احلام مجهولة
احلام مجهولة
b77oor b77oor :
يتبع
يتبع
الله يستر ويرحمنا برحمته
حنا بالمدينة حسينا بالهزتين الي الساعه 8 و8 نص وكانت مرررررررررررررره قوية تحركت الشبابيك والنجف عندنا
الخير1429هـ
الخير1429هـ
لا يمكنك مشاهدة هذا التعليق لانتهاكه شروط الاستخدام.
لاحول ولاقوة إلابالله
لاحول ولاقوة إلابالله
لاحول ولاقوة إلابالله
لاحول ولاقوة إلابالله
لاحول ولاقوة إلابالله
لاحول ولاقوة إلابالله
ماء البحر
ماء البحر


ساحات ينبع
ديما الكريمه
ديما الكريمه
بصراحه أنا جدا مستغربه ومصدومه وبنفس الوقت حزينه:mad: لماذا يوجد تعتيم إعلامي علىمايحدث بالعيص وكأنها أرض بعيده عنا وأهلها ليسو منا,بل بالعكس لو كانو أبعد الناس لما حصل لهم ماحصل منا فخيرات بلدنا وصلت لجميع البلدان عربيه وأجنبيه والمساعدات ويد العون مدت لجميع الأديان وأقرب مثال مساعدات إعصار كاترينا بأمريكا ,بنينا مجمعات سكنيه في الأردن ومدن وقرى بلبنان,وهذا غير الملايين من الدولارات والمساعدات العينيه والماديه والفرق الصحيه للدول العربيه,بينما العيص المسكينه يستنجد أهلها ومامن مجيب ؟؟!!!! قدمو لهم بعض الخيام التي لم تكف سوى ناس قليلين ,هذه الخيام لم تستطع حجب إرتفاع حراره الجو وبروده الليل,نسو أنهم في منطقه جبليه معرضه لخروج الزواحف والعقارب ليلا,لماذا لم يتم أيوائهم في المدن المجاوره في أماكن نظيفه صالحه للسكن ,فللأسف أحد مواطنين العيص الذين تم أيوائهم في المدينه يشتكي من المكان الذي وجه للسكن فيه فيقول أنه مكان قذر غير صالح للسكن,لماذا هذا الإحتقار وعدم التقدير للمواطن المسكين؟وماذنب أهالي العيص المساكين بمايحدث لهم من تجاهل وعدم إهتمام,للأسف لايوجد نقل مباشر أو صور لما يحدث بالعيص وحتى الجرائد أفردت أي خبر عن العيص بما لايتجاوز سطرين ,بينما المساعدات للدول الأخرى تفرد لها صفحات وبث مباشر ودعم إعلامي كبير ,الان كل نبحث عن أخبار العيص فقط بالنت لنطمئن على إخواننافهو الوسيله التي نجد بها لو القليل من أخبارهم .ياترى هل نحن مثل النخله العوجاء التي خيرها فقط لجيرانها ومحروم أهلها من ذلك:09:؟؟!!!!!!!!!!!!!!
بصراحه أنا جدا مستغربه ومصدومه وبنفس الوقت حزينه:mad: لماذا يوجد تعتيم إعلامي علىمايحدث بالعيص...
وقد وصف سكان القرى الأصوات والاهتزازات بالأعنف مؤكدين أنهم أمضوا ليلة عصيبة بين أطفالهم الذين أفزعهم وقع الزمجرة وميدان الأرض واهتزازها، وناشدوا عبر (الرياض) المسؤولين البدء في إجراءات أكثر أمانا لهم ولأبنائهم بما فيها بناء منازل سكنية في مواقع آمنة لا تبعد كثيرا عن أماكنهم لارتباطهم الوثيق بقراهم وهجرهم التي تمثل بعداً روحياً وتاريخياً لاسيما وأنها تربطهم بآثار وحضارة الأجداد، وقال المواطنون مصلح الحبيشي ومحمد الجهني وعبدالله العنمي إن تشبثهم بمنازلهم مرده ضيق ذاوقد وصف سكان القرى الأصوات والاهتزازات بالأعنف مؤكدين أنهم أمضوا ليلة عصيبة بين أطفالهم الذين أفزعهم وقع الزمجرة وميدان الأرض واهتزازها، وناشدوا عبر (الرياض) المسؤولين البدء في إجراءات أكثر أمانا لهم ولأبنائهم بما فيها بناء منازل سكنية في مواقع آمنة لا تبعد كثيرا عن أماكنهم لارتباطهم الوثيق بقراهم وهجرهم التي تمثل بعداً روحياً وتاريخياً لاسيما وأنها تربطهم بآثار وحضارة الأجداد، وقال المواطنون مصلح الحبيشي ومحمد الجهني وعبدالله العنمي إن تشبثهم بمنازلهم مرده ضيق ذات اليد، وأن وجود مبانٍ سكنية وخدمات أساسية في مواقع آمنة هو الخيار الأمثل.

ت اليد، وأن وجود مبانٍ سكنية وخدمات أساسية في مواقع آمنة هو الخيار الأمثل.
عيون عموري
عيون عموري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

لازلنا نتابع الهزات المتتالية في العيص وماحولها ونسأل لله بمنه وكرمه أن يلطف بنا وبهم

أخواتي هذه خواطر مرت على خاطري حين قرأت عن هزات الليلة بالذات
سبحان الله حول مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم زلزال وبركان يخافون ثورانه في كل لحظه
طيب ماحالنا نحن
الآن وجب ان نعيد حساباتنا أهل الرياض وجده ووووووو حتى جزيرة العرب كلها والعالم الإسلامي بأسره
ألا نعيد حساباتنا ونحاسب أنفسنا قبل أن نحاسب

هل ننتظر أن يأتينا عذاب الله بغته هذه والعلم عند الله إرهاصات وتخويف فهل نعود ونتوب
اللهم لاتكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ..


وهذا موضوع مشابه ..


قال ابن القيم في ك إغاثة اللهفان

وقال ابن أبي الدنيا أيضا حدثنا محمد بن ناصح حدثنا بقية بن الوليد عن يزيد بن عبدالله الجهني

حدثني أبو العلاء عن أنس بن مالك أنه دخل على عائشة رضي الله عنها ورجل معه فقال لها الرجل يا أم المؤمنين حدثينا عن الزلزلة

فقال

إذا استباحوا الزنى وشربوا الخمر وضربوا بالمعازف غار الله في سمائه

فقال تزلزلي بهم فإن تابوا وفزعوا وإلا هدمتها عليهم قال قلت يا أم المؤمنين أعذاب لهم

قالت

بل موعظة ورحمة وبركة للمؤمنين ونكال وعذاب وسخط على الكافرين

قال أنس ما سمعت حديثا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أشد به فرحا مني بهذا الحديث

وقال في ك الجواب الكافي
:
وذكر ابن أبي الدنيا عن أنس بن مالك أنه دخل على عائشة هو ورجل آخر

فقال

لها الرجل يا ام المؤمنين حدثينا عن الزلزلة

فقالت

إذا استباحوا الزنا وشربوا الخمر وضربوا بالمعازف غار الله عز وجل في سمائه

فقال للارض تزلزلى بهم

فان تابوا ونزعوا وإلا أهدمها عليهم


قال يا أم المؤمنين أعذابا لهم

قالت

بل موعظة ورحمة للمؤمنين ونكالا وعذابا وسخطا على الكافرين

فقال أنس

ما سمعت حديثا بعد رسول أنا أشد فرحا مني بهذا الحديث وذكر ابن أبي الدنيا حديثا مرسلا ان الارض تزلزت على عهد رسول الله

فوضع يده عليها ثم قال اسكني فانه لم يأن لك بعد ثم التفت الى أصحابه فقال إن ربكم ليستعتبكم فاعتبره

ثم تزلزلت بالناس على عهد عمر بن الخطاب

فقال

يا أيها الناس ما كانت هذه الزلزلة الا عن شيء أحدثتموه والذى نفسي بيده لان عادت لا أساكنكم فيها ابدا وفي مناقب عمر لابن أبي الدنيا

إن الارض تزلزلت على عهد عمر

فضرب يده عليها وقال مالك مالك أما انها لو كانت القيامة حدثت أخبارها سمعت رسول الله

يقول

اذا كان يوم القيامة فليس فيها ذراع ولا شبر الا وهو ينطق

وذكر الامام احمد عن صفية قالت زلزلت المدينة على عهد فقال ياليها الناس ما هذا اسرع ما أحدثتم لان عادت لا تجدوني فيها وقال كعب انما زلزلت الارض اذا عمل فيها بالمعاصي فترعدا فرقا من الرب عز وجل أن يطلع عليها

وكتب عمر بن عبد العزيز

الى الامصار أما بعد فان هذا الرجف شيء يعاتب الله عزوجل به العباد وقد كتبت إلى سائر الامصار يخرجوا في يوم كذا وكذا في شهر كذا وكذا فمن كان عنده شيء فليتصدق به فان الله عز وجل قال قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى

وقولوا كما قال آدم

ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لتكونن من الخاسرين وقولوا كما قال نوح وإلا تغفر لى وترحمني أكن من الخاسرين وقولوا كما قال يونس لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين


وقال الامام أحمد حدثنا اسود بن عامر ثنا ابو بكر عن الاعمش عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر سمعت رسول الله يقولاذا ظن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله أنزل الله بهم بلاء فلا يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم ورواه أبو داود بإسناد حسن وذكر ابن أبى الدنيا من حديث ابن عمر قال لقد رأيتنا وما أحد أحق بديناره ودرهمه من اخيه المسلم

ولقد سمعت رسول الله يقول اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة وتركوا الجهاد في سبيل الله وأخذوا اذناب البقرة أنزل الله عليهم من السماء بلاء فلا يرفعه عنهم حتى يراجعوا دينهم

وقال الحسن أن العينة والله ما هي الا عقوبة من الله عز وجل على الناس ونظر بعض أنبياء بني إسرائيل الى ما يصنع بهم بختنصر فقال بما كسبت أيدينا سلطت علينا من لا يعرفك ولا يرحمنا وقال بخت نصر لدانيال ما الذي سلطني على قومك قال عظم خطيئتك وظلم قومي أنفسهم وذكر ابن أبي الدنيا من حديث عمار بن ياسر وحذيفة عن النبي إن الله عز وجل إذا أياد بالعباد نقمة أمات الاطفال


منقول ..

فياأخوات بلغوا وأمروا بالمعروف وأنهوا عن المنكر فالقلوب الآن لينه ترجوا رحمت الله ولطفه ونسال الله أن يهدي ضال المسلمين ..

اللهم ياواسع الفضل يامن أمره بين الكاف والنون نسألك بإسمك العظيم الذي إذا سؤلت به أعطيت وإذا دعيت به أجبت أن ترحم حالنا وحال إخواننا أهل العيص والمدينه المنورة وماحولها وتلطف بهم وتطفي نار البراكين حولهم ..
آآآآمين