لوزة الأمورة
لوزة الأمورة
وليه شفتيني قليت ادبي عشان تقولي تعطيكي الدليل بأدب وأحترام
وانا عند رأيي مافي لاحديث ولا آية تقول ان الأب احق بالتسمية
والأية ( ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ) كانت عند تحريم التبني وان الأبناء ينسبوا لآبائهم
وانتي قلتيها متعارف يعني ماهو بواجب
!!صابونه!!
!!صابونه!!
وليه شفتيني قليت ادبي عشان تقولي تعطيكي الدليل بأدب وأحترام وانا عند رأيي مافي لاحديث ولا آية تقول ان الأب احق بالتسمية والأية ( ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ) كانت عند تحريم التبني وان الأبناء ينسبوا لآبائهم وانتي قلتيها متعارف يعني ماهو بواجب
وليه شفتيني قليت ادبي عشان تقولي تعطيكي الدليل بأدب وأحترام وانا عند رأيي مافي لاحديث ولا آية...
وليه الفتوى مو عاجبتك حقت بن جبرين
وقال – صلى الله عليه وسلم – "من حق الولد على الوالد أن يُحسن اسمه ويحسن أدبه"
ليه ماقال من حق الوالده
وهذا كلام برضو لــلعلامه بكر بن عبد الله ابو زيد في تسمية المولود
9- وقال : ( لا خلاف في أن الأب أحق بتسمية المولود ، وليس للأم حق منازعته ، فإذا تنازعا ، فهي للأب ) .
كل الي كتبته قالو شرعا
معليش ياشاطره العبي بعيد واتكلمي بادب مع غيرك واذا مو عاجبك فتوى لشيخ وكلام علامه طبعا لا شره عليك ولاراح ارجع وارد
وباقي البحث عليك ابحثي واشتري لك كتب ثقفي نفسك فيها
بشر مادري كيف تفكر:09:

oO عبير الرياض Oo
وليه شفتيني قليت ادبي عشان تقولي تعطيكي الدليل بأدب وأحترام وانا عند رأيي مافي لاحديث ولا آية تقول ان الأب احق بالتسمية والأية ( ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ) كانت عند تحريم التبني وان الأبناء ينسبوا لآبائهم وانتي قلتيها متعارف يعني ماهو بواجب
وليه شفتيني قليت ادبي عشان تقولي تعطيكي الدليل بأدب وأحترام وانا عند رأيي مافي لاحديث ولا آية...
أنا قلت إنه معروف إن التسمية من حق الأب شرعا ..

وماقلت انها شيئ متعارف يعني مو واجب .. أعتقد كلامي واضح ..
برنسيسة قلبي
برنسيسة قلبي
التسميه شرعا من حق الاب


بس مايمنع ان تكون برضا الزوجين
habiba42003
habiba42003
خليها الاول تولد وتقوم بالسلامة.. وبعدين الطفل يولد واسمه مكتوب من قبل رب العالمين وخليهم يتفاهمون مع بعض بالهداوة لان العصبية رح تأثر على البيبي
خليها الاول تولد وتقوم بالسلامة.. وبعدين الطفل يولد واسمه مكتوب من قبل رب العالمين وخليهم...