بنات انا انصدمت اليوم و اقرا عن الفتاوي عن افرازات المراه العاديه و يقولو لازم انه نتوضا منها . طيب انا ما فهمت يعني فرج المراه دائما رطب صح؟؟؟ يعني لازم نتوضا عند كل صلاه؟؟
بعدين ايش قصدهم بالافرازات يعني لو احس برطوبه بس ما اشوف شي على ملابسي فهل هدا يفسد الوضوء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بنات قرات الفتاوي بس ما فهمتها .
يعني اذا ما شفت ولا شي على ملابسي الداخليه ايش هدا يكون؟ مع انه في احساس بالرطوبه . يعني فاهمين انتو علي
بعدين بعد التغسيل دايما يضل في مويه شويا يعني ما يكون شعور بالجفاف التام فكيف حعرف عدي مويا ولا افرزات؟؟
ياريت تساعدوني
أميرة2008 @amyr2008
عضوة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
وقية الذهب
•
جزاكي الله خير على هذا السؤال
والله حتى انا نفسي اعرف الله يجزاك خير على هذا السؤال لأني مررره تعبت ابغى اتأكد ان شاء الله اللي تعرف تفيدنا
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
والله حتى انا نفسي اعرف الله يجزاك خير على هذا السؤال لأني مررره تعبت ابغى اتأكد ان شاء الله اللي تعرف تفيدنا اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمدوالله حتى انا نفسي اعرف الله يجزاك خير على هذا السؤال لأني مررره تعبت ابغى اتأكد ان شاء الله اللي...
هل ينتقض الوضوء بخروج هذه الإفرازات أو لا ؟
فالذي ذهب إليه أكثر العلماء أنها تنقض الوضوء .
وهو الذي اختاره الشيخ ابن عثيمين ، حتى قال :
"الذي ينسب عني غير هذا القول غير صادق ، والظاهر أنه فهم من قولي إنه طاهر أنه لا ينقض الوضوء" اهـ.
مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين (11/287) .
وقال أيضاً (11/285) :
"أما اعتقاد بعض النساء أنه لا ينتقض الوضوء فهذا لا أعلم له أصلا إلا قول ابن حزم" اهـ .
لكن . . إذا كانت هذه الرطوبة تنزل من المرأة باستمرار ، فإنها تتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها ، ولا يضرها نزول هذه الرطوبة بعد ذلك ، ولو كانت في الصلاة .
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
"إذا كانت الرطوبة المذكورة مستمرة في غالب الأوقات فعلى كل واحدة ممن تجد هذه الرطوبة الوضوء لكل صلاة إذا دخل الوقت ، كالمستحاضة ، وكصاحب السلس في البول ، أما إذا كانت الرطوبة تعرض في بعض الأحيان –وليست مستمرة- فإن حكمها حكم البول متى وُجدت انتقضت الطهاة ولو في الصلاة" اهـ .
مجموع فتاوى ابن باز (10/130) .
والله أعلم .
فالذي ذهب إليه أكثر العلماء أنها تنقض الوضوء .
وهو الذي اختاره الشيخ ابن عثيمين ، حتى قال :
"الذي ينسب عني غير هذا القول غير صادق ، والظاهر أنه فهم من قولي إنه طاهر أنه لا ينقض الوضوء" اهـ.
مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين (11/287) .
وقال أيضاً (11/285) :
"أما اعتقاد بعض النساء أنه لا ينتقض الوضوء فهذا لا أعلم له أصلا إلا قول ابن حزم" اهـ .
لكن . . إذا كانت هذه الرطوبة تنزل من المرأة باستمرار ، فإنها تتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها ، ولا يضرها نزول هذه الرطوبة بعد ذلك ، ولو كانت في الصلاة .
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
"إذا كانت الرطوبة المذكورة مستمرة في غالب الأوقات فعلى كل واحدة ممن تجد هذه الرطوبة الوضوء لكل صلاة إذا دخل الوقت ، كالمستحاضة ، وكصاحب السلس في البول ، أما إذا كانت الرطوبة تعرض في بعض الأحيان –وليست مستمرة- فإن حكمها حكم البول متى وُجدت انتقضت الطهاة ولو في الصلاة" اهـ .
مجموع فتاوى ابن باز (10/130) .
والله أعلم .
الصفحة الأخيرة