صباحكم زى الفل يا بنات حواء
أحيانا أسأل نفسى هذا السؤال عندما تضيق بي الدنيا و اشعر بالهم والحزن يملأ قلبى و اكاد أختنق
عارفين ايه هو السؤال اللى بيجى فى بالكوا انتوا كمان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
السؤال اللى بيجى فى بالى انه هل ربنا مش راضى عنى علشان كده مش بيرزقنى؟
انا دعيت كتير و توسلت و غيرى عنده ومش بيعمل ربع اللى بعمله
يعنى فى رضى و لا مفيش يا ويللى اذا ربنا مش راضى عنى
ياربى ياريت ربنا يكون راضى عنى....................
طبعا دى كلها وساوس النفس و الشيطان أعوذ بالله منه
بتتسرب هذه الوساوس للنفس و تزحف الى القلب حتى تملأ القلب و تزرع معها اليأس و القنوط
استغفر الله العظيم
ولكنى تيقنت انه الرحمن الذى وسعت رحمته كل شئ راضى عنا انشاء الله
و اللى غير تفكيرى ده انى قرأت و تمعنت هذه الاّيات فى سورة الفجر
و قلت اشاركم حبيباتى هذه المعانى الرائعه لهذه الاّيات و لعلكم تستفيدوا منها و تقفل الباب ده من وسوسة الشيطان و وسوسة النفس
ارجوكم اقرؤها و تمعنوها و سترتاح نفسكم بعدها كثيرا
بسم الله الرحمن الرحيم
( فَأَمّا الانسنُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبّهُ فَأَكْرَمَهُ وَ نَعّمَهُ فَيَقُولُ رَبى أَكْرَمَنِ (15) وَ أَمّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبى أَهَنَنِ (16) َكلا بَل لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17) وَ لا تحَضونَ عَلى طعَامِ الْمِسكِينِ (18) وَ تَأْكلُونَ الترَاث أَكلاً لّمّا (19) وَ تحِبّونَ الْمَالَ حُبّا جَمّا )
قسم سبحانه أحوال البشر فقال «فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه» أي اختبره و امتحنه بالنعمة «فأكرمه» بالمال «و نعمه» بما وسع عليه من أنواع الإفضال بأن جعل له مكانا كريما ذا شرافة، ونعمة وافرة، ليختبره هل يعمل بوظيفته في الثروة والجاه أم لا؟«فيقول ربي أكرمن» فيفرح بذلك و يسر و يقول ربي أعطاني هذا لكرامتي عنده و منزلتي لديه أي يحسب أنه كريم على ربه حيث وسع الدنيا عليه
«و أما إذا ما ابتلاه» بالفقر و الفاقة «فقدر» أي فضيق وقتر «عليه رزقه» و جعله على قدر البلغة «فيقول ربي أهانن» أي فيظن أن ذلك هوان من الله و يقول ربي أذلني بالفقر ,ولا يعتبر ذلك ابتلاء، وهذا بخلاف الإنسان المؤمن الذي يرى كل شيء يصيبه اختباراً وامتحاناً، فيخاف من النعمة لئلا يعصي الله فيها فلا يشكره، ولا يحزن من الفقر لأنه يعتبره امتحانا له إن صبر كان رفعاً لدرجته
ثم قال «كلا» أي ليس كما ظن فإني لا أغني المرء لكرامته علي و لا أفقره لمهانته عندي و لكني أوسع على من أشاء و أضيق على من أشاء بحسب ما توجبه الحكمة و يقتضيه الصلاح ابتلاء بالشكر و الصبر
فأن التنعيم ليس لكرامة، والإفقار ليس لإهانة، بل كل ذلك مختلف، والمجموع للابتلاء والاختبار،
و إنما الإكرام على الحقيقة يكون بالطاعة و الإهانة تكون بالمعصية ثم بين سبحانه ما يستحق به الهوان فقال بل إنما أهنت من أهنت لأنهم عصوني.
ثم فصل العصيان فقال «بل لا تكرمون اليتيم» لا تعطونهم مما أعطاكم الله حتى تغنوهم عن ذل السؤال و خص اليتيم لأنهم لا كافل لهم يقوم بأمرهم
«و لا تحضون على طعام المسكين» أي و لا تحثون على إطعامه و لا تأمرون بالتصدق عليه و من قرأ «لا تحاضون» أراد لا يحض بعضكم بعضا على ذلك
و المعنى أن الإهانة ما فعلتموه من ترك إكرام اليتيم و منع الصدقة من الفقير لا ما توهمتموه
«و تأكلون التراث» أي الميراث و قيل أموال اليتامى و لم يرد الميراث الحلال لأنه لا يلام آكله «أكلا لما» شديدا تلمون جميعه في الأكل و قيل هو أن يأكل نصيبه و نصيب غيره
«و تحبون المال حبا جما» أي كثيرا شديدا أي تحبون جمع المال و تولعون به فلا تنفقونه في خير و قيل يحبون كثرة المال من فرط حرصهم فيجمعونه من غير وجهه و يصرفونه في غير وجهه و لا يتفكرون في العاقبة ثم قال سبحانه «كلا» أي لا ينبغي أن يكون الأمر هكذا
و المعنى أن الإهانة ما فعلتموه من ترك إكرام اليتيم و منع الصدقة من الفقير و أكل الميراث و حب جمع المال و عدم انفاقه فى الخير لا ما توهمتموه فإني لا أغني المرء لكرامته علي و لا أفقره لمهانته عندي و لكني أوسع على من أشاء و أضيق على من أشاء بحسب ما توجبه الحكمة و يقتضيه الصلاح ابتلاء بالشكر و الصبر
فأن التنعيم ليس لكرامة، والإفقار ليس لإهانة، بل كل ذلك مختلف، والمجموع للابتلاء والاختبار
اللهم احمينا من وسوسة النفس و ارضى عنا و ارضينا و نور قلوبنا بالايمان
اللهم ارزقنا ذريه صالحه طيبه عاجلا غير اّجل اّمين اّمين اّمين
smilyyy @smilyyy
عضوة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
لحن الشجن
•
جزاك الله كل خير والله ان سورة الفجر من السور اللى بحبها وربنا يوفقك لما يحب ويرضى ويسعدنى ان اول من يرد عليكى
ربي يجزيكـ خير .. مـووضوع رائع .. :)ربي يجزيكـ خير .. مـووضوع رائع .. :)
ربي يجزيكـ خير .. مـووضوع رائع .. :)
جزاك ربي الجنان معاني رائعة
والله كل ما ادعو بدعاء "اللهم اني اشكو لك ضعف قوتي...." فأصل إلى إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي
فأقول لعل الله غير راضي ....اللهم ابعد عنا وساوس الشيطان
والله كل ما ادعو بدعاء "اللهم اني اشكو لك ضعف قوتي...." فأصل إلى إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي
فأقول لعل الله غير راضي ....اللهم ابعد عنا وساوس الشيطان
انا كنت اقول كذا يمكن ربي مو راضي علي
بس بعدين لا.... صرت اقول ( ان الله اذا احب عبدا ابتلاة)
يا اخواتي اكيد ربي حاببنا علشان كذا يختبر صبرنا ( ان الله مع الصابرين)
واحنا انشاء الله صابرين وراح نصبر الى ان يفرجها ربنا
بس النفس لو تهون وتركد شوي احنا بخير
بس بعدين لا.... صرت اقول ( ان الله اذا احب عبدا ابتلاة)
يا اخواتي اكيد ربي حاببنا علشان كذا يختبر صبرنا ( ان الله مع الصابرين)
واحنا انشاء الله صابرين وراح نصبر الى ان يفرجها ربنا
بس النفس لو تهون وتركد شوي احنا بخير
الصفحة الأخيرة