بنت المملكه2010 @bnt_almmlkh2010
عضوة جديدة
سؤااااااال؟؟؟؟
مرحبا لكل الموجودات سبق وان حكيت لكم قصتي الاسبوع اللي فات في موضوع < بنات تطلقت > بس المشكله ان زوجي طلقني وانا على الدوره الشهريه وانا في بيت اهلي لاحس ولاخبر ولاكلم ولاشي مادري هل يتم الطلاق او الطلاق صحيح او لازم ابوي يكلمه او لازم يطلق من جديد انا سمعت زميلتي تقول اذا واحد طلق زوجته وهي طاهر وراحت بيت اهلها وهو ماجاب ورقتها لمده 3 شهور وعشره ايام خلاص تتطلق منه تلقائيا بس انا زوجي طلقني وانا مو طاهره وش اسوي يابنات ياليت تقولون لي واللي ماشافت موضوعي السابق تقراه وتعرف قصتي..
3
926
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
الطلاق الذي وقع على المرأة وهي في العادة الشهرية، اختلف فيه أهل العلم، وطال فيه النقاش، هل يكون طلاقاً ماضياً أم طلاقاً لاغياً وجمهور أهل العلم على أن يكون الطلاق ماضياً ويحسب على المرء طلقة، ولكنه يؤمر بإعادتها وأن يتركها حتى تطهر من الحيض ثم تحيض مرة ثانية ثم تطهر ثم إن شاء أمسك وإن شاء طلق هذا الذي عليه جمهور أهل العلم ومنهم الأئمة الأربعة، ولكن الراجح عندنا ما اختاره شيخ الإسلام ابن تيميه- رحمه الله- وهو أن الطلاق في الحيض لا يقع ولا يكون ماضياً، ذلك لأنه خالف أمر الله ورسوله، وقد قال النبي- صلى الله عليه وسلم-: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد.
والدليل في ذلك في نفس المسألة الخاصة حديث عبد الله ابن عمر حيث طلق زوجته وهي حائض فأخبر النبي- صلى الله عليه وسلم- بذلك فتغيظ رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وقال: مره فليراجعها ثم يتركها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قال النبي- صلى الله عليه وسلم- فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق عليها النساء، فالعدة التي أمر الله بها أن تطلق عليها النساء أن يطلقها الإنسان وهي طاهرة من غير جماع، وعلى هذا فإن طلقها وهي حائض لم يطلقها على أمر الله فيكون مردوداً، فالطلاق الذي وقع على هذه المرأة نرى أنه طلاق غير ماض.
وأن المرأة لا ما زالت في عصمة زوجها، لا عبرة في علم الرجل في تطليقه لها أنها طاهرة أو غير طاهرة. نعم لا عبرة بعلمه لكن إن كان يعلم صار عليه الإثم وعدم الوقوع وإن كان لا يعلم فإنه ينتفي وقوع الطلاق ولا إثم على الزوج
منقول من فتوى :فضيلة الشيخ محمد الصالح العثيمين حفظه الله
وانصحك اختي الغاليه
انك تسألي المشايخ عن حالتك الخاصه
وشكرا
والدليل في ذلك في نفس المسألة الخاصة حديث عبد الله ابن عمر حيث طلق زوجته وهي حائض فأخبر النبي- صلى الله عليه وسلم- بذلك فتغيظ رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وقال: مره فليراجعها ثم يتركها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قال النبي- صلى الله عليه وسلم- فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق عليها النساء، فالعدة التي أمر الله بها أن تطلق عليها النساء أن يطلقها الإنسان وهي طاهرة من غير جماع، وعلى هذا فإن طلقها وهي حائض لم يطلقها على أمر الله فيكون مردوداً، فالطلاق الذي وقع على هذه المرأة نرى أنه طلاق غير ماض.
وأن المرأة لا ما زالت في عصمة زوجها، لا عبرة في علم الرجل في تطليقه لها أنها طاهرة أو غير طاهرة. نعم لا عبرة بعلمه لكن إن كان يعلم صار عليه الإثم وعدم الوقوع وإن كان لا يعلم فإنه ينتفي وقوع الطلاق ولا إثم على الزوج
منقول من فتوى :فضيلة الشيخ محمد الصالح العثيمين حفظه الله
وانصحك اختي الغاليه
انك تسألي المشايخ عن حالتك الخاصه
وشكرا
نقطة نون
•
اسألي شيخ ليش تكتبين سؤالك هناا ترى فيه ناس جاهله وتخربط احكام من عندهاا
الله يكتب لك اللي فيه الخير يالغاليه
الله يكتب لك اللي فيه الخير يالغاليه
الصفحة الأخيرة
والله يكتب لك اللي فيه الخير