
meshhh
•
الاشراف مايتشرفون فيك ولا احد فيهم ذا اسلوبه في النصح والعنصريه

دخلت الموضوع وضاق صدري من قمه الجهل في بعض الحريم
الله يهدي الجميع نطلق كلام مانحسب له حساب ومنها التريقه على المطوع اسلوب العلمانيه
انتي تعرفي وش معنا مطوع يعني اتا بما امر الرسول عليه الصلاة والسلام وانتهى عما نهى
اذا انتي عاصيه انا اقول عاصيه مو كافره اعترفي بينك وبين نفسك بالمعصيه واقري بها واسالي الله ان يهديك
بس لاتستخدمي الطنزه على الملتزمين وتبرري لنفسك وتدوري مخارج لها
الله سبحانه جعل الولايه على الرجل يكون ابوها واذا تزوجت يكون وصيها زوجها ماتخرج الاباذنه ولا تسافر حتى صيام النوافل لازم تستاذن منه قبل
ولازم يمنعها من لبس ماحرم الله والشرع حدد اللبس بالسنه النبويه لامن مشايخ ولا من غيرهم الكلام للي مااقتنعت بالمشايخ
لباس المراءه من اسفل الكعبين والاكمام حتى العضد اي فوق الكوع باربع اصابع تقريبا والصدر موضع القلاده
ويكون غير شفاف ولا ضيق
والعبايه لم يحدد لها الشرع شكل ولا لون ولاكنه نهانا عن لبس ماتحدد شكل الجسم وماتفتن الرجال وكل وحده تحدد اذا عبايتها فيها شي من الزينه او لا
والسفر للخارج جا فيه احاديث صحيحه وصريحه مافيها لف ودوران الذهاب لبلد الكفااااااار محرم وفيها تشديد
الحين كثرو العلمانيه وكثرت الملذات والناس اول مايطلع عليهم عاده جديده من المحرمات يستنكرونها ويعيبون على فاعلها مع الوقت تصبح شي عادي جدا ويخرج علينا من يحللها لهم
اسال الله لي ولكم الهدايه ويقبضنا اليه وهو راضي عنا والله يعيننا اذا مددنا بالقبر ويجعلنا من من اعد للسؤال جوابا
ومع كل الكلام انا انسانه عاديه جدا الله يهديني حتى ماادخل في الريا بس احبيت انقل لكم الحكم الشرعي الي اضن كلنا نعرفه لان الحين الكل دارس وفاهم ومع وجود الاجهزه مافيه جهل لاكن نحاول ننكرها بذاتنا ارضا لرغباتنا
الله يهدي الجميع نطلق كلام مانحسب له حساب ومنها التريقه على المطوع اسلوب العلمانيه
انتي تعرفي وش معنا مطوع يعني اتا بما امر الرسول عليه الصلاة والسلام وانتهى عما نهى
اذا انتي عاصيه انا اقول عاصيه مو كافره اعترفي بينك وبين نفسك بالمعصيه واقري بها واسالي الله ان يهديك
بس لاتستخدمي الطنزه على الملتزمين وتبرري لنفسك وتدوري مخارج لها
الله سبحانه جعل الولايه على الرجل يكون ابوها واذا تزوجت يكون وصيها زوجها ماتخرج الاباذنه ولا تسافر حتى صيام النوافل لازم تستاذن منه قبل
ولازم يمنعها من لبس ماحرم الله والشرع حدد اللبس بالسنه النبويه لامن مشايخ ولا من غيرهم الكلام للي مااقتنعت بالمشايخ
لباس المراءه من اسفل الكعبين والاكمام حتى العضد اي فوق الكوع باربع اصابع تقريبا والصدر موضع القلاده
ويكون غير شفاف ولا ضيق
والعبايه لم يحدد لها الشرع شكل ولا لون ولاكنه نهانا عن لبس ماتحدد شكل الجسم وماتفتن الرجال وكل وحده تحدد اذا عبايتها فيها شي من الزينه او لا
والسفر للخارج جا فيه احاديث صحيحه وصريحه مافيها لف ودوران الذهاب لبلد الكفااااااار محرم وفيها تشديد
الحين كثرو العلمانيه وكثرت الملذات والناس اول مايطلع عليهم عاده جديده من المحرمات يستنكرونها ويعيبون على فاعلها مع الوقت تصبح شي عادي جدا ويخرج علينا من يحللها لهم
اسال الله لي ولكم الهدايه ويقبضنا اليه وهو راضي عنا والله يعيننا اذا مددنا بالقبر ويجعلنا من من اعد للسؤال جوابا
ومع كل الكلام انا انسانه عاديه جدا الله يهديني حتى ماادخل في الريا بس احبيت انقل لكم الحكم الشرعي الي اضن كلنا نعرفه لان الحين الكل دارس وفاهم ومع وجود الاجهزه مافيه جهل لاكن نحاول ننكرها بذاتنا ارضا لرغباتنا

^جووودي^
•
أختي صاحبه الموضوع احمدي الله على هذه النعمة المفروض تكوني عونا لزوجك على الطاعة أسأل الله أن يثبته على ذلك ويزيده تمسك بالسنه اما بالنسبة للبس تكلمت عنه الاخت ام اسارين وذكرت الادله جزاه الله خيراً واما السفر لبلاد الكفار فقد نهانا عنه النبي صلى الله عليه أخرجه أبو داود وغيره من حديث جرير بن عبد الله قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم: سرية إلى خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فأسرع فيهم القتل، قال: فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأمر لهم بنصف العقل، وقال: أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين. قالوا: يا رسول الله لم؟ قال: لا تراءى ناراهما. قال أبو داود: رواه هشيم ومعمر وخالد الواسطي وجماعة لم يذكروا جريرا. قال الشيخ الألباني: صحيح دون جملة العقل.
والله أعلم.
والله أعلم.


الحجاب في السعودية و ف ألمانيا بناطيل ، والله ثم والله يشمئز الفم من قولها اتقوا الله يا نساء ،و الذي فرض الحجاب الشرعي الساتر من الرأس إلى القدم أي أن المرأة كلها عورة ،فرضه لكل زمان و مكان ،اتق الله يا صاحبة الموضوع و تحجبي ولا تنظري مما فعله غيرك اتبعي امهات المؤمنين و كفى و اعذريني ولا تغضبي مني ،نصيحة من محبة أختك الكبيرة أم آسامة
الصفحة الأخيرة