باختصار مشكلتي هي اني بعد الجماع وعندما اذهب للاغتسال (سواء اغتسلت بعد الجماع مباشرة او بعده بساعة او بعشر ساعات نفس الشي يحدث) لما انتهي من الاغتسال واخرج من الحمام بعد ربع ساعة او اكثر اول اقل ينزل مني سائل شفاف رائحته تشبه رائحة المني (كرمكم الله) ولكن اخف قليلا ولكن ينزل مني بكمية قليلة جدا .. السؤال هو : هل يجب علي اعادة الاغتسال ام لا .. واذا كان الجواب نعم فهل اغتسل كغسل الجنابة ام لا
أرجوووووووووووووووووكم لا تهملوا سؤالي فانا في حييرة شدييييييييدة لا يعلم بها الا الله .. كل من لديها علم او تعرف احد ممكن تسأله أرجوها ترد علي بأسرع وقت
وجزاكم الله الف خييييير:26:
صوت الهدوء @sot_alhdoaa
عضوة فعالة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
جزاك الله ألف خير اختي الغالية .. ولكن لدي سؤالين مهمين أرجو ان اجد الاجابة عليهما
الأول : مثلا اذا اغتسلت قبل صلاة الظهر وانتظرت ولم ينزل شيء ثم بعد الصلاة نزل هل علي اعادة الصلاة مرة أخرى ..
الثاني : أنا قبل ما اعرف هذه الفتوى كنت بصراحة أهمل هذا السائل الذي ينزل يعني لا اتوضأ ولا اغتسل واصلي عادي فهل علي اعادة هذه الصلوات ؟
الأول : مثلا اذا اغتسلت قبل صلاة الظهر وانتظرت ولم ينزل شيء ثم بعد الصلاة نزل هل علي اعادة الصلاة مرة أخرى ..
الثاني : أنا قبل ما اعرف هذه الفتوى كنت بصراحة أهمل هذا السائل الذي ينزل يعني لا اتوضأ ولا اغتسل واصلي عادي فهل علي اعادة هذه الصلوات ؟
الصفحة الأخيرة
سؤال:
يحدث في بعض الأحيان، بعد انتهائي من بقائي مع زوجي، وبعد اغتسالي، أن ينزل شيء من المني مني مرة أخرى، حتى بعد مرور عدة ساعات. فهل علي أن أعيد غسلي إذا حدث ذلك، أم يكفيني أن أزيل المني من ملابسي وأتوضأ ؟.
الجواب:
الحمد لله
سئل الشيخ ابن عثيمين عن هذا السائل الذي يخرج بعد الغسل من الجنابة فأجاب :
هذا السائل الذي يخرج بعد الغسل من الجنابة إذا لم يكن هناك شهوة جديدة أوجبت خروجه فإنه بقية ما كان من الجنابة الأولى ، فلا يجب عليه الغسل منه ، وإنما عليه أن يغسله ويغسل ما أصابه ويُعيد الوضوء فقط .
فتاوى ابن عثيمين11/222 .
وفي شرح عبارة زاد المستقنع : ( فإن خرج بعده لم يُعِدهُ )
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : أي إذا اغتسل لهذا الذي انتقل ( أي المني) ثم خرج مع الحركة فإنه لا يعيد الغسل ، والدليل :
أن السبب واحد ، فلا يوجب غُسلين .
أنه إذا خرج بعد ذلك خرج بلا لذّة ، ولا يجب الغسل إلا إذا خرج بلذّة
انظر الشرح الممتع لابن عثيمين 1/281 .
والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد