السلام عليكم اخواتي جميعا
والله ماني عارفه ابدا من فين انا في حاله مايعلم فيها الا الله انا بنتي عمرها تسعه اشهر وارضع وماتجيني دوره ومن اسبوع احس بمغص الدوره واخذت اشياء اتنزلها ومانزلت ورحت الصيدليه واخذت جهاز كشف وسويت تحليل وطلع حمل ....الحمد لله على كل حال والان ماني عارفه انا في اي شهر وميف اتصرف انا موظفه وماعندي شغاله وحملي الاول كنت اخذ تثبيت
هل اذا عملت سونار يبان وهل الرضاعه تاثر على بنتي وعلى الحمل لان صدري يتجمع فيه الحليب ولازم افرغه
وهل توجد طريقه لتنشيف الصدر من الحليب
شاكره لكل من ترد على موضوعي ..
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
حكيمه الفهيمه
•
اسفه على الخطاء لان اكتب من الجوال
عادي رضعي
سمعت قصه ان في ايام الرسول كانو يرضعون وهم حوامل وبعدها طلع كلام ان هذا يجعل الحليب ضار وبعد كذا قالهم الرسول رضعو اطفالكم مافيه ضرر
وهذا اقتباس من النت
الحمد لله
لا نعلم حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن ذلك ، وإنما الذي ورد في ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن ينهى عنه ، خوفا من أن يكون فيه ضرر ، ثم لم يفعل ، كما رواه مسلم (1442) عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةِ رضي الله عنها أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنْ الْغِيلَةِ ، حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ فَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُمْ ) .
قال النووي رحمه الله :
" اخْتَلَفَ الْعُلَمَاء فِي الْمُرَاد بِالْغِيلَةِ فِي هَذَا الْحَدِيث وَهِيَ الْغَيْل , فَقَالَ مَالِك فِي الْمُوَطَّأ وَالْأَصْمَعِيّ وَغَيْره مِنْ أَهْل اللُّغَة : أَنْ يُجَامِع اِمْرَأَته وَهِيَ مُرْضِع . وَقَالَ اِبْن السِّكِّيت : هُوَ أَنْ تُرْضِع الْمَرْأَة وَهِيَ حَامِل .
قَالَ الْعُلَمَاء رحمهم الله : سَبَب هَمّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهْيِ عَنْهَا أَنَّهُ يَخَاف مِنْهُ ضَرَر الْوَلَد الرَّضِيع .
قَالُوا : وَالْأَطِبَّاء يَقُولُونَ : إِنَّ ذَلِكَ اللَّبَن دَاء وَالْعَرَب تَكْرَههُ وَتَتَّقِيه .
وَفِي الْحَدِيث جَوَاز الْغِيلَة فَإِنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَنْهَ عَنْهَا , وَبَيَّنَ سَبَب تَرْك النَّهْي " انتهى مختصرا .
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
أنا متزوج ، وأنجبت زوجتي ولدا ولكن قبل أن يكمل السنة الثانية من عمره ، أنجبت أيضاً مرة ثانية ، فهل علينا إثم في ذلك ؛ لأن الآية الكريمة تقول ( وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ) ؟
فأجاب :
" ليس عليكم إثم إذا تواصل الأولاد ، بل لكم أجر ؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : ( تزوجوا الودود الولود ) يعني كثيرة الولادة ، وأما قوله تعالى ( وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ) البقرة /233 ، فلا ينافي كثرة الولد ، يعني من الممكن أن يرضع الطفل السابق بعد أن تحمل الأم بالولد اللاحق ، وقد هم النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن ينهى عن الغيلة ، وهي إرضاع الحامل الطفلَ ، قال : ثم رأيت فارس والروم يغيلون ولا يضرُّ أولادهم شيئاً فلم ينهَ عنها " انتهى .
"فتاوى نور على الدرب" (10/495) .
وبناء عليه :
يجوز إرضاع الطفل أثناء فترة الحمل ، ما لم تستدع الدواعي الصحية منعه ، برأي الطبيب الثقة الحاذق ، فيرجع في ذلك إلى قوله ، في الحالة الخاصة .
والله أعلم .
سمعت قصه ان في ايام الرسول كانو يرضعون وهم حوامل وبعدها طلع كلام ان هذا يجعل الحليب ضار وبعد كذا قالهم الرسول رضعو اطفالكم مافيه ضرر
وهذا اقتباس من النت
الحمد لله
لا نعلم حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن ذلك ، وإنما الذي ورد في ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن ينهى عنه ، خوفا من أن يكون فيه ضرر ، ثم لم يفعل ، كما رواه مسلم (1442) عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةِ رضي الله عنها أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنْ الْغِيلَةِ ، حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ فَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُمْ ) .
قال النووي رحمه الله :
" اخْتَلَفَ الْعُلَمَاء فِي الْمُرَاد بِالْغِيلَةِ فِي هَذَا الْحَدِيث وَهِيَ الْغَيْل , فَقَالَ مَالِك فِي الْمُوَطَّأ وَالْأَصْمَعِيّ وَغَيْره مِنْ أَهْل اللُّغَة : أَنْ يُجَامِع اِمْرَأَته وَهِيَ مُرْضِع . وَقَالَ اِبْن السِّكِّيت : هُوَ أَنْ تُرْضِع الْمَرْأَة وَهِيَ حَامِل .
قَالَ الْعُلَمَاء رحمهم الله : سَبَب هَمّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهْيِ عَنْهَا أَنَّهُ يَخَاف مِنْهُ ضَرَر الْوَلَد الرَّضِيع .
قَالُوا : وَالْأَطِبَّاء يَقُولُونَ : إِنَّ ذَلِكَ اللَّبَن دَاء وَالْعَرَب تَكْرَههُ وَتَتَّقِيه .
وَفِي الْحَدِيث جَوَاز الْغِيلَة فَإِنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَنْهَ عَنْهَا , وَبَيَّنَ سَبَب تَرْك النَّهْي " انتهى مختصرا .
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
أنا متزوج ، وأنجبت زوجتي ولدا ولكن قبل أن يكمل السنة الثانية من عمره ، أنجبت أيضاً مرة ثانية ، فهل علينا إثم في ذلك ؛ لأن الآية الكريمة تقول ( وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ) ؟
فأجاب :
" ليس عليكم إثم إذا تواصل الأولاد ، بل لكم أجر ؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : ( تزوجوا الودود الولود ) يعني كثيرة الولادة ، وأما قوله تعالى ( وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ) البقرة /233 ، فلا ينافي كثرة الولد ، يعني من الممكن أن يرضع الطفل السابق بعد أن تحمل الأم بالولد اللاحق ، وقد هم النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن ينهى عن الغيلة ، وهي إرضاع الحامل الطفلَ ، قال : ثم رأيت فارس والروم يغيلون ولا يضرُّ أولادهم شيئاً فلم ينهَ عنها " انتهى .
"فتاوى نور على الدرب" (10/495) .
وبناء عليه :
يجوز إرضاع الطفل أثناء فترة الحمل ، ما لم تستدع الدواعي الصحية منعه ، برأي الطبيب الثقة الحاذق ، فيرجع في ذلك إلى قوله ، في الحالة الخاصة .
والله أعلم .
kiii_dd
•
اولا الف مبروووك الحمل ثانيا نعم يبان لو سويتي سونار بكم شهر انتي ..يوجد حبوب تنشف الحليب اعطوني لما ولدت والجنين كان ميت اعطوني وهي حبتين صغيره ع طول نشفت الحليب من اول يوم ..اسالي الدكتوره عنها وشوفي وش تنصحك ...
دعوااااتك لي بتماااام حملي ويفرح قلبي بشوفت ضناي..
دعوااااتك لي بتماااام حملي ويفرح قلبي بشوفت ضناي..
مامت لين
•
حبيبتي انتي زيي حملتي بدون دوره لاني كنت ارضع بنتي وقفت على طول الرضاعه بس بسونار يقولو لك كم شهر انا الان بالسابع
شوقلاطه
•
يوه كذا مالك الا السونار وتمشين ع حسابه لان مافي دوره
انا مثلك حملت ببنتي الثانيه وانا ارضع بنتي وعمرها تسع سهور بس كانت تجيني الدوره منتظمه
وافطميها لانك انتي بتتعبين وتقرفين افطميعا وارتاحي
انا مثلك حملت ببنتي الثانيه وانا ارضع بنتي وعمرها تسع سهور بس كانت تجيني الدوره منتظمه
وافطميها لانك انتي بتتعبين وتقرفين افطميعا وارتاحي
الصفحة الأخيرة