RoOoOoH Abade
•
انا سمعت يطلع لرجال ريحه بعد الجماع لو ما يغتسل منفره
عذوووب!
•
لاحول ولا قوة الا بالله
ياختي هذا حرام تعيشين معاه لانه كافر اجل 3 ايام ماغتسل
واكيد ماصلى الله يقرفة المعفن كيف مستحمل نفسة
ياختي هذا حرام تعيشين معاه لانه كافر اجل 3 ايام ماغتسل
واكيد ماصلى الله يقرفة المعفن كيف مستحمل نفسة
السؤال
امرأة زوجها لا يصلي، ولا يغتسل من الجنابة، ويكذب دائما، وتشعر بعدم حبه لها؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الصلاة من أعظم شعائر الإسلام، وهي الصلة بين العبد وربه، فمن ترك الصلاة كان قاطعا لهذه الصلة وآتيا لكبيرة من كبائر الذنوب، وراجعي الفتوى رقم: 28747
وكذا الحال فيما يتعلق بتركه الاغتسال من الجنابة بالكلية فإنه إثم إذ يجب على المسلم إذا أجنب من احتلام أو جماع أن يغتسل. وإذا كان هذا الزوج ليس صادقا مع ربه وقاطعا لصلته به فكيف يرجى منه أن يكون صادقا مع خلقه، وهل ترجو الزوجة الصالحة حبا منه لها.
فالذي نرشد إليه هذه الزوجة هو الصبر على زوجها والدعاء له بالهداية والحرص على توجيهه ونصحه بالحكمة والموعظة الحسنة، ولا بأس بأن يكون ذلك ممن يرجى أن يكون له تأثير عليه. فإن تاب وعاد إلى رشده ورجع إلى صوابه فذاك، وإلا فلا خير لها في البقاء في عصمة زوج على هذا الحال، فالأولى أن تفارقه ولو في مقابل عوض تدفعه إليه وهو ما يسمى بالخلع. وراجعي فيه الفتوى رقم: 8649
والله أعلم
امرأة زوجها لا يصلي، ولا يغتسل من الجنابة، ويكذب دائما، وتشعر بعدم حبه لها؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الصلاة من أعظم شعائر الإسلام، وهي الصلة بين العبد وربه، فمن ترك الصلاة كان قاطعا لهذه الصلة وآتيا لكبيرة من كبائر الذنوب، وراجعي الفتوى رقم: 28747
وكذا الحال فيما يتعلق بتركه الاغتسال من الجنابة بالكلية فإنه إثم إذ يجب على المسلم إذا أجنب من احتلام أو جماع أن يغتسل. وإذا كان هذا الزوج ليس صادقا مع ربه وقاطعا لصلته به فكيف يرجى منه أن يكون صادقا مع خلقه، وهل ترجو الزوجة الصالحة حبا منه لها.
فالذي نرشد إليه هذه الزوجة هو الصبر على زوجها والدعاء له بالهداية والحرص على توجيهه ونصحه بالحكمة والموعظة الحسنة، ولا بأس بأن يكون ذلك ممن يرجى أن يكون له تأثير عليه. فإن تاب وعاد إلى رشده ورجع إلى صوابه فذاك، وإلا فلا خير لها في البقاء في عصمة زوج على هذا الحال، فالأولى أن تفارقه ولو في مقابل عوض تدفعه إليه وهو ما يسمى بالخلع. وراجعي فيه الفتوى رقم: 8649
والله أعلم
الصفحة الأخيرة