أخي الكريم..
يحق لك أن تغار على زوجتك وتحرص على من تُجالس..
كل شي بيدك والأمر في النهاية لك..
لكن قبل أي شي وأي حديث حبيت أنبهك وأذكرك بقوله عز وجل:
"يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة
فتصبحوا على مافعلتم نادمين "
إذا أنتَ متأكد من أمور نجهلها..
فيحق لك أن تجعل زوجتك تقلل الإحتكاك معه وليس رفض وجوده معها..
فلا تكون قاسي معها وتحرجها مع أختها وترفق بها..
في رواية ((.. يا عائشة ارفقي فإن الرفق لم يكن في شيء قط
إلا زانه ولا نزع من شيء قط إلا شانه ))
وهذا مهما كان ولد أختها فحرام تحرمها شوفته وجلسته!!
وحتى ماتتسبب بغضب ربي عليها في يوم..
لإنها ممكن تجلس عنده في يوم غصب عنها وبدون علمك .
غير كذا إذا زوجتك عاقله ماراح يأثر فيها جلوسها معه..
فأبعد الشكوك والظنون عنك..!!
وإذا إنت حريص فحاول تسوي معروف بالرجال
بمحاولة التقرب له ونصحه
قال عليه الصلاة والسلام :
(( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا))
بالتوفيق.
متفائلة2
•
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم اسـتأذنك بهذه المداخلة ... وهي لك .... ولمن اعترض ...... لعلها تـفيد الجميع ..
من ناحية الصلاة في المسجد مع الجماعة فهي واجبه ... لحد انها لا تـقبل لرجل لم يصلي صلاته في المسجد بلا عذر شرعي ....
وجوب الصلاة مع الحماعة
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء). رواه البخاري
...................................................................................
وهذه فتوى نقلتها لكم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فاعلم -أخي الكريم- أن الصلاة في المسجد ليست مسألة اختيارية من شاء فعلها ومن شاء تركها. فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : "والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها، ثم آمر رجلاً فيؤم الناس، ثم أخالف الى رجال فأحرق عليهم بيوتهم … الخ" . . وروى مسلم في صحيحه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال : "من سره أن يلقى الله غداً مسلماً فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن، فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى، وإنهن من سنن الهدى، ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم … إلى أن قال : ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف". وروى مسلم أيضاً " أن رجلاً أعمى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ليس لي قائد يقودني إلى المسجد فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولى دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فأجب" فهذه الأحاديث وما شابهها فيها دلالة واضحة على وجوب صلاة الجماعة على الرجال القادرين غير المعذورين وبناء عليه فلا يجوز لك التخلف عن صلاة الجماعة بحجة أنك سوف تصلي بأهل بيتك، ولكن من كان من أهلك يجب عليه الذهاب إلى المسجد فاذهب به معك إليه، ومن كان لا يجب عليه الذهاب فاتركه، وإذا رجعت من المسجد فأمره بالصلاة وتابعه حتى تتأكد من صلاته. والله يوفقنا وإياكم.
والله تعالى أعلم.
........................................................................
أدخل بعض المحلات أو أركب بعض وسائل النقل التي فيها غناء مضطراً لقضاء حاجتي فهل آثم على ذلك؟.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فلا تدخل تلك المحلات ، ولا تركب وسائل النقل التي فيها منكر إلا إذا دعت إلى ذلك حاجة لا غنى عنها. أو بقصد الدعوة بشرط أن تكون آمناً على نفسك من الفتنة، وعليك أن تقوم بما تستطيعه من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حسب وسعك لقول النبي صلى الله عليه وسلم:"من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان" أخرجه الإمام أحمد ومسلم وأصحاب السنن. فإن فعلت ذلك لم تكن آثماً إن شاء الله تعالى.
والله تعالى أعلم.
......................................................................................
وبعد ما ورد اعلاه اعـتـقد اتـضحت الصورة ....
فبنظرتي التي اتمنى الا تكون قاصرة ..... ان تـخاطب زوجتك ... بلطافة ... وتودد .
اي اذا كانت زوجتك تصر على الذهاب بقصد النصيحة .... جزاها الله خير ولا كن هل اتضح بوادر لنصيحتها ... فلا بأس ... وان لم يتضح ... فالافضل ان تـترك مجالسته ....
وذكرها بما حصل قال تعالى لرسولنا صلى الله عليه وسلم ( انك لا تهدي من احبـبت)
عندما اراد ان يهد عمه .
و هذا لا يعني لا تدعوا احد ؟. لا.......
ولكن قدمت ما هو واجب عليك والهداية بـيد الله ..
.....................................................
وغير هذا كله يتوقـف على رضاك ........ لان احق شيء على المرأة بعد طاعة الله ورسولة صلى الله عليه وسلم , طاعة زوجها ......
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لو كنت آمرا لحدا أن يسجد لغير الله لا أمرت المرأة تسجد لزوجها , والذي نـفس محمد بـيده , لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها كله , حتى لو سألها نـفـسها وهي قـتب لم تمنـعه )رواه أحمد , وقال ( اذا دعا الرجل امرأته الى الفراش فأبت , فبات عليها غضبان عليها لعنـتها الملا ئكة حتى تـصبح ) رواه البخاري .
...................................................
والمعذرة على الاطالة واتمنى اني استطعت تـقد يم ما يفيد ...
وللجميع فائق الا حترام والتـقـد ير ...
رحمني الله واياكم و والد نينا بالد نيا والآخره .
اخي الكريم اسـتأذنك بهذه المداخلة ... وهي لك .... ولمن اعترض ...... لعلها تـفيد الجميع ..
من ناحية الصلاة في المسجد مع الجماعة فهي واجبه ... لحد انها لا تـقبل لرجل لم يصلي صلاته في المسجد بلا عذر شرعي ....
وجوب الصلاة مع الحماعة
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء). رواه البخاري
...................................................................................
وهذه فتوى نقلتها لكم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فاعلم -أخي الكريم- أن الصلاة في المسجد ليست مسألة اختيارية من شاء فعلها ومن شاء تركها. فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : "والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها، ثم آمر رجلاً فيؤم الناس، ثم أخالف الى رجال فأحرق عليهم بيوتهم … الخ" . . وروى مسلم في صحيحه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال : "من سره أن يلقى الله غداً مسلماً فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن، فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى، وإنهن من سنن الهدى، ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم … إلى أن قال : ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف". وروى مسلم أيضاً " أن رجلاً أعمى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ليس لي قائد يقودني إلى المسجد فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولى دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فأجب" فهذه الأحاديث وما شابهها فيها دلالة واضحة على وجوب صلاة الجماعة على الرجال القادرين غير المعذورين وبناء عليه فلا يجوز لك التخلف عن صلاة الجماعة بحجة أنك سوف تصلي بأهل بيتك، ولكن من كان من أهلك يجب عليه الذهاب إلى المسجد فاذهب به معك إليه، ومن كان لا يجب عليه الذهاب فاتركه، وإذا رجعت من المسجد فأمره بالصلاة وتابعه حتى تتأكد من صلاته. والله يوفقنا وإياكم.
والله تعالى أعلم.
........................................................................
أدخل بعض المحلات أو أركب بعض وسائل النقل التي فيها غناء مضطراً لقضاء حاجتي فهل آثم على ذلك؟.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فلا تدخل تلك المحلات ، ولا تركب وسائل النقل التي فيها منكر إلا إذا دعت إلى ذلك حاجة لا غنى عنها. أو بقصد الدعوة بشرط أن تكون آمناً على نفسك من الفتنة، وعليك أن تقوم بما تستطيعه من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حسب وسعك لقول النبي صلى الله عليه وسلم:"من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان" أخرجه الإمام أحمد ومسلم وأصحاب السنن. فإن فعلت ذلك لم تكن آثماً إن شاء الله تعالى.
والله تعالى أعلم.
......................................................................................
وبعد ما ورد اعلاه اعـتـقد اتـضحت الصورة ....
فبنظرتي التي اتمنى الا تكون قاصرة ..... ان تـخاطب زوجتك ... بلطافة ... وتودد .
اي اذا كانت زوجتك تصر على الذهاب بقصد النصيحة .... جزاها الله خير ولا كن هل اتضح بوادر لنصيحتها ... فلا بأس ... وان لم يتضح ... فالافضل ان تـترك مجالسته ....
وذكرها بما حصل قال تعالى لرسولنا صلى الله عليه وسلم ( انك لا تهدي من احبـبت)
عندما اراد ان يهد عمه .
و هذا لا يعني لا تدعوا احد ؟. لا.......
ولكن قدمت ما هو واجب عليك والهداية بـيد الله ..
.....................................................
وغير هذا كله يتوقـف على رضاك ........ لان احق شيء على المرأة بعد طاعة الله ورسولة صلى الله عليه وسلم , طاعة زوجها ......
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لو كنت آمرا لحدا أن يسجد لغير الله لا أمرت المرأة تسجد لزوجها , والذي نـفس محمد بـيده , لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها كله , حتى لو سألها نـفـسها وهي قـتب لم تمنـعه )رواه أحمد , وقال ( اذا دعا الرجل امرأته الى الفراش فأبت , فبات عليها غضبان عليها لعنـتها الملا ئكة حتى تـصبح ) رواه البخاري .
...................................................
والمعذرة على الاطالة واتمنى اني استطعت تـقد يم ما يفيد ...
وللجميع فائق الا حترام والتـقـد ير ...
رحمني الله واياكم و والد نينا بالد نيا والآخره .
خارج عن الموضوع ..
الاخت : اقرب الناس ..
اولا : من قال لك ان مشاركة الرجال ممنوعه في هذا القسم ؟؟؟ او جبتي الكلام من عندك ؟؟
انا لي اكثر من سنه في هذا القسم ولم يتم منع الرجال فيه ..
اذا كلامك غير صحيح ويرجى التثبت مرة اخرى ..
ثانيا : العضو او العضوة ليس مخيرا بأستخدام ( المعرف ) عضو او عضوة .. انما نظام التسجيل يجبرك المشارك بالمنتدى ان يكون معرفه ( عضوة ) مباشرة .. الا اذا طلب تغيره الى عضو بعد ان عرف بنفسه ان رجل ! ! !
اذا من اين اتيتي بهذه المعلومه ! !
ثالثا : الرجل قال مشكلته .. وكتبها و وضعها بين ايدكن .. فلماذا تشكين بوجود مشكله .. انتي لستي مجبرة على الرد ولا على قراءة المشكله اصلا ..
الله يديك اختي قولي امييييييين ..
-----------------------------------
بالنسبه لصاحب المشكله .. عليك الاتصال باحد المشائخ وشرح له ما بنفسك بشكل كامل .. مدعوما بالصدق والتثبت من الامر قبل كل شيء ..
الاخت : اقرب الناس ..
اولا : من قال لك ان مشاركة الرجال ممنوعه في هذا القسم ؟؟؟ او جبتي الكلام من عندك ؟؟
انا لي اكثر من سنه في هذا القسم ولم يتم منع الرجال فيه ..
اذا كلامك غير صحيح ويرجى التثبت مرة اخرى ..
ثانيا : العضو او العضوة ليس مخيرا بأستخدام ( المعرف ) عضو او عضوة .. انما نظام التسجيل يجبرك المشارك بالمنتدى ان يكون معرفه ( عضوة ) مباشرة .. الا اذا طلب تغيره الى عضو بعد ان عرف بنفسه ان رجل ! ! !
اذا من اين اتيتي بهذه المعلومه ! !
ثالثا : الرجل قال مشكلته .. وكتبها و وضعها بين ايدكن .. فلماذا تشكين بوجود مشكله .. انتي لستي مجبرة على الرد ولا على قراءة المشكله اصلا ..
الله يديك اختي قولي امييييييين ..
-----------------------------------
بالنسبه لصاحب المشكله .. عليك الاتصال باحد المشائخ وشرح له ما بنفسك بشكل كامل .. مدعوما بالصدق والتثبت من الامر قبل كل شيء ..
ما هكذا تورد الابل ياgقـفـــgا iiiــــgي
وجهة نظرك صحيحة وكلامك صحيح
ولكن باسلوبك التهجمي تعطي فرصه للغير يخطي عليك
المعذرة لخروجنا انا وانت عن الموضوع
وجهة نظرك صحيحة وكلامك صحيح
ولكن باسلوبك التهجمي تعطي فرصه للغير يخطي عليك
المعذرة لخروجنا انا وانت عن الموضوع
الصفحة الأخيرة
يااخوات الخاله بمثابة الأم هل يعقل ان تقاطع ام ابنها لهذا السبب الرسول عليه افضل الصلاه والتسليم لم يقاطع عمه ابي طالب بل حاول معها بالنصح والارشاد
وبعدين اذا كانت زوجتك يااخي الكريم صالحه وتخاف الله لان يأثر عليها عشره من شاكلته
والدين نصيحه 0000يمكن الله يكتب له الهدايه على يدها
وفقك الله لما يحبه ويرضاه