SAROOONA

SAROOONA @sarooona

عضوة مميزة

سؤال أرجو الإجابة السريعة

ملتقى الإيمان

السلام عليكم يا خواتي


بصراحة انا عندي سؤال عن تعريف

االحرام والواجب والمكروه والمندوب والمباح


و يا ريت تعطوني مثال عليهم ؟


واكون شاكرة لكم جدا عزيزاتي


انتظركم بفارغ الصبر:26:
3
474

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

coldplay
coldplay
السلام عليكم


هناك تعريف لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين وجدته في أحد المواقع عن أقسام الأحكام الشرعية أرجو أن يكون بفائدة وأن يحوي المعلومات التي طلبتيها، ولا أسألك إلا الدعاء بالثبات وبأن يفرج الله كربي ويقضي حاجتي
وفقك الله وأسعدك

أقسام الأحكام الشرعية :
تنقسم الأحكام الشرعية إلى قسمين : تكليفية ووضعية .
فالتكليفية خمسة : الواجب ، والمندوب ، والمحرم ، والمكروه ، والمباح .
1- فالواجب لغة : الساقط واللازم .
واصطلاحاً : ما أمر به الشارع على وجه الإلزام كالصلوات الخمس .
فخرج بقولنا " ما أمر به الشارع " المحرم والمكروه والمباح .
وخرج بقولنا : " على وجه الإلزام " المندوب .
والواجب يثاب فاعله امتثالاً ويستحق العقاب تاركه .
ويسمى . فرضاً ، وفريضة ، وحتماً ، ولازماً .

2- والمندوب لغة : المدعو .
واصطلاحاً : ما أمر به الشارع لا على وجه الإلزام كالرواتب .
فخرج بقولنا : " ما أمر به الشارع " المحرم والمكروه والمباح .
وخرج بقولنا : " لا على وجه الإلزام " الواجب .
والمندوب : يثاب فاعله امتثالاً ولا يعاقب تاركه .
ويسمى : سنة ، ومسنوناً ، ومستحبّاً ، ونفلاً .

3- والمحرم لغة : الممنوع .
واصطلاحاً : ما نهى عنه الشارع على وجه الإلزام بالترك كعقوق الوالدين .
فخرج بقولنا : " ما نهى عنه الشارع " الواجب والمندوب والمباح .
وخرج بقولنا : " على وجه الإلزام بالترك " المكروه .
والمحرم : يثاب تاركه امتثالاً ويستحق العقاب فاعله .
ويسمى : محظوراً أو ممنوعاً .

4- والمكروه لغة : المبغض
واصطلاحاً : ما نهى عنه الشارع لا على وجه الإلزام بالترك كالأخذ بالشمال والإعطاء بها .

فخرج بقولنا : ما نهى عنه الشارع " الواجب ، والمندوب ، والمباح .
وخرج بقولنا : " لا على وجه الإلزام بالترك " المحرم .
والمكروه : يثاب تاركه امتثالاً ولا يعاقب فاعله .

5- والمباح لغة : المعلن والمأذون به .
واصطلاحاً : ما لا يتعلق به أمر ولا نهي لذاته كالأكل في رمضان ليلاً .
فخرج بقولنا " ما لا يتعلق به أمر " الواجب والمندوب .
وخرج بقولنا " ولا نهي " المحرم والمكروه .
وخرج بقولنا : لذاته " مالو تعلق به أمر لكونه وسيلة لمأمور به ، أو نهي لكونه وسيلة منهي عنه فإن له حكم ما كان وسيلة له من مأمور ، أو منهي ولا يخرجه ذلك عن كونه مباحاً في الأصل .
المباح مادام على وصف الإباحة فإنه لا يترتب عليه ثواب ولا عقاب .
ويسمى : حلالاً ، وجائزاً .

هذه الوصلة لمصدر المعلومات
http://islamhouse.org/ar/Books/doc/3481.doc
SAROOONA
SAROOONA
جزاج الله خير يا اختي


عسى ربي يوفقك ويدفع بلاك .. دعوة من القلب لك :26:
assami_hor
assami_hor
بارك الله فيك أختي على المعلومات المفيدة وأتمنى بأن تتحفينا بها على طول