إذا كان المسلم على مذهب معين الإمام الشافعي مثلا
متى يحق له الأخذ برأي المذهب الثاني إن كان هو الأسهل في الضرورات فقط عملا بالحديث(اختلاف أمتي رحمة)أم أن هذا عائد إليه بكل أمر كأن يأخذ برأي الإمام مالك بأمر ما ثم يأخذ برأي أبي حنيفة في مسألة ما...........أعتقد أن النوع الثاني لايجوز
لكن أحب أن أستفسر عنه
وجزاكم الله خيرا
شام @sham_1
مستشاره بعالم حواء -
هذا الموضوع مغلق.
بيكاتشو
•
والله يا شام الي بعرفو وتعلمنا في المدرسه ان المفروض الواحد يمشي على مذهب اهل السنه والجماعه
زائرة
•
اختي الحبيبة
لقد كنت اتساءل عن مثل سؤالك هذا 0
ومن خلال مطالعاتي المتواضعة توصلت الى مايلي :
يقول العلماء :
ان العبرة بالدليل وليس بقول العالم 0
ووجدت ان ائمة المذاهب الأربعة كلهم يطلبون ممن يجد دليلا يخالف اجتهادهم ان يضرب بقولهم عرض الحائط 0
اما من اراد معرفة فتوى معينة فلا يجوز له ان يتتبع الرخص ، لأني كما سمعت من احد المشائخ ان من يفعل ذلك يخشى عليه الانتكاس والعياذ بالله 0
على العموم يا أختي الأفضل ان تسألي عالما ليرد عليك في هذا الومضوع المهم فهو افضل 0
وجزاك الله خيرا0
لقد كنت اتساءل عن مثل سؤالك هذا 0
ومن خلال مطالعاتي المتواضعة توصلت الى مايلي :
يقول العلماء :
ان العبرة بالدليل وليس بقول العالم 0
ووجدت ان ائمة المذاهب الأربعة كلهم يطلبون ممن يجد دليلا يخالف اجتهادهم ان يضرب بقولهم عرض الحائط 0
اما من اراد معرفة فتوى معينة فلا يجوز له ان يتتبع الرخص ، لأني كما سمعت من احد المشائخ ان من يفعل ذلك يخشى عليه الانتكاس والعياذ بالله 0
على العموم يا أختي الأفضل ان تسألي عالما ليرد عليك في هذا الومضوع المهم فهو افضل 0
وجزاك الله خيرا0
لموسه
•
أختي الغالية شام
اعتمدي دائما على كتاب الله و سنة رسوله الكريم من خلال القراءة في صحيحي مسلم و البخاري و تفسير القرآن الكريم لأن فيهما كل ما يعنى بأمور الدين و الدنيا 0
------------------
ان الله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه
اعتمدي دائما على كتاب الله و سنة رسوله الكريم من خلال القراءة في صحيحي مسلم و البخاري و تفسير القرآن الكريم لأن فيهما كل ما يعنى بأمور الدين و الدنيا 0
------------------
ان الله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه
شام
•
شكرا لكم إخوتي الكرام على مشاركتكم
الإمام الشافعي هو من أحد أعلام أئمة أهل السنة والجماعة
ولقد بحثت عن الجواب فوجدته في صفحة الشيخ الجليل البوطي :
سؤال:أنا مُدرسة، وحالياً في مرحلة الدراسات العليا للدراسات الإسلامية. درست في مقتبل العمر المذهب الشافعي ثم درّسته، و بعد ذلك تيسر لي أن أدرس مذاهب أخرى، فلاحظت الفرق في بعض المسائل مثل قراءة الفاتحة ومسائل أخرى كسجود السهو والمسح على الجبيرة ونقض الوضوء في حال لمس الرجل زوجته بشهوة و غير شهوة، المهم هل يجوز لي أن أترك مسألة فقهية للشافعي خالف فيها الأئمة، أعمل بها وأُعلمها لغيري أرجو إفادتي بالإجابة لأنني خائفة من أن أكون من الذين يبحثون عن الرخص وأنا لست كذلك إنما أصبحتُ أميل إلى الرأي الذي أجمع عليه العلماء؟
الجواب:
إذا دققت النظر في إحدى المسائل الفقهية، وتقرر لديك أن مذهب الشافعي فيها أقرب إلى مقتضى الأدلة، جاز لك العمل بهذا الذي ترجح لديك وأساس هذا الحكم الذي أقوله لك أن الاجتهاد يجوز أن يتجزأ.
أما إن كان الدافع إلى التقاط اجتهادات فقهية من مذاهب متعددة رعاية مصالح، أو البحث عن السهولة، أو التخلص من حرج، فهو أيضاً جائز بشرط أن لا يتحول الأمر إلى تتبع دائم للرخص في كل الأحوال.
__________________________________
موقع الدكتور الشيخ محمد سعيد رمضا ن البوطي
<font face="MS Dialog">تم تعديل الموضوع بواسطة sham (بتاريخ 14-12-2000) </font>
الإمام الشافعي هو من أحد أعلام أئمة أهل السنة والجماعة
ولقد بحثت عن الجواب فوجدته في صفحة الشيخ الجليل البوطي :
سؤال:أنا مُدرسة، وحالياً في مرحلة الدراسات العليا للدراسات الإسلامية. درست في مقتبل العمر المذهب الشافعي ثم درّسته، و بعد ذلك تيسر لي أن أدرس مذاهب أخرى، فلاحظت الفرق في بعض المسائل مثل قراءة الفاتحة ومسائل أخرى كسجود السهو والمسح على الجبيرة ونقض الوضوء في حال لمس الرجل زوجته بشهوة و غير شهوة، المهم هل يجوز لي أن أترك مسألة فقهية للشافعي خالف فيها الأئمة، أعمل بها وأُعلمها لغيري أرجو إفادتي بالإجابة لأنني خائفة من أن أكون من الذين يبحثون عن الرخص وأنا لست كذلك إنما أصبحتُ أميل إلى الرأي الذي أجمع عليه العلماء؟
الجواب:
إذا دققت النظر في إحدى المسائل الفقهية، وتقرر لديك أن مذهب الشافعي فيها أقرب إلى مقتضى الأدلة، جاز لك العمل بهذا الذي ترجح لديك وأساس هذا الحكم الذي أقوله لك أن الاجتهاد يجوز أن يتجزأ.
أما إن كان الدافع إلى التقاط اجتهادات فقهية من مذاهب متعددة رعاية مصالح، أو البحث عن السهولة، أو التخلص من حرج، فهو أيضاً جائز بشرط أن لا يتحول الأمر إلى تتبع دائم للرخص في كل الأحوال.
__________________________________
موقع الدكتور الشيخ محمد سعيد رمضا ن البوطي
<font face="MS Dialog">تم تعديل الموضوع بواسطة sham (بتاريخ 14-12-2000) </font>
الصفحة الأخيرة