⚫️ #سلسلة_البركة_وأنواعها :


🌳بركـــة الله -عز وجــل- لا نهايــة لهــا🌳


💡 قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:


🌱"ذكر لنا من نثق به من كبرائنا في السِّنِّ أن شخصين تقاسما تمرَ بستان لهما وأن أحدهما خيَّر الآخر قال له: اختر، فقال الآخر أختار هذا الجانب الشرقي لأنه رأى أنه أحسن وأكثر.


🔸 فقال الثاني: وأنا أختار الغربي والملك بينهما أنصافًا.


🔹 فقال أحدهما: سأجُذُّه في نهار رمضان لأجل ألَّا يأكل الفقير فواعد الذين يجذُّون في النهار فجذُّوه وأدخل التمر.


▪️ وأمَّا الثاني فقال: لن أجذَّه حتى يفطر الناس فلما أفطروا قال لأهل حيِّه وكان الناس في ذلك الوقت في فقر شديد- قال لهم: إني سأجذُّ النخل في اليوم الفلاني بعد العيد، فمن شاء منكم أن يحضر فليحضر، فحضر الفقراء وامتلأ البستان وصاروا يأكلون حتى أن الزنابيل امتلأت من النوى، ولكن مع ذلك أنزل الله -عز وجل- فيه البركة.


▪️فجاء شريكه وقال له: إننا قد أخطأنا في القسمة وأنا أدَّعي أنني مغبون وكيف يأكل الناس منك هذا الأكل الكثير، وتُدخل من التمر أكثر مما أدخلت أنا؟! قال الآخر: نحن قسمنا جميعًا، وخيَّرتُك، واخترت نصيبك، معتقدًا أنه أكثر ولكن بركة الله لا حدَّ لها، قال: بل غلبتني، ورُفع الأمر إلى القاضي وحضرا.


▪️ فقال: يا أيُّها القاضي اقتسمنا التمر نصفين وأدخلت تمري وبلغ من الزنابيل كذا وكذا، وهو تأخَّر حتى أفطر الناس، وجاؤوا يأكلون، وملؤوا الزنابيل نوى وأدخل من التمر أكثر مما أدخلت وهذا يعني أنني مغبون، فكان القاضي ذكيًّا فقال له أقرأ: {إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ}..


🌱وكأنه يقول له: احمد ربَّكَ أنك حصلت على هذا التمر؛ لأن أصحاب الجنة لم يحصلوا على شيء وأنت قلت أجذُّها في نهار رمضان لئلا يدخلنَّها اليوم عليك مسكين فهذا جزاؤك وهذا أنزل الله -عز وجل- له البركة وبركة الله لا نهاية لها فطرده ".


▪️هذه قصة مشهورة عندنا ويسمى أصحابها فلان، وفلان لكن لا حاجة لذكرهما".




📕المـــراجــــــع
(١) - .

📍 ليس كل من وقع في الكفر يكون كافرا ..


🔸 قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله:
وهذا أمر يجب أن نتنبّه له: أن السلف إذا أطلقوا الكفر لا يعني ذلك أن يُطلق على المُعيّن بداءةً؛ بل قد يُطلق على الشيء من حيث الإطلاق إنه كفر، لكنه لا يطلق على المعين الذي فعله إنه كافر، وإنما يقال: إنه فعل كفرا، وأما وصفه بالكفر؛ فهذا له شروط لابد من توفرها، فإذا توفرت وانتفت الموانع ألحِقَ به الوصف، و إلا سَلِم من هذا الوصف.


📚 شرح ثلاثة الأصول صـ ٢٧٢.


📌قناة فوائد الشيخ أ.د. سليمان الرحيلي

#كثرة_ذكر_الله_سبحانه_أمان_من_النفاق


#قال_الإمام_ابن_القيم_رحمه_الله_تعالى :


إنّ كثرة ذكر الله عز وجل أمان من النفاق، فإن المنافقين قليلو الذكر لله عز وجل، قال الله عز وجل في المنافقين: { وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلا قَلِيلا }.


وقال كعب : من أكثر ذكر الله عز وجل برئ من النفاق .


ولهذا - والله أعلم - ختم الله تعالى سورة المنافقين بقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ } .


فإنّ في ذلك تحذيراً من فتنة المنافقين الذين غفلوا عن ذكر الله عز وجل فوقعوا في النفاق .


وسئل بعض الصحابة رضي الله عنهم عن الخوارج: منافقون هم؟ قال: لا، المنافقون لا يذكرون الله إلاّ قليلاً .


فهذا من علامة النفاق قلّة ذكر الله عز وجل، وكثرة ذكره أمان من النفاق، والله عز وجل أكرم من أن يبتلي قلباً ذاكراً بالنفاق، وإنما ذلك لقلوب غفلت عن ذكر الله عز وجل .


📚 #الوابل_الصيب( ٨٠/١ - ٨١ ).






اللهم نسألك العافية ....
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك