*الذكر*

*🍒قال ابن القيم رحمه الله*


*أن في دوام الذّكر في الطريق، والبيت ، والحضر، والسفر، والبقاع تكثير الشهود للعبد يوم القيامة؛ فإن البقعة، والدار، والجبل، والأرض تشهد للذّاكر يوم القيامة .*


‏📕الوابل الصيب لابن القيم ( ١٩٧ ).




*🍒قال ابن القيم -رحمه الله- :*


*الذِكر هو رُوح الأعمال الصّالحة فإذا خَلا العمل عن الذِكر كان كالجَسد الذي لا رُوح فِيه.*


📕مدارج السالكين ٢-٤٧٦




*🍒قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالىٰ*


*إن للذكر من بين الأعمال لذة لا يشبهها شيء،*



*فلو لم يكن للعبد من ثوابه إلا اللذة الحاصلة للذاكر والنعيم الذي يحصل لقلبه لكفىٰ به، ولهذا سميت مجالس الذكر رياض الجنة، قال مالك بن دينار: وما تلذذ المتلذذون بمثل ذكر الله عز وجل، فليس شيء من الأعمال أخف مؤنة منه ولا أعظم لذة ولا أكثر فرحة وابتهاجا للقلب.*


📕【 الوابل الصيب (٨١/١)

⚫️ #سلسلة_فتاوى_السحر_ (٤):


🚫 (ما حكم تعلم السحر وما مدى صحة حديث: "تعلموا السّحر ولا تعملوا به").


💡سئل الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله-:


🔹السؤال: ما صحة حديث سمعته عن النبي -ﷺ-: "تعلموا السحر ولا تعملوا به"؟


🔸الجواب: "هذا الحديث: باطل لا أصل له، ولا يجوز تعلم السحر ولا العمل به، وذلك منكر بل كفر وضلال، وقد بين الله إنكاره للسحر في كتابه الكريم في قوله تعالى: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (١٠٢)} {وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (١٠٣)}.


▪️فأوضح سبحانه في هذه الآيات أن السحر كفر وأنه من تعليم الشياطين، وقد ذمهم الله على ذلك وهم أعداؤنا، ثم بين أن تعليم السحر كفر، وأنه يضر ولا ينفع، فالواجب الحذر منه.


❐ لأن تعلم السحر كله كفر، ولهذا أخبر عن الملكين أنهما لا يعلمان الناس حتى يقولا للمتعلم: إنما نحن فتنة فلا تكفر، ثم قال: {وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ } فعلم أنه كفر وضلال، وأن السحرة لا يضرون أحدا إلا بإذن الله، والمراد بذلك إذنه سبحانه الكوني القدري، لا الشرعي الديني؛ لأنه سبحانه لم يشرعه ولم يأذن فيه شرعا؛ بل حرمه ونهى عنه، وبين أنه كفر ومن تعليم الشياطين كما أوضح سبحانه أن من اشتراه أي اعتاضه وتعلمه ليس له في الآخرة من خلاق؛ أي من حظ ولا نصيب، وهذا وعيد عظيم.


⇦ ثم قال سبحانه: {وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} والمعنى: باعوا أنفسهم للشيطان بهذا السحر، ثم قال سبحانه: {وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} فدل ذلك على أن تعلّم السحر والعمل به ضد الإيمان، والتقوى، ومناف لهما، ولا حول ولا قوة إلا بالله".


📕.

🚫#سلسلة_من_أخطاء_المصلين(٢٥).


٢٥- مسابقة الإمام في الصلاة، أو مخالفته متعمّداً.


✍🏻 قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله-:


"هذا مبطلٌ للصلاة أو الركعة، فمن ركع قبل إمامه بطلت رکعته، إلا إن أتى بالركوع بعده، وكذلك غيره من أركان الصلاة.


⏪ فالواجب على المصلّي متابعة إمامه والائتمام به، فلا يسبقه ولا يتخلّف عنه بركنٍ أو أكثر، وذلك لما روى أبو داود وغيره بإسنادٍ صحيحٍ عن أبي هريرة أن رسول الله -ﷺ- قال: «إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليؤتمَّ به، فإذا كبَّر فكبِّروا، ولا تُكبِّروا حتى يُكبِّر، وإذا ركَع فارْكعوا، ولاَ تَرْكَعُوا حَتَّى يركعَ...» الحديث، وأصله في الصحيحين، وللبخاري مثله عن أنس، والناسي والجاهل يُعفى عنهما".


📚.