سؤال عن وقت الاجابه

رفععع

صلاة الضحى سنة مؤكدة فعلها النبي صلى الله عليه وسلم وأرشد إليها أصحابه وأقلها ركعتان فإذا حافظت على ركعتين فقد أديت الضحى وإن صليت أربعا أو ستا أو ثمانا أو أكثر من ذلك فلا بأس على حسب التيسير وليس فيها حد محدود ولكن النبي صلى الله عليه وسلم صلى اثنتين وصلى أربعا وصلاها يوم الفتح ثمان ركعات يوم فتح الله عليه مكة فالأمر في هذا واسع. وفي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: ((كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى أربعاً ويزيد ما شاء الله)) وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث صيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أنام)) وفي الصحيحين عن أم هانئ رضي الله عنها: ((أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم فتح مكة الضحى ثمان ركعات)). فمن صلى ثمانا أو عشرا أو اثنتي عشرة أو أكثر من ذلك أو أقل فلا بأس لقوله عليه الصلاة والسلام: ((صلاة الليل والنهار مثنى مثنى))، فالسنة أن يصلي الإنسان اثنتين اثنتين يسلم لكل اثنتين وأقل ذلك ركعتان من الضحى بعد ارتفاع الشمس إلى وقوفها عند الظهر هذا كله ضحى والأفضل أن تصلي حين يشتد الضحى وحين تحتر الشمس لقوله صلى الله عليه وسلم: ((صلاة الأوابين حين ترمض الفصال)) رواه مسلم في صحيحه والمعنى حين تحتر الأرض على أولاد الإبل فلو صليتها يوما وتركتها يوما فلا بأس ولكن الأفضل المداومة؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ((إن أحب العمل إلى الله ما دام عليه صاحبه وإن قل)) فالمداومة أفضل. ومن ترك سنة الضحى دائما أو بعض الأيام فلا حرج والحمد لله لأنها نافلة غير واجبة . ثم السنة أن تقرئي مع الفاتحة ما تيسر من السور أو الآيات وليس في هذا حد محدود؛ لأن الواجب الفاتحة فما زاد فهو سنة فإذا قرأت معها والشمس وضحاها أو الليل إذا يغشى أو والضحى أو ألم نشرح أو والتين أو اقرأ أو غير ذلك من السور فلا بأس أو قرأت آيات معدودات أو آية واحدة بعد الفاتحة فكله طيب وكله حسن والحمد لله. وفق الله الجميع.
http://www.binbaz.org.sa/mat/1086

||
فإن وقت صلاة الضحى يبدأ من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى أن يقوم قائم الظهيرة ‏وقت الزوال، وذلك قبل دخول وقت الظهر بنحو ربع ساعة أو أكثر قليلاً،
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=a&Id=9030&Option=FatwaId


||

أفضل قيام الليل ما كان أخر الليل تقول عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أوتر من اول الليل ومن وسطه ومن أخره وإنتهى وتره في آخر الليل فإذا كان آخر الليل قام صلى الله عليه وسلم وصلى التهجد والعباس بن عبد المطلب لماحرص أن يعرف كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يتهجد أرسل ابنه عبد الله بن العباس لينام عند النبي في ليلة خالته ميمونه فنام عندهم نام النبي صلى الله عليه وسلم وزوجه في طول الفراش ونام عبد الله بن عباس في عرض الفراش فقام النبي صلى الله عليه وسلمفي اخر الليل وتوضأ من شنن معلق وقام ابن عباس وتوضأ من الشن وجاء ليصف عن يسار النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بأذن ابن العباس وجره عن يمينه وذكر صلاةالنبي صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعه هذة أطول صلاة صلاها النبي صلى الله عليه وسلم لكنه كان يطيل القيام وييطيل الركوع ويطيل الوقوف بعد الركوع ويطيل السجود ويطيل الجلوس بين السجدتين وتقول عائشةكان صلى الله عليه وسلم لما ثقل يجلس فإذا بقي أربعون أيه ليركع قام وأتى بالاربعين فمعناها أن ما قبل القيام أكثر من اربعين فالذي يريد أن يطيل الصلاة يكتفي بإحدىعشره أو ثلاث عشره إذا كان يقرأ في تهجده جزئين أو ثلاثه فيقتصر وأما إذا كان من الضحى والليل إذا سجى فليحرص على الإكثار ما استطاع وسيجد ذلك محفوظا يعرض يوم القيامة مع الأعمال نسأل الله أن يعرض علينا جميعا أنا والحاضرين والمستمعين مما يسرنا أنه مجيب الدعوات .

الشيخ / صالح اللحيدان ..
http://www.jawabk.com/vb/showthread.php?t=12122

||

وقت صلاة الليل ..
http://www.binbaz.org.sa/mat/15386

||
وفقك الله .