القحطانيه
•
صح موضوع العده بالطلقه الاولى والثانيه اما الثالثه فهم محرمين على بعض ولايجوز لها تقعد دقيقه قدامه حتى النظر لبعض محرم
صح عليك أصلًا في الشرع اذا وقع الطلاق حتى بالثلاث ماتطلع الزوجة من بيت زوجها ولا الزوج يطلع الا بانقضاء العده وفيها حكمه لان قربهم من بعضهم فيها تهديه النفس وقد يتصالحون اما في زمنا هذا من زعل بسيط تترك الوحده بيتها ويدخل الشيطان وتكبر المشكله ويتم الانفصالصح عليك أصلًا في الشرع اذا وقع الطلاق حتى بالثلاث ماتطلع الزوجة من بيت زوجها ولا الزوج يطلع الا...
بالثلاث خلاص تصير محرمة عليه
ومايجوز يقعدو مع يعض
واي معاك انها ماتطلع من بيتها لو كان عندها عيال
هو يخرج ويشوفله مكان
لكن هي تقعد ببيتها مع عيالها معززة مكرمة
ومايجوز يقعدو مع يعض
واي معاك انها ماتطلع من بيتها لو كان عندها عيال
هو يخرج ويشوفله مكان
لكن هي تقعد ببيتها مع عيالها معززة مكرمة
سوسن :
مين مرت بهذي التجربة ونسيت مع الوقت ورجعت طبيعيمين مرت بهذي التجربة ونسيت مع الوقت ورجعت طبيعي
عن نفسي الحمدلله ما مريت بموقف كذا بس حطيت نفسي مكانك ونصحتك بكل أمانة بإللي راح أسويه إذا الطلاق فقط على سبب بسيط وغضب لفوات صلاة! واعتذر على طول وندم وعندي ما يشفع له من صفات ومحبة وزادها وبالغ في المراضاة! 🤷🏻♀️ ... وترى من وجهة نظري يظل ترجعي وتسامحي على طلاق بسبب فوات الصلاة! أهون من إللي ترجع مسكينة مجبورة بلا حول ولا قوة بعد طلاق على بلاوي كالعلاقات المتعددة أو ضرب وقلة احترام وغيرها من المعاناة!🤷🏻♀️...
ايوالله صح والله مره نسيت موضوع العدة ياربي الحمد لله مره خفت عليها والله الحمد لله منجد شكرا علمتيني وذكرتيني الله يسعدك خلاص بحذف تعليقي بس قلت اذكرها والحمد لله الله يجعمهم يارب ويرجع المحبه بينهم شكرا مره ثانيه 🤍ايوالله صح والله مره نسيت موضوع العدة ياربي الحمد لله مره خفت عليها والله الحمد لله منجد شكرا...
بخصوص مراجعة الرجل زوجته والإشهاد عليها سبق قرأت في الموروث الديني الفقهي هناك أقوال مختلفة وليس هناك اتفاق واضح في هذه الأمور التي يُفتيك بها البعض حسب الشائع حوله وليس لأنها ثوابت قاطعة وواضحة! ...والعودة لكتاب الله كفيلة بضبط الكثير من هذه الاختلافات في الآراء وهو أن "الإشهاد على الرجعة" أفضل كما دعى الكثير من العلماء في تفسير الآيات "للأمن من الجحود" ممن يتحايل ويقول طلقت وهو غير قاصد! وفي الحقيقة يكون قاصد وإلا لماذا يقرب ألفاظ الطلاق إن لم يقصد ويعنيه حينها بحق !... والإشهاد حتى ولو برجلين يقطع النزاع ويسد باب الخلاف بين الزوجين في الطلاق ولقوله سبحانه وتعالى : "(وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ) !...🤷🏻♀️
الصفحة الأخيرة