🔸السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


🔸صبحكم الله بالخير واسعدكم برضاه وطاعته.


● قال تعالى: { قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ }.


📌 قال أبو المُظفّر الإسفراييني رحمه الله:

👈" كل من كانت مُتابعته للرسول صلى الله عليه وسلم أبلغَ وأتمَّ ,

👌🏻 كانت المحبّة له من الله أكملَ وأتمّ ".

📚 ( التّبصرة في الدّين )


📌 وقال سفيان بن عيينة رحمه الله:

👈" إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الميزان الأعظم، فعليه تُعرض الأشياء: خُلقه، و سيرته، و هديه،

👈 فما وافقها فهو الحق، وما خالفها فهو الباطل ".

📚 ( الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي )



📌 وقال بن القطان رحمه الله:

👌🏻 أجمعوا على أنّ قولَ النّبي صلى الله عليه وسلم مُقدَّمٌ على كلِّ قولٍ ".

📚 ( الإقناع في مسائل الإجماع )



📌 وقال شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله:

⁉️فكل من إدّعى أنّه يُحبّ الله ولم يتّبع الرسول فقد كذب ".

📚 ( مجموع الرسائل )



📌 وقال #بن_القيم رحمه الله:

👌فهو صلى الله عليه وسلم الميزان الرّاجح الذي على أخلاقه وأقواله وأعماله تُوزن الأخلاق والأقوال والأعمال.

👈، والفُّرقان المُبين الذي باتباعه يتميّز أهل الهدى من أهل الضلال ".

📚( إعلام الموقعين )



🖍️ اللهم ثبتنا على الإسلام والسنة إلى أن نلقاك.


💡الأحد ٢٢ / صفر ١٤٤٤هجرية.

🔴 فائدة.


▫️أهل الزيغ : يأخذون المتشابه ، ويتركون المحكم ، هذا في كل زمان وفي كل مكان ، أهل الزيغ والضلال دائما يتمسكون بالمتشابه من الكلام ؛ من كلام الله ، ومن كلام العلماء أيضا.


• إذا وجد كلمة لبعض العلماء ما هي واضحة، أو كلمة قالها وفسرها في موطن آخر ؛ أخذوها على طول وتركوا تفسيرها وتركوا مراد المتكلم بها ، لأن قصدهم الضلال (ابتغاء الفتنة)، هذا قصدهم ابتغاء الفتنة : (فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله) .


✅ وإذا وجدت لعالم من العلماء كلاما :

. فيه غموض، أو فيه توهیم، أو حتى فيه خطأ فأرجعه إلى كلامه الأخر ؛ أرجعه إلى كلام العالم الآخر ، لأنه له كلام هنا وهنا ، فتجمع كلام بعضه مع بعض فيتضح مقصوده ، ويتضح مراده فهذا هو طريقة الراسخين في العلم.


▫️ ولذلك تجد الآن بعض المتعالمين ، جهال ، جهال ؛ يأخذون طرف من كلام العالم ، ويقولون : هذا رأي فلان ، قال : فيه كذا ، ولا يردونه إلى كلامه الآخر ، أو مؤلفه الآخر الذي يوضحه ويبينه ، أو يبين أنه تراجع عن الرأي الأول ، ما يعملون هذا لجهلهم !! وبعض الناس يعمل هذا لزيغه ، ما هو لجهله بل لزيغه.



🎙 الدرس الثامن عشر من شرح كتاب العبودية للشيخ العلامة الفوزان حفظه الله.