف في الساحر أنه يتعاطى عبادة الجنّ، فالسحر الذي يكون عن عبادة غير الله يكون كافرًا، كما قال -جلَّ وعلا-:{وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ} .
▪️فالسحرة كفَّار؛ لأنهم يتعبَّدون بدعاء الجن، والاستغاثة بالجن.
▪️أما إذا كان شيئًا آخر وتعاطاه الناس: أدوية أو أشياء أخرى ما لها تعلّق بالجن، ولا بدعاء غير الله؛ هذا ما يُسمَّى: سحرًا، يُسمَّى: إيذاء، ويُسمَّى: ظلمًا، وأشباه ذلك، لا يُسمَّى: سحرًا".
📕.——————
📩 (هل كل ساحرٍ كافر؟).
💡سئل الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
🔹السؤال: هل كل ساحرٍ كافر؟
🔸الجواب:"المعروف في الساحر أنه يتعاطى عبادة الجنّ، فالسحر الذي يكون عن عبادة غير الله يكون كافرًا، كما قال -جلَّ وعلا-:{وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ} .
▪️فالسحرة كفَّار؛ لأنهم يتعبَّدون بدعاء الجن، والاستغاثة بالجن.
▪️أما إذا كان شيئًا آخر وتعاطاه الناس: أدوية أو أشياء أخرى ما لها تعلّق بالجن، ولا بدعاء غير الله؛ هذا ما يُسمَّى: سحرًا، يُسمَّى: إيذاء، ويُسمَّى: ظلمًا، وأشباه ذلك، لا يُسمَّى: سحرًا".
📕.——————
الصفحة الأخيرة