السلام عليكم
قد كتبت موضوع ليا وانو مضايقني من رمضان ولحد يومكم ذا نفس الموال نفس الموضوع مضايقني صرت كل يوم ابكي والله كل يوم صرت اخاف اكون كافرة واتخيل اني اتعذب وكل شيء بسبب الشتم والسب والعياذ بالله في الدين وفالذات الالهي في نفسي انا اخاف مره اخاف صرت كل يوم ابكي مجرد ما افكر في المووضوع ابكي يناس الدنيا باهته وسودا ف وجهي مافي شي يبسطني ويفرحني مافي شيء اذا انبسطت شوية اتنكد وابكي والموضوع يجي ف بالي ما اقدر اطل بالسماء احس اني اخاف ياناس حياتي جحيم ايش اسوي اخاف اكفر اخاف اخرج من الاسلام دائما لما انشغل تخف الوساوس مره ولما ابقى بحالي تزيد لدرجة اني خلاص انفججر واموت بكى دايما لما اجلس مع امي واختي اجلس اوصف الحنه واحاول اهلي كلامي معاهم عن القيلمة وعن الجنه وعن البعث وايش بيصير واكون تمام ومرتاحه وعيوني تدمع لكن ما ادري ايش يصير اذا كنت لحالي اجلس خايفة ويراودني سب بنفسي صرت اكره نفسي صرت ما اطيق نفسي صرت ما اطيق شيء لذة الحياة راحت والله اني اعيش ع الفاضي صرت اتمنى لموت اقول لو اموت اقلها اموت مسلمة ولا اقلب كافرة ايش اسوي ساعدوني تعبت من حياتي ..
Mem66 @mem66
عضوة جديدة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
رمز🌿
•
"ويصير قلب هذا الإنسان معطلاً إذا كان محزوناً وتتابعت عليه الأحزان، لا ينتفع به في شيءٍ من عمل الدنيا، ولا أمر الآخرة، فيتفرق عليه قلبه، وتنثني عزائمه، ويكون هذا الإنسان ليس له شغلٌ إلا أن يذرف الدموع، وينعصر قلبه على ما حل به ونزل."
مقتبس من محاضرة وصيتي لكل محزون للشيخ خالد السبت.
مقتبس من محاضرة وصيتي لكل محزون للشيخ خالد السبت.
رمز🌿
•
روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة، قال: جاء ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه: إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به؟
قال: "وقد وجدتموه؟"
قالوا: نعم،
قال: " ذاك صريح الإيمان".
-------
قال النووي في شرحه لهذا الحديث: (فقوله صلى الله عليه وسلم: " ذلك صريح الإيمان، ومحض الإيمان،" معناه: استعظامكم الكلام به هو صريح الإيمان، فإن استعظام هذا وشدة الخوف منه، ومن النطق به، فضلاً عن اعتقاده، إنما يكون لمن استكمل الإيمان استكمالاً محققاً وانتفت عنه الريبة والشكوك.
------
قال الخطابي: ( المراد بصريح الإيمان هو الذي يعظم في نفوسهم إن تكلموا به، ويمنعهم من قبول ما يلقي الشيطان، فلولا ذلك لم يتعاظم في نفوسهم حتى أنكروه ، وليس المراد أن الوسوسة نفسها صريح الإيمان، بل هي من قبل الشيطان وكيده)
قال: "وقد وجدتموه؟"
قالوا: نعم،
قال: " ذاك صريح الإيمان".
-------
قال النووي في شرحه لهذا الحديث: (فقوله صلى الله عليه وسلم: " ذلك صريح الإيمان، ومحض الإيمان،" معناه: استعظامكم الكلام به هو صريح الإيمان، فإن استعظام هذا وشدة الخوف منه، ومن النطق به، فضلاً عن اعتقاده، إنما يكون لمن استكمل الإيمان استكمالاً محققاً وانتفت عنه الريبة والشكوك.
------
قال الخطابي: ( المراد بصريح الإيمان هو الذي يعظم في نفوسهم إن تكلموا به، ويمنعهم من قبول ما يلقي الشيطان، فلولا ذلك لم يتعاظم في نفوسهم حتى أنكروه ، وليس المراد أن الوسوسة نفسها صريح الإيمان، بل هي من قبل الشيطان وكيده)
Mem66
•
رمز🌿 :
"ويصير قلب هذا الإنسان معطلاً إذا كان محزوناً وتتابعت عليه الأحزان، لا ينتفع به في شيءٍ من عمل الدنيا، ولا أمر الآخرة، فيتفرق عليه قلبه، وتنثني عزائمه، ويكون هذا الإنسان ليس له شغلٌ إلا أن يذرف الدموع، وينعصر قلبه على ما حل به ونزل." مقتبس من محاضرة وصيتي لكل محزون للشيخ خالد السبت."ويصير قلب هذا الإنسان معطلاً إذا كان محزوناً وتتابعت عليه الأحزان، لا ينتفع به في شيءٍ من عمل...
انا احتاج مساعدة احتاج حل ايش اسوي نفسيتي دمار مو قادرة اتحمل اللي يصيرلي 💔..
رمز🌿
•
عن أبي هريرةرضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله تجاوز عن أمتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل أو تتكلم.
💛💛
💛💛
الصفحة الأخيرة
فالحزن مرض من أمراض القلب ، يمنعه من نهوضه وسيره وتشميره ، والثواب عليه : ثواب المصائب التي يُبتلى العبد بها بغير اختياره ، كالمرض والألم ونحوهما .