سنيديسة
•
حبيبتي والله يافرحتك و هناكي بزوجك وش غيه الخمار الكامل هادي نعمة انتي محسودة عليها في كثيييييير يتمنو يكونو مكانك
أنا الحمد لله لابساه كاااااامل وما بيبين فيني شي حتى عيوني وايديني ووجهي كلو كلو متغطى والحمد لله ما بتضايق منو ومابيضايقني لا في مشي ولا أي شي وبعدين انتي لازم وواجب عليكي تطيعين زوجك لانو ما أمرك بمعصية بالعكس ولازم تحمدين ربك على النعمة اللي انتي فيها
أنا الحمد لله لابساه كاااااامل وما بيبين فيني شي حتى عيوني وايديني ووجهي كلو كلو متغطى والحمد لله ما بتضايق منو ومابيضايقني لا في مشي ولا أي شي وبعدين انتي لازم وواجب عليكي تطيعين زوجك لانو ما أمرك بمعصية بالعكس ولازم تحمدين ربك على النعمة اللي انتي فيها
زوجك معه حق وكل الحق لانه يتكلم من الحلال والحرام
الله يهديك عزيزتي هذا مو عادات وتقاليد هذااااا دين
هذا جنة ونار
((الدنيا سراب ))الله بهديك وبس يا عزيزتي
الله يهديك عزيزتي هذا مو عادات وتقاليد هذااااا دين
هذا جنة ونار
((الدنيا سراب ))الله بهديك وبس يا عزيزتي
دعـــــد
•
ياتنصحو بلحسنى يا تسكتو اللى يسمعكم بيقول بتدخلو الجنه بحجابكم بس وجميع النساء داخلين النار لانهم غير محجبات مثللكم............ناس غريبه لو دخول الجنه وبعدنا ع النار بس بلحجاب كان حنا السعوديات ضمنا المقاعد الاولى انصحوا بلين ربما كسبتم اجرها اكلتو البنت كانها قالت انها بتلبس قصير وتمشي..........ايمكن هي محجبه حجاب كامل بس تكشف الوجه كما مذهب الامام ابى حنفيه مشكلتنا اننا نشوف نفسنا الصح والعالم كله على ضلالياتنصحو بلحسنى يا تسكتو اللى يسمعكم بيقول بتدخلو الجنه بحجابكم بس وجميع النساء داخلين النار ...
اختي الله يهديك قولي خير
مافيه احد ضامن الجنه بس على قد مانقدر نبعد عن الحرام
وانتي يعني شايفه نصيحتك صح الحين يمكن تاخذين اثمها واثم بنات يقرون كلامك
و البنات اتكلمو عن الحاجه اللي من صالحها وتنفعها ماقالو كلام جارح
ماتعرفين الايه القرانيه
( إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق)
يعني اكيد هي على قدر من الجمال ومافيه شاب بيعلق على وحده مو عاجبته يعني يمكن ينفتن فيها
مافيه احد ضامن الجنه بس على قد مانقدر نبعد عن الحرام
وانتي يعني شايفه نصيحتك صح الحين يمكن تاخذين اثمها واثم بنات يقرون كلامك
و البنات اتكلمو عن الحاجه اللي من صالحها وتنفعها ماقالو كلام جارح
ماتعرفين الايه القرانيه
( إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق)
يعني اكيد هي على قدر من الجمال ومافيه شاب بيعلق على وحده مو عاجبته يعني يمكن ينفتن فيها
الصفحة الأخيرة
السلام عيكم
للأسف الكثير من الاخوات صاروا يدندنون على اسطوانة ( كشف الوجه مختلف فيه بين المذاهب )
والطامة الثانية ( الامام ابو حنيفة يجوز كشف الوجه ) والامام رحمه الله برئ منهم ومن افترااائتهم
ووالله الذي لاااااا اله الا هو ان اللي يشغلون الاسطوانة هذي ما عندهم ادنى فقه او علم لا بمهذهب ابي حنيفة ولا احد من الائمة رحمهم الله
ولكن كلمة سمعوها من جاهل وافقت هوى في انفسهم وهذي حطوا تحتها مليون خط
نجي للدليل
هذي اقوال ائمة المذاهب الاربعة وطلبتهم اللي دونوا فقه الأئمة ونقلوه لنا:
وقال السهارنفوريُّ الحنفيُّ رحمه الله (بذل المجهود شرح سنن أبي داود 16/431) :
ويدلُّ على تقييد كشف الوجه بالحاجة : اتفاق المسلمين على منع النِّساء أن يخرجن سافرات الوجوه، لاسيما عند كثرة الفساد وظهوره .اهـ
ويقول القاضي أبو بكر بن العربيِّ، والقرطبيُّ المالكيين رحمهما الله ( أحكام القرآن 3/1578)، والجامع لأحكام القرآن (14/277) :
المرأة كلُّها عورة، بدنها وصوتها، فلا يجوز كشف ذلك إلا لضرورة أو لحاجة، كالشهادة عليها، أو داء يكون ببدنها، أو سؤالها عمَّا يعنّ ويعرض عندها. اهـ
وقال إمام الحرمين الجوينيُّ الشافعي رحمه الله (روضة الطالبين 7/24) :
اتفق المسلمون على منع النِّساء من الخروج سافرات الوجوه؛ لأنَّ النَّظر مظنَّة الفتنة، وهو محرك للشهوة، فاللائق بمحاسن الشرع سدُّ الباب فيه، والإعراض عن تفاصيل الأحوال، كالخلوة بالأجنبية .اهـ
وقال ابن رسلان رحمه الله (عون المعبود 11/162) :
اتفق المسلمون على منع النِّساء أن يخرجن سافرات عن الوجوه، لاسيما عند كثرة الفسَّاق . اهـ
وقال الموزعيُّ الشافعيُّ رحمه الله (تيسير البيان لأحكام القرآن 2/1001) :
لم يزل عمل النَّاس على هذا، قديماً وحديثاً، في جميع الأمصار والأقطار، فيتسامحون للعجوز في كشف وجهها، ولا يتسامحون للشابَّة، ويرونه عورة ومنكراً، وقد تبين لك وجه الجمع بين الآيتين، ووجه الغلط لمن أباح النَّظر إلى وجه المرأة لغير حاجة .
والسلف والأئمة كمالك والشافعيِّ وأبي حنيفة وغيرهم لم يتكلموا إلا في عورة الصلاة، فقال الشافعيُّ ومالك: ما عدا الوجه والكفين،
وزاد أبو حنيفة:
القدمين، وما أظنُّ أحداً منهم يُبيح للشابَّة أن تكشف وجهها لغير حاجة، ولا يبيح للشابِّ أن ينظر إليها لغير حاجة .اهـ
وأما فقهاء الحنابلة فعندهم المرأة لا يجوز لها كشف وجهها أمام الرِّجال الأجانب، لكونه عورة مطلقاً إلا عند الضرورة الملحة
فاحذروا وحذروا أهليكم من مشايخ الفضائيات المستدلين بالخلاف على الجواز ولا يستدل بالخلاف إلا جاهل كما قاله ابن عبد البر رحمه الله .