اذا كان قصدك ما قلت يا اخى فثق تمام الثقه نحن نفعل اكثر مما قلت نكون الساهرين على راحتهم حتى يغفوا ونجنبهم الم حزننا ونترك البكاء ينهال منا بعد خروجهم ونصف عرقهم بعطر فواح كى نقربهم الينا وحين عودتهم ورغم معرفتنا بانهم لم يجتهدوا كما اجتهدنا نحن الا اننا نعطى الامر اهميه ونمسك بايديهم ونرحب ونهلل بهم وقولنا دايما الله يعطيك العافيه على ها التعب ويخليك النا تاج فو ق راسنا
ولكن اخى واستميحك فرغم هذا انتم تعتقدون انه واجب وليس حبا انتم تعتقدون انه فرض وتنسون فروضكم .........فلا تهزك حين تبرد عواطف امراه ما لقت غير البرود ..ولا تستنكر ردود اخواتنا فهن وانا على يقين الامر الذى وضعنه نصب اعينهن رضاء الزوج وراحته ولكن هيهات من ازواج يعتقدون ان الواجب يحتم على المراه فعله فهى بامكانها فعله ولكن من غير حب ولتقارن ما سيكون الفرق
المعذرة لتدخلي ،،،ولكن احببت ان اوضح
لكن نقطة مهمة وارجو عدم الزعل فنحن نريد
ان تتضح الحقائق امامنا.... موافقات
ولاتعتبرن دفاعي عن البحار لانه ابن عمي
بل ادافع عن مبدأ كنا دائما نعمل به
وهو الحديث بصراحة
البحار ينتقد ..نعم ولكن بطريقة رائعة
وبعيدة عن استخدام الفاظ تسيء لاي امرأة منا
وهذا هو النقد البناء الذي يستند على اشياء
واقعية وحاصلة ...وهو يتكلم عن فئة معينة
من النساء تستخدم البكاء وسيلة للحصول على
ماتريد من زوجها وهذا حاصل عند بعض النسوة
وليس كلهن (واعرف كثيرات تمارسن هذا الاسلوب
مع ازواجهن)
لذا اتمنى ان نتقبل النقد بموضوعية ولنعلم
ان هدفه الاصلاح ... والاصلاح فقط وليس إثارة البلبلة
فالبحار ابعد من ان يكون كذلك
ولاكون صريحة معكن انا دائما انام قبل زوجي
وكل مرة اتقلب فيها اجده مازال مستيقظاً بينما
انا حلمت ستين حلم وهو مازال يتقلب (مسكين )
وبالنسبة للبكاء فأنا لم اتحايل على زوجي
الا مرة واحدة فقط استخدمت فيها اسلوب (بكاء الدلع)
واحتفظ بالسبب لنفسي (بحار لاتقول له) بعدين ما يصدق
دموعي لو بكيت مرة ثانية
ان شاء الله مااكون زعلت احد بكلامي هذا