بنات اللي نعرفه اكيد ان دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب!
ولكن ........
ماذا لو تاب الظالم توبة نصوحة صادقة مخلصة لوجه الله؟؟؟
لو دعا المظلوم على الظالم بالضرر هل يستجيب الله له وقد تاب الظالم؟؟؟؟
في مواقف كثيرة يكون صعب على الظالم انه يرد حق المظلوم بالذات اذا كان الذين ظلمهم كثير أو لا يعلم عنهم شيئا بعد فترة طويلة او كان رد المظالم يعني الكثير والكثير من المشاكل للجهتين وبالذات اذا كان الله قد ستر عليه!
كيف نوفق بين (دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب) وبين (التائب عن الذنب كمن لا ذنب له)؟

the one78 @the_one78
عضوة جديدة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

the one78
•
معقول ماحد يعرف؟؟؟

ما عندي فِكره كافيه عن هالأمر ,,
لكن شوفي هالقصه بين شخصين من قديم الزمان
وجه سليمان بن عبد الملك حين ولي الخلافة محمد بن يزيد إلى العراق، فأطلق أهل السجون، وقسم الأموال، وأصلح أحوال الناس، وضيق على يزيد بن أبي مسلم كاتب الحجاج، وسبب اختلال الأمور في العراق مما أثار حفيظته وحنقه. فلما ولي يزيد بن عبد الملك الخلافة بعد مدة، ولى يزيد بن أبي مسلم كاتب الحجاج ولاية إفريقية وعزل واليها قبله محمد بن يزيد خصمه السابق
وكان ذلك في رمضان، وكان يزيد جباراً مكروهاً طبعه مثل
طبع الحجاج.
فاستخفى الوالي المعزول محمد بن يزيد واستتر، فيما شدد
يزيد بن أبي مسلم في طلبه حتى أدركه، فأخذه الجند
وساقوه إلى مجلس يزيد بن أبي مسلم وهو موقن أنه
قاتله، فجعل محمد يقول : اللهم احفظ لي إطلاقي
الأسرى وإعطائي الفقراء ويعدد حسناته . فأتي به إلى يزيد
وكان ذلك في شهر رمضان عند المغرب وفي يد يزيد عنقود
عنب، فقال له: يا محمد بن يزيد . قال:نعم.
قال: طالما سألت الله أن يمكنني منك
فقال: وأنا طالما سألت الله أن يجيرني منك
فقال: والله ما أجارك الله ولا أعاذك، وإن سبقني ملك
الموت إلى قبض روحك سبقته، والله لا آكل هذه الحبة
من العنب حتى أقتلك . ثم أمر به فكتف ووضع في
النطع وقام السياف فأقيمت الصلاة . فوضع يزيد العنقود
من يده وتقدم ليصلي بأهل مجلسه، وكان أهل إفريقية قد
أجمعوا على قتله . فلما رفع رأسه ضربه رجل بعمود على
رأسه فقتله، وقيل لمحمد بن يزيد: اذهب حيث شئت .
فسبحان من قتل الأمير وفك الأسير.
لكن شوفي هالقصه بين شخصين من قديم الزمان
وجه سليمان بن عبد الملك حين ولي الخلافة محمد بن يزيد إلى العراق، فأطلق أهل السجون، وقسم الأموال، وأصلح أحوال الناس، وضيق على يزيد بن أبي مسلم كاتب الحجاج، وسبب اختلال الأمور في العراق مما أثار حفيظته وحنقه. فلما ولي يزيد بن عبد الملك الخلافة بعد مدة، ولى يزيد بن أبي مسلم كاتب الحجاج ولاية إفريقية وعزل واليها قبله محمد بن يزيد خصمه السابق
وكان ذلك في رمضان، وكان يزيد جباراً مكروهاً طبعه مثل
طبع الحجاج.
فاستخفى الوالي المعزول محمد بن يزيد واستتر، فيما شدد
يزيد بن أبي مسلم في طلبه حتى أدركه، فأخذه الجند
وساقوه إلى مجلس يزيد بن أبي مسلم وهو موقن أنه
قاتله، فجعل محمد يقول : اللهم احفظ لي إطلاقي
الأسرى وإعطائي الفقراء ويعدد حسناته . فأتي به إلى يزيد
وكان ذلك في شهر رمضان عند المغرب وفي يد يزيد عنقود
عنب، فقال له: يا محمد بن يزيد . قال:نعم.
قال: طالما سألت الله أن يمكنني منك
فقال: وأنا طالما سألت الله أن يجيرني منك
فقال: والله ما أجارك الله ولا أعاذك، وإن سبقني ملك
الموت إلى قبض روحك سبقته، والله لا آكل هذه الحبة
من العنب حتى أقتلك . ثم أمر به فكتف ووضع في
النطع وقام السياف فأقيمت الصلاة . فوضع يزيد العنقود
من يده وتقدم ليصلي بأهل مجلسه، وكان أهل إفريقية قد
أجمعوا على قتله . فلما رفع رأسه ضربه رجل بعمود على
رأسه فقتله، وقيل لمحمد بن يزيد: اذهب حيث شئت .
فسبحان من قتل الأمير وفك الأسير.

الباشيه
•
ما ندري لكن بعد التفكير نقول والله اعلم
ان الله سبحانه ياخذ من حسنات الظالم ويمحو بها سيئات المظلوم
يعني تنقص سيئات المظلوم من حسنات الظالم
او يخير يوم القيامه
والخير عند الله كثير..
ان الله سبحانه ياخذ من حسنات الظالم ويمحو بها سيئات المظلوم
يعني تنقص سيئات المظلوم من حسنات الظالم
او يخير يوم القيامه
والخير عند الله كثير..


هممممم معلومات جديدة .....................
طيب لو كان من المستحيل رد المظالم لأهلها؟
مثلا لو المظلوم مات؟
لو ترتب على رد المظالم هتك ستر او خراب بيت او تشتيت شمل يعني رد المظالم يؤدي الى مشكلة اكبر؟
لو كان الظلم الذي حصل مستحيل رده؟
طيب لو كان من المستحيل رد المظالم لأهلها؟
مثلا لو المظلوم مات؟
لو ترتب على رد المظالم هتك ستر او خراب بيت او تشتيت شمل يعني رد المظالم يؤدي الى مشكلة اكبر؟
لو كان الظلم الذي حصل مستحيل رده؟
الصفحة الأخيرة