tuka :

ما فهمت مليح يعني لا ينفق عليها أكل وملبس والناس لاتعرف كنت مفكره تتنازل عن السكن و المبيت عندها ولا تعقد عقد بالأوراق وبالتالي لا ترث فقط يعني يجي يمارس العلاقة ويروح بس عجيب يشوفوه أهلي أو الجيران جاء عندي لماذا جاء ؟ جاء يمارس العلاقة ويروح مهزلة وين راح الحياء هذا الحديث رواه الإمام أحمد (17545) عن وابصة بن معبد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : (جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ فَقَالَ نَعَمْ فَجَمَعَ أَنَامِلَهُ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهِنَّ فِي صَدْرِي وَيَقُولُ يَا وَابِصَةُ اسْتَفْتِ قَلْبَكَ وَاسْتَفْتِ نَفْسَكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ) . وقد جاءت أحاديث أخرى تدل على ما دل عليه حديث وابصة ، فعن النواس بن سمعان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ) رواه مسلم (2553) . أتكلم عن نفسي الزواج إثنين يعيشوا مع بعض بعقد رسمي وكل الناس تعرف والرجل ينفق (قليل أوكثير لايهم بالتفاهم) وسكن (لايهم إذا كان ملك للمرأة إذا قبلت ) المهم يتحمل مسؤولياته نحوي بلي يقدر عليه وأخرج معاه وأعرف أهله ويعرف أهلي ونتزاور وما يخاف إيشوفوه الناس معي وما يستعر مني وهناك علاقة جنسية بيننا وأنجب وأرته ويرثني والزواج غير محدد بمدة يعني طول العمر إلا إذا ما إتفاهمنا وتطلقنا ،غير هذا لايعتبر زواج (ولم أقل حرام حتى لا تكثر التعليقات) وإلا ما الفرق بيننا وبين الغرب ونجي و نقول الزنا منتشر عندهم . والله الموضة إلي ظهرت في الزواج هي إلي راح تتسبب في التفسخ الأسري في المجتمعات الإسلامية.

ما فهمت مليح يعني لا ينفق عليها أكل وملبس والناس لاتعرف كنت مفكره تتنازل عن السكن و المبيت عندها...

الميرا :

يسلم بؤك ياعسل صراحه كلامك فالصميم

يسلم بؤك ياعسل صراحه كلامك فالصميم