منتديات عالم حواء
قسم : الحياة الاجتماعية
فرع : ملاذ الروح
مثلث برمودا فى حياتنا
إعدآد :
داعيه للخير & Aشاي اخضر بسكرA
داعيه للخير @daaayh_llkhyr
كبيرة محررات
سباق °●φ¸¸»مثلث برمودا في حياتنا«¸¸φ●°النخبة
منتديات عالم حواء
قسم : الحياة الاجتماعية
فرع : ملاذ الروح
مثلث برمودا فى حياتنا
إعدآد :
داعيه للخير & Aشاي اخضر بسكرA
59
9K
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
فماهي العين ؟
هو نظر بإستحسان أو بغض فتنبعث جواهر لطيفة غير مرئية من عين العائن لتتصل بالمعيون فيحصل الضرر
ونفس العائن لا يتوقف تأثيرها على الرؤية ، بل قد يكون أعمى ، فيوصف له الشئ فتؤثر نفسه فيه ، وإن لم يرهـ
يقول ابن القيم في الزاد عن العين: وهي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين
تصيبه تارة وتخطئه تارة ،
فإن صادفته مكشوفاً لا وقاية عليه أثرت فيه ولا بد ، وإن صادفته حذراً شاكي السلاح
لا منفذ فيه للسهام لم تؤثر فيه ،
وربما ردت السهام على صاحبها ، وهذا بمثابة الرمي الحسي سواء
للعين حقيقة ووجود وأدلة ثابتة من القرآن والسنّة كثيرة على ذلك
الأدلـة من القرآن :
قال الله تعالى:
وَإِن يَكَاد الَّذِيْن كَفَرُوَا لَيُزْلِقُوْنَك بِأَبْصَارِهِم لَمَّا سَمِعُوْا الْذِّكْر وَيَقُوْلُوْن إِنَّه لَمَجْنُوْن وَمَا هُو إِلَا ذِكْر لِّلْعَالَمِيْن
قال جماعة من المفسرين:أي ليصيبوك يامحمد بأعينهم ويصرعونك ويزيلونك
الأدلة من السنّة:
قول المصطفى عليه الصلاة والسلام:إسْتَعِيَذُوا بِالْلَّه مِن الْعَيَّن فَإِن الْعَيْن حَق
وقوله :الْعَيْن حَق وَلَو كَان شِئ سَابَق الْقَدَر سَبَقَتْه الْعَيْن وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُم فَاغْسِلُوا
ويقول الشاعر:
ترميك مزلقة العيون بطرفها *** وتكل عنك نصال نبل الرامي
أنواع العين وتأثيرها:
قسّم الإمام ابن القيِّم العين إلى عينين: إنسية وجنية
أولاً:العين الإنسية
تقع من أعين الناس بالنظر وإبصارهم للشئ، فقد يكون بسبب نظرالعين نفسه ،
وقد يكون بغير النظر كالكلام والوصف وتخيل وتذكر الموصوف بالسماع والتفكر أو الإحساس باليَّد أو بالشّم
فتكون هذه الحواسّ أدوات تصوّر لتلك النفس ولتلك الروح حالة الموصوف فتؤثر تلك الروح
في الموصوف حسب خبثها وقوَّتها.
ثانياً :العين الجنّية
العين التي تقع من الجـن فقد صح عن أم سلمة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة ،
فقال : " اسْتَرْقُوا لَهَا ، فَإِن بِهَا الْنَّظْرَة "
قال الحسين بن مسعود الفراء : وقوله : سفعة . أي نظرة ، يعني : من الجن ،
يقول : بها عين أصابتها من نظر الجن أنفذ من أسنة الرماح
كيف تكون الوقايه من العين ؟
بالمحافظة على أذكار الصباح والمساء والأدعية الصحيحة الواردة عن المصطفى صلى الله عليه وسلم وعدم التحدث
وإظهار النعمة على أكمل صورة عند من عُرف عنه الحسد والجشع والغيرة .
يقول الله تعالى في قصة نبي الله يعقوب عليه السلام(قَالَ يَا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا
لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ)
الدعاء بالبركة عند الإعجاب بالنفس والمال والأهل والتبريك يبطل مفعول العين
ويمنع الإصابة بها وصفة التبريك أن يقول "تبارك الله أحسن الخالقيين ، اللهم بارك فيه"
أو" اللهم بارك عليه" و " ما شاء الله لا قوة إلا بالله " .
تعويذ الأطفال: فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ يَقُولُ أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لامَّةٍ
قراءة المعوذات: فعن أَبي سَعِيدٍ الخُدريِّ رضي الله عنه قَالَ : كَانَ رسولُ الله صلى الله
عليه وسلم يَتَعَوَّذُ مِنَ الجَانِّ ، وَعَيْنِ الإنْسَانِ ،
حَتَّى نَزَلَتْ المُعَوِّذَتَانِ ، فَلَمَّا نَزَلَتَا ، أخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا . رواه الترمذي
تنبيه:
ما يفعله جهلة الناس اليوم من تعليق الودع والخرز والتمائم
وشكل الكف في وسطه عين ورجل الأرنب وأشكال أخرى كثيرة
تعتقد بها وتفعلها العوام لدفع العين هي في الحقيقة لا تقي ولا تنفع
وليست من الدين ولم يرد فيها حديث صحيح
ولا حتى حديث ضعيف بل ورد النهي عنها
تعريف السحر:
يطلق السحر في لغة العرب على كل شيء خفي سببه ولطُف ودقّ، ولذلك تقول العرب
عن الشيء شديد الخفاء: أخفى من السحر ،
كما يوصف البيان بالسحر كما في صحيح البخاري أن رسول الله قال: (( إن من البيان لسحرًا )) ،
وإنما كان بعض البيان سحرًا لأنه يروق للسامعين، و يستميل قلوبهم
ويغلب على نفوسهم ويصرف الشيء عن حقيقته ويحوله عن وجهته
وفي الشرع: هو علم سري، تزاوله النفوس الخبيثة، إما بقصد تخييل الشيءعلى غير حقيقته،
أو بقصد الإضرار بخلق من مخلوقات الله،ويستعان في هذا الإضراربالتقرب إلى الشيطان، بارتكاب القبائح،
قولاً: كالرقى والعزائم، والنفث في العقد، بألفاظ بها شرك
أو عملاً: كعبادة الكواكب، والتزام الجنابة، والفسوق، والتزام المعاصي
أو اعتقادًا: كاستحسان ما يوجب التقرب منه، ومحبته إياه، فينتج عن كل ذلك أثر حقيقي على المسحور
بدون إرادته، بإذن الله تعالى،
وكلما كان الساحر أشدكفرًا كان الشيطان أكثر طاعة وأسرع في تنفيذ أوامره
أنواع السحر و أقسامه :
سحر التفريق : ودليله قوله تعالى:
( فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ
وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ )
سحر المحبة: ودليله ما رواه ابن مسعود قال: سمعت رسول الله يقول: ( إن الرّقى والتمائم والتولة شرك)
رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة وصححه الألباني
سحر التخييل: ودليله في كتاب الله تعالى قوله تعالى
(قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى *قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ
وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى).
وأنواع أخرى من السحر كسحر الجنون وسحر الخمول وسحر الهواتف وسحر المرض وسحر النزيف
ولا يكون إلا للنساء وسحر تعطيل الزواج وغيرها وكل أنواع السحر ترتبط وتتلاقى في معظم الأمور
وهذه الأنواع لا يعرفها إلا أصحاب الخبرة من اللذين من الله عليهم بالعلم النافع والحكمة والرأي السديد
ماهي الأحلام ؟
عُرفت الأحلام
على أنها نشاط تفكيري يحدث استجابةً لمنبه أو دافعٍ ما وهي
عبارةعن سلسلة من الصور أو الأفكار أو الإنفعالات التي تتمثل لعقل المرء أثناء النوم
و أصدق الأحلام أحلام الأنبياء وتسمى (رؤيا) وتعتبر كلها صادقه لأنها من أنواع الوحي الإلهي
(( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ))
أشهـرالأحلام:
وأمثلة الرؤيا في القرآن الكريم فقد أوحى الله سبحانه وتعالى إلى نبيه إبراهيم عليه السلام بذبح ولده إسماعيل فقال إبراهيم
{يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى}
وأوحى الله إلى نبيه يوسف عليه السلام فقال
{إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَعَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ}
وقد فسرهايعقوب لابنه يوسف عليهما السلام بأنها تعني خضوع إخوته وتعظيمهم إياه تعظيماً زائداً
وهناك فرق بين الحلم والرؤيا :
فإن الحلم يكون من الشيطان ويقوم صاحبه من النوم مضطرباً.
فهو عملية جسدية يقوم بها الشيطان على النائم ليفسد عليه راحته
والرؤيا حالة نورانية يكلم فيها الله عبده مصداقا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم(وَحْى أُمَّتِي فِي مَنَامِهَا)
أنواع الأحلام :
الرؤيا الصالحة : بالبشارة أو الإنذار وغالبا ما تأتي للشخص ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
وإن الرؤيا هي التي لاتكون لها صلة بأحداث اليوم السابق ، ولا بانطباعات الأيام الأخيرة ،
وإنما تكون صورها ومشاهدها وعناصرها من مادة تشير إلى الحاضر أوالمستقبل ،
بشيء من علم أوحكمة أو توجيه أو إرشاد
ومن علاماتها أيضا سرعة انتباه الرائي من نومه وانطباعها في الذهن زمنا طويلا
أحلام حديث النفس : كالرغبة أوالطموح أو الخوف ....
والتي تتجسد في المنام إلى صور متعددة ، وهي التي لها صلة بأحداث اليوم السابق ،
وبانطباعات الأيام الأخيرة ، يحدث الإنسان بها نفسه فيراها في منامه
أضغاث الأحلام : والتي عادة ما تأتي للنائم في حالة المرض أو الارتفاع في درجة الحرارة في الجسم ،
أو التي تأتي بعيد تناول وجبة دسمة إلى حد التخمة،أو من تلاعب الشيطان بالنائم
وهذه الأضغاث تحمل صورا مضطربة مشوشة مفزعة محزنة كلها سخافات وحماقات،
وهواجس وهلاوس ومن علامتها أنها زمانية وسريعة النسيان .
وقت الرؤيا الصادقة :
رؤيا النهار
رؤيا الثلث الأخير من الليل حتى وقت الفجر الصادق
رؤيا القيلولة وهي وقت الظهيرة أو النوم في الظهيرة
الرؤيا الصالحة وما يشرع فيها:
1- أن يعلم أنها من الله
2- أن يحمد الله عليها
3- أن يحدث بها من يحب
4- أن لا يقصها إلا على ذي رأي ولب وحكمة وعلم ونصح.
الرؤيا السيئة التي يخاف منها وما يشرع فيها :
1- التحول إلى جنبه الثاني في المنام .
2- التعوذ من الشيطان الرجيم .
3- ينفث على يساره ثلاثا ويقول : اللهم إني أسالك خير الرؤيا وأعوذ بك من شرها.
4- الصلاة ركعتان ، والصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم
5-أن لا يحدث بها أحداً
للرؤيا الحق شروط تميزها عن أضغاث الأحلام وهي :
1 -التمايز وعدم اللبس: أي أن يستيقن الحالم بعد إستيقاظه من النوم أن لهذه الرؤيا
بداية ونهاية تميزها عما قبلها أو بعدها من أحلام
2-الوضوح : بأن تكون الرؤيا واضحة فيما يرى أو يسمع كل الوضوح
3- أن يتذكر الحالم الرؤيا كاملة بعد الاستيقاظ : لأنها من الله فلا ينسيك إياها فإن
تجاهلتها بعد استيقاظك ولو لساعات ولم تحاول ترسيخها في ذاكرتك فمن الطبيعي أن
تنساها حتى ولو كانت رؤيا حق
أما الأضغاث فيصعب عليك تذكرها كاملة حتى بعد استيقاظك مباشرة
ولو طبق أكثر الناس على أكثر رؤاهم في المنام تلك الشروط لصدموا بأنها أضغاث
أحلام لا أكثر ولا أقل
4-أن تكون خالية من فعل الفواحش كالزنا وأمثاله: إن الرؤيا الحق من الله والله كريم
عظيم متنزه متعالي عن كل سوء أو منقصه حاشاه أن يري أحدا من خلقه رؤيا حق
بقصد تبشيره أو تأيده أو هدايته وإنذاره من خلال رؤى مليئة بفعل الفواحش فهذا من
عمل النفس والشيطان
هو نظر بإستحسان أو بغض فتنبعث جواهر لطيفة غير مرئية من عين العائن لتتصل بالمعيون فيحصل الضرر
ونفس العائن لا يتوقف تأثيرها على الرؤية ، بل قد يكون أعمى ، فيوصف له الشئ فتؤثر نفسه فيه ، وإن لم يرهـ
يقول ابن القيم في الزاد عن العين: وهي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين
تصيبه تارة وتخطئه تارة ،
فإن صادفته مكشوفاً لا وقاية عليه أثرت فيه ولا بد ، وإن صادفته حذراً شاكي السلاح
لا منفذ فيه للسهام لم تؤثر فيه ،
وربما ردت السهام على صاحبها ، وهذا بمثابة الرمي الحسي سواء
للعين حقيقة ووجود وأدلة ثابتة من القرآن والسنّة كثيرة على ذلك
الأدلـة من القرآن :
قال الله تعالى:
وَإِن يَكَاد الَّذِيْن كَفَرُوَا لَيُزْلِقُوْنَك بِأَبْصَارِهِم لَمَّا سَمِعُوْا الْذِّكْر وَيَقُوْلُوْن إِنَّه لَمَجْنُوْن وَمَا هُو إِلَا ذِكْر لِّلْعَالَمِيْن
قال جماعة من المفسرين:أي ليصيبوك يامحمد بأعينهم ويصرعونك ويزيلونك
الأدلة من السنّة:
قول المصطفى عليه الصلاة والسلام:إسْتَعِيَذُوا بِالْلَّه مِن الْعَيَّن فَإِن الْعَيْن حَق
وقوله :الْعَيْن حَق وَلَو كَان شِئ سَابَق الْقَدَر سَبَقَتْه الْعَيْن وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُم فَاغْسِلُوا
ويقول الشاعر:
ترميك مزلقة العيون بطرفها *** وتكل عنك نصال نبل الرامي
أنواع العين وتأثيرها:
قسّم الإمام ابن القيِّم العين إلى عينين: إنسية وجنية
أولاً:العين الإنسية
تقع من أعين الناس بالنظر وإبصارهم للشئ، فقد يكون بسبب نظرالعين نفسه ،
وقد يكون بغير النظر كالكلام والوصف وتخيل وتذكر الموصوف بالسماع والتفكر أو الإحساس باليَّد أو بالشّم
فتكون هذه الحواسّ أدوات تصوّر لتلك النفس ولتلك الروح حالة الموصوف فتؤثر تلك الروح
في الموصوف حسب خبثها وقوَّتها.
ثانياً :العين الجنّية
العين التي تقع من الجـن فقد صح عن أم سلمة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة ،
فقال : " اسْتَرْقُوا لَهَا ، فَإِن بِهَا الْنَّظْرَة "
قال الحسين بن مسعود الفراء : وقوله : سفعة . أي نظرة ، يعني : من الجن ،
يقول : بها عين أصابتها من نظر الجن أنفذ من أسنة الرماح
كيف تكون الوقايه من العين ؟
بالمحافظة على أذكار الصباح والمساء والأدعية الصحيحة الواردة عن المصطفى صلى الله عليه وسلم وعدم التحدث
وإظهار النعمة على أكمل صورة عند من عُرف عنه الحسد والجشع والغيرة .
يقول الله تعالى في قصة نبي الله يعقوب عليه السلام(قَالَ يَا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا
لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ)
الدعاء بالبركة عند الإعجاب بالنفس والمال والأهل والتبريك يبطل مفعول العين
ويمنع الإصابة بها وصفة التبريك أن يقول "تبارك الله أحسن الخالقيين ، اللهم بارك فيه"
أو" اللهم بارك عليه" و " ما شاء الله لا قوة إلا بالله " .
تعويذ الأطفال: فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ يَقُولُ أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لامَّةٍ
قراءة المعوذات: فعن أَبي سَعِيدٍ الخُدريِّ رضي الله عنه قَالَ : كَانَ رسولُ الله صلى الله
عليه وسلم يَتَعَوَّذُ مِنَ الجَانِّ ، وَعَيْنِ الإنْسَانِ ،
حَتَّى نَزَلَتْ المُعَوِّذَتَانِ ، فَلَمَّا نَزَلَتَا ، أخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا . رواه الترمذي
تنبيه:
ما يفعله جهلة الناس اليوم من تعليق الودع والخرز والتمائم
وشكل الكف في وسطه عين ورجل الأرنب وأشكال أخرى كثيرة
تعتقد بها وتفعلها العوام لدفع العين هي في الحقيقة لا تقي ولا تنفع
وليست من الدين ولم يرد فيها حديث صحيح
ولا حتى حديث ضعيف بل ورد النهي عنها
تعريف السحر:
يطلق السحر في لغة العرب على كل شيء خفي سببه ولطُف ودقّ، ولذلك تقول العرب
عن الشيء شديد الخفاء: أخفى من السحر ،
كما يوصف البيان بالسحر كما في صحيح البخاري أن رسول الله قال: (( إن من البيان لسحرًا )) ،
وإنما كان بعض البيان سحرًا لأنه يروق للسامعين، و يستميل قلوبهم
ويغلب على نفوسهم ويصرف الشيء عن حقيقته ويحوله عن وجهته
وفي الشرع: هو علم سري، تزاوله النفوس الخبيثة، إما بقصد تخييل الشيءعلى غير حقيقته،
أو بقصد الإضرار بخلق من مخلوقات الله،ويستعان في هذا الإضراربالتقرب إلى الشيطان، بارتكاب القبائح،
قولاً: كالرقى والعزائم، والنفث في العقد، بألفاظ بها شرك
أو عملاً: كعبادة الكواكب، والتزام الجنابة، والفسوق، والتزام المعاصي
أو اعتقادًا: كاستحسان ما يوجب التقرب منه، ومحبته إياه، فينتج عن كل ذلك أثر حقيقي على المسحور
بدون إرادته، بإذن الله تعالى،
وكلما كان الساحر أشدكفرًا كان الشيطان أكثر طاعة وأسرع في تنفيذ أوامره
أنواع السحر و أقسامه :
سحر التفريق : ودليله قوله تعالى:
( فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ
وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ )
سحر المحبة: ودليله ما رواه ابن مسعود قال: سمعت رسول الله يقول: ( إن الرّقى والتمائم والتولة شرك)
رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة وصححه الألباني
سحر التخييل: ودليله في كتاب الله تعالى قوله تعالى
(قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى *قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ
وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى).
وأنواع أخرى من السحر كسحر الجنون وسحر الخمول وسحر الهواتف وسحر المرض وسحر النزيف
ولا يكون إلا للنساء وسحر تعطيل الزواج وغيرها وكل أنواع السحر ترتبط وتتلاقى في معظم الأمور
وهذه الأنواع لا يعرفها إلا أصحاب الخبرة من اللذين من الله عليهم بالعلم النافع والحكمة والرأي السديد
ماهي الأحلام ؟
عُرفت الأحلام
على أنها نشاط تفكيري يحدث استجابةً لمنبه أو دافعٍ ما وهي
عبارةعن سلسلة من الصور أو الأفكار أو الإنفعالات التي تتمثل لعقل المرء أثناء النوم
و أصدق الأحلام أحلام الأنبياء وتسمى (رؤيا) وتعتبر كلها صادقه لأنها من أنواع الوحي الإلهي
(( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ))
أشهـرالأحلام:
وأمثلة الرؤيا في القرآن الكريم فقد أوحى الله سبحانه وتعالى إلى نبيه إبراهيم عليه السلام بذبح ولده إسماعيل فقال إبراهيم
{يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى}
وأوحى الله إلى نبيه يوسف عليه السلام فقال
{إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَعَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ}
وقد فسرهايعقوب لابنه يوسف عليهما السلام بأنها تعني خضوع إخوته وتعظيمهم إياه تعظيماً زائداً
وهناك فرق بين الحلم والرؤيا :
فإن الحلم يكون من الشيطان ويقوم صاحبه من النوم مضطرباً.
فهو عملية جسدية يقوم بها الشيطان على النائم ليفسد عليه راحته
والرؤيا حالة نورانية يكلم فيها الله عبده مصداقا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم(وَحْى أُمَّتِي فِي مَنَامِهَا)
أنواع الأحلام :
الرؤيا الصالحة : بالبشارة أو الإنذار وغالبا ما تأتي للشخص ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
وإن الرؤيا هي التي لاتكون لها صلة بأحداث اليوم السابق ، ولا بانطباعات الأيام الأخيرة ،
وإنما تكون صورها ومشاهدها وعناصرها من مادة تشير إلى الحاضر أوالمستقبل ،
بشيء من علم أوحكمة أو توجيه أو إرشاد
ومن علاماتها أيضا سرعة انتباه الرائي من نومه وانطباعها في الذهن زمنا طويلا
أحلام حديث النفس : كالرغبة أوالطموح أو الخوف ....
والتي تتجسد في المنام إلى صور متعددة ، وهي التي لها صلة بأحداث اليوم السابق ،
وبانطباعات الأيام الأخيرة ، يحدث الإنسان بها نفسه فيراها في منامه
أضغاث الأحلام : والتي عادة ما تأتي للنائم في حالة المرض أو الارتفاع في درجة الحرارة في الجسم ،
أو التي تأتي بعيد تناول وجبة دسمة إلى حد التخمة،أو من تلاعب الشيطان بالنائم
وهذه الأضغاث تحمل صورا مضطربة مشوشة مفزعة محزنة كلها سخافات وحماقات،
وهواجس وهلاوس ومن علامتها أنها زمانية وسريعة النسيان .
وقت الرؤيا الصادقة :
رؤيا النهار
رؤيا الثلث الأخير من الليل حتى وقت الفجر الصادق
رؤيا القيلولة وهي وقت الظهيرة أو النوم في الظهيرة
الرؤيا الصالحة وما يشرع فيها:
1- أن يعلم أنها من الله
2- أن يحمد الله عليها
3- أن يحدث بها من يحب
4- أن لا يقصها إلا على ذي رأي ولب وحكمة وعلم ونصح.
الرؤيا السيئة التي يخاف منها وما يشرع فيها :
1- التحول إلى جنبه الثاني في المنام .
2- التعوذ من الشيطان الرجيم .
3- ينفث على يساره ثلاثا ويقول : اللهم إني أسالك خير الرؤيا وأعوذ بك من شرها.
4- الصلاة ركعتان ، والصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم
5-أن لا يحدث بها أحداً
للرؤيا الحق شروط تميزها عن أضغاث الأحلام وهي :
1 -التمايز وعدم اللبس: أي أن يستيقن الحالم بعد إستيقاظه من النوم أن لهذه الرؤيا
بداية ونهاية تميزها عما قبلها أو بعدها من أحلام
2-الوضوح : بأن تكون الرؤيا واضحة فيما يرى أو يسمع كل الوضوح
3- أن يتذكر الحالم الرؤيا كاملة بعد الاستيقاظ : لأنها من الله فلا ينسيك إياها فإن
تجاهلتها بعد استيقاظك ولو لساعات ولم تحاول ترسيخها في ذاكرتك فمن الطبيعي أن
تنساها حتى ولو كانت رؤيا حق
أما الأضغاث فيصعب عليك تذكرها كاملة حتى بعد استيقاظك مباشرة
ولو طبق أكثر الناس على أكثر رؤاهم في المنام تلك الشروط لصدموا بأنها أضغاث
أحلام لا أكثر ولا أقل
4-أن تكون خالية من فعل الفواحش كالزنا وأمثاله: إن الرؤيا الحق من الله والله كريم
عظيم متنزه متعالي عن كل سوء أو منقصه حاشاه أن يري أحدا من خلقه رؤيا حق
بقصد تبشيره أو تأيده أو هدايته وإنذاره من خلال رؤى مليئة بفعل الفواحش فهذا من
عمل النفس والشيطان
وفى النهايه نرجوا أن تكون وضحت الرؤيا أمامكم لتحقيق مبدأ الوسطيه والإعتدال على اسس دينيه متينه
بعيداً عن تكذيب المشككين ووساوس الخائفين
لنبحر فى مركب الحياة السعيدة ولنحقق الأمن الروحى كما حققنا الأمن الجسدى
ولندحر قانون أوجدناه فأصبح كسجن بلا قضبان
وصحراء شاسعه بلا واحه
نصرخ بها
ونسأل بسؤال يليه السؤال
ما الذي يحول دون تحركنا للأمام والوصول الى حل لمشكلتنا؟؟
انه الخوف من المواجهه..!
بل قل الخوف من المجهول.!
ام الخوف من الفضيحه..!
ام العيب الاجتماعى!!
ام لغياب الوعى..!
ام عدم اعترافنا بالمرض الروحى (جهلا او تجاهل)..!!
اسئله سنجيب عليها فى موضوعنا القادم
فانتظرونا قريبا في
ْ براكين ثائرة بلا صوت ْْ
وفي الختام لا يسعنا إلا أن نشكر عالمنا الحبيب والغالي على قلوبنا
عالم حواء
الذي جمعنا على الخير والتواصل وتبادل الخبرات
جمعنا أخوات من كل البلدان ديننا واحد ولهجاتنا مختلفة وقلوبنا واحدة
يجمعنا حب الخير ومساعدة الغير
نقف مع بعضنا في الأزمات يدا واحدة تجمعنا المحبة والأُخوة
ونشكر إدارتنا التي عودتنا على مثل هذة المسابقات الهادفه
التي تشجع فينا روح الحماسة والتنافس الشريف
وتبث روابط التعاون والفائدة
ونشكر مشرفاتنا الغاليات اللاتي وقفن معنا وساندننا
فلهن كل الحب والإحترام والتقدير على جهودهن الجبارة
والتي أثمرت ولله الحمد في نجاح هذا العمل المتواضع
الذي نأمل من الله العلي القدير أن ينفع به ويبارك فيه
وأخيرا إن نفعكم موضوعنا فلا تنسونا من صالح دعاءكم وردودكم التي
تثلج صدورنا
نلتقى بكن في مسابقات أخرى بإذن الله
في حفظ المولى
بعيداً عن تكذيب المشككين ووساوس الخائفين
لنبحر فى مركب الحياة السعيدة ولنحقق الأمن الروحى كما حققنا الأمن الجسدى
ولندحر قانون أوجدناه فأصبح كسجن بلا قضبان
وصحراء شاسعه بلا واحه
نصرخ بها
ونسأل بسؤال يليه السؤال
ما الذي يحول دون تحركنا للأمام والوصول الى حل لمشكلتنا؟؟
انه الخوف من المواجهه..!
بل قل الخوف من المجهول.!
ام الخوف من الفضيحه..!
ام العيب الاجتماعى!!
ام لغياب الوعى..!
ام عدم اعترافنا بالمرض الروحى (جهلا او تجاهل)..!!
اسئله سنجيب عليها فى موضوعنا القادم
فانتظرونا قريبا في
ْ براكين ثائرة بلا صوت ْْ
وفي الختام لا يسعنا إلا أن نشكر عالمنا الحبيب والغالي على قلوبنا
عالم حواء
الذي جمعنا على الخير والتواصل وتبادل الخبرات
جمعنا أخوات من كل البلدان ديننا واحد ولهجاتنا مختلفة وقلوبنا واحدة
يجمعنا حب الخير ومساعدة الغير
نقف مع بعضنا في الأزمات يدا واحدة تجمعنا المحبة والأُخوة
ونشكر إدارتنا التي عودتنا على مثل هذة المسابقات الهادفه
التي تشجع فينا روح الحماسة والتنافس الشريف
وتبث روابط التعاون والفائدة
ونشكر مشرفاتنا الغاليات اللاتي وقفن معنا وساندننا
فلهن كل الحب والإحترام والتقدير على جهودهن الجبارة
والتي أثمرت ولله الحمد في نجاح هذا العمل المتواضع
الذي نأمل من الله العلي القدير أن ينفع به ويبارك فيه
وأخيرا إن نفعكم موضوعنا فلا تنسونا من صالح دعاءكم وردودكم التي
تثلج صدورنا
نلتقى بكن في مسابقات أخرى بإذن الله
في حفظ المولى
موضوع رائع بديع
من القلب الى القلب
اي هدوء و اي سكينة وطمأنينة هذه
التي رست على ضفاف حروفه
لتنساب في النفس و الروح
سلاما و امنا
الجميل والبديع الاخراج الناعم الرقيق
الذي اضاف هالة من السكون الجميل و الرقي الرائع للموضوع
كم يسعدني ويرتقي بي
ان تكون هذه المقطوعة المميزة من ضمن صفحات فريقنا
غاليتي داعية للخير وغاليتي شاي اخضر بسكر
الف تحية وحب لقلوبكم الناعمة الرقيقة
التي كتبت هذه المقطوعة الابداعية
بنسماتها الطيبة العطرة
بارك الله فيكن وجزاكن نعيم و بهجة الدارين
من كل صميم قلبي اتمنى الفوز لنا
لكما محبتي ومودتي
__________________
من القلب الى القلب
اي هدوء و اي سكينة وطمأنينة هذه
التي رست على ضفاف حروفه
لتنساب في النفس و الروح
سلاما و امنا
الجميل والبديع الاخراج الناعم الرقيق
الذي اضاف هالة من السكون الجميل و الرقي الرائع للموضوع
كم يسعدني ويرتقي بي
ان تكون هذه المقطوعة المميزة من ضمن صفحات فريقنا
غاليتي داعية للخير وغاليتي شاي اخضر بسكر
الف تحية وحب لقلوبكم الناعمة الرقيقة
التي كتبت هذه المقطوعة الابداعية
بنسماتها الطيبة العطرة
بارك الله فيكن وجزاكن نعيم و بهجة الدارين
من كل صميم قلبي اتمنى الفوز لنا
لكما محبتي ومودتي
__________________
dalya119
•
موضوع رائع بديع من القلب الى القلب اي هدوء و اي سكينة وطمأنينة هذه التي رست على ضفاف حروفه لتنساب في النفس و الروح سلاما و امنا الجميل والبديع الاخراج الناعم الرقيق الذي اضاف هالة من السكون الجميل و الرقي الرائع للموضوع كم يسعدني ويرتقي بي ان تكون هذه المقطوعة المميزة من ضمن صفحات فريقنا غاليتي داعية للخير وغاليتي شاي اخضر بسكر الف تحية وحب لقلوبكم الناعمة الرقيقة التي كتبت هذه المقطوعة الابداعية بنسماتها الطيبة العطرة بارك الله فيكن وجزاكن نعيم و بهجة الدارين من كل صميم قلبي اتمنى الفوز لنا لكما محبتي ومودتي __________________موضوع رائع بديع من القلب الى القلب اي هدوء و اي سكينة وطمأنينة هذه التي رست على ضفاف حروفه...
ماشاء الله تبارك الله
موضوع مهم ..يلامس قلوب من يعانون ..من الحيرة والإرتباك..والتخبط
يلتفتون يمنة ويسرى ليبحثو ا في وجوه الآخرين بنظرة الشك والإتهام
ولسان حالهم يقول قد يكون أنتم من سبب لنا مانعاني أو أنهم يؤكدون
هذا الشيء في أنفسهم ( ويبصمون عليه ) بأنهم هم السبب
ونسو أو تناسو في البحث في حياتهم عن مايعانون من مشاكل أو قي صحتهم
أو في طريقة عيشهم التي قد تكون خاطئة أو في الإيمان بالقضاء والقدر
والتوكل على الله في كل شيء
ليت من يعانون يقرأون ويثقون بما يقرأون ليكون في داخلهم معرفة حقيقية لما
هم فيه ويفهمون واقعهم حتى تطمئن نفوسهم ويبتعد عنها الحيرة والقلق والشك
شفى الله جميع المرضى من كل مكروه
وفقكم الله داعية للخير و شاهي أخضر بسكر
وجعل ماقمتم به في موازين حسناتكم
أجدتم الإختيار وبالتوفيق والنجاح لكم جميعا في جميع أموركم
الصفحة الأخيرة
مثلث برمودا
وهل هناك من يجهله!!!
مثلث مزجت فيه الحقائق مع الأساطير
والواقع بالخيال ليخرج
لنا مارد مخيف يكفى أن يذكر اسمه ليتبادر للذهن (الخوف*الضياع*الألم)
مثلث جغرافي على الخرائط قد وجد ولكن هل تعلم أن هناك مثلث مشابه له!!!
لم يكن على الخرائط إنما على أرض الواقع؟؟؟؟؟
مثلث تحيط أضلاعه الثلاثة لتسجن البعض كعصفورخائف مذعور
(ضلعه الأول العين والثاني السحر والثالث الأحلام)
أصبح ذلك المثلث شماعة لكل خطب ومن فشل في حياته
أصبح هذا المثلث حديث المجالس والمنتديات وشغلهم الشاغل
عندما يعجز عن إيجاد الحلول
أو يتكاسل ويتهاون يكفى أن يرمى مشكلته على شماعة برمودا
هناك
عند زوايا حياتنا المظلمه او التي ظنناها مظلمه
نحاول التمسك ..ان نمعن النظر لاي ضوء قد ينير لنا طريق الخروج من هذه الظلمة الموحشه..
حتى لو كان الطريق مليئأُ بالعثرات.
.حتى لو كان طريقا يؤدي الى مكان سيئ.
بطبعنا نكره الانتظار(الصبر)فنمشي دون تمعن
او تفكير بهذه الظلمه
ان ننظر الى هذه الظلمه انها مكان يمكن ان يجعلنا اقوياء اكثر.
.مكان اختبار لمدى قوة تحملنا وثقتنا ان الله سبحانه معنا .
مااقساها من ظروف
وما اضعفها من نفوس
حين نغلو بحبنا للدنيا الفانيه.
ومااصعب حال المسلم حين ينسى
اقدار الله له وماكتبه الله في اللوح المحفوظ من خير او شر له .
.من شقاء وسعاده.
.فيظل يجري خلف السعاده والبحث عن مسببات الشقاء الغير معروفه بالنسبة له
فيعجر عن الصبر والتوكل على الله في امره..
يجد البعض صعوبة في تقبل قدرهم وشقائهم الذي هو من مشيئة الله سبحانه وتعالى
او بسبب اهمال منهم
فيلهثون وراء الدنيا
يتشبثون بخيط الامل المزعوم لهم
ويتوهمون ان بلائهم سببه العين او السحر او تحقيق لحلم حلموا به
نسوا ان كل شيء بامر الله وليس عليهم
الا اخلاص العمل و قوة تيقنهم بربهم.
فشل دراسي صرخت الأم عين وبكى الابن عين والكل يغمض عينه عن الحقيقة المرة
(إهمال دراسي*سهر*إهمال أسرى) ولا أحد يريد أن يتحمل المسؤولية فلتكن العين هي السبب
انكسرت الزهرية الجديدة فلا تفكر و لاتحتار إنها الجارة التي زارت قبل أسبوع الدار
ولم تفكرالأم إن الإبن المصون هو من أوقعها عند لعبه في الدار
تساقط شعر البنت الغالية طبعا من الصديقةالحاسدة فقد أسمعتها قبل شهر مديح لشعرها المليح
ولو نظرت قليلاً لوجها لشاهدت شحوباً ظاهر(فقر دم شديد هو السبب بلا ريب)
فشل في الحياة الزوجية
لابد بل لامجال للشك انه قد عُمل له سحر
وتشار أصابع الإتهام لأناس ليس لهم ذنب في أي شئ من هذا القبيل لا من قريب ولا من بعيد
وقد يكون اختلاف الطباع ومشاكل بداية الحياة الزوجية
هي السبب الرئيسي لذلك
ولوتناسوا أمر السحر لوجدوا الحلول
ميسرة لمشاكلهم الزوجية
كما لانهمل إن لبعض الأمراض العضوية أعراض مشابه للعين أو السحر
(القالون العصبي*جرثومة المعدة*فقر الدم الشديد*كسل أو نشاط الغدة الدرقية)
كما إننا مازلنا نعانىمن عدم الإعتراف بالمرض النفسي
فكل مريض نفسي إما به عين أوسحر وينسى أو يتناسى أنه ربما يكون مريضاً نفسياً ويحتاج إلى طبيب نفسي
يعالجه ويخرجه من هذا المرض
الذي ألم به ولكنه لا يريد أن يعترف بالمرض النفسي
لماذا؟؟
لأنه يعتبره نوعاً من الجنون !!
فعاش المريض بين أوهام العين والسحر ومرضه الحقيقي
وتوقف الزمن عند مسمار مرضه الذى لم يجد من ينزعه بعلم ومعرفه
وهناك فئة من الناس تخاف من العين والسحرخوفاً زائداً
فربما إنقلب هذا الخوف إلى مرض نفسي وأثر على حياتهم ومستقبلهم
ويتظاهر بعض من الناس أنه به عين أو سحر
كذباً وتدليساً وذلك للهروب
من مشكله وقع بها ويقنع نفسه والآخرين بذلك ويدخل في متاهات هو في غنى عنها
ونرى كثيراً من الناس يهتمون بالأحلام حتى إنها أصبحت جزءاً لا يتجزأ من حياتهم وذات أهميه كبيرة
ربما مبالغ فيها
وأكثر من يبالغ فيها هن النساء فهن حريصات جداً عليها ومن الملاحظ أن أكثر من يهتم ومن يسأل عن تأويل الأحلام هن
النساء
وتشهد بذلك برامج تفسير الأحلام
على القنوات الفضائية والمواقع الالكترونية
ونرى البعض منهم يتسرع في الإعتقاد أن بعض أحلامهم رؤيا حق
أو يتسرعوا في تأويلها ظناً منهم أنها تؤيدهم على باطلاً هم عليه
او إنها تأمرهم على ترك خيرٍ هم عليه
فماذا تكون النتيجة ؟؟
تشتعل نار الفتنه وينتكسوا بسبب هذة الأحلام
ويمتلئ القلب حزناً وخوفاً لتوقعه بشر قادم له
أو يمتلئ القلب فرحاً وسروراً
لأنه توقع خير قادمٌ عليه
ولو بحثنا عن السبب
لوجدناه حلم ٌرأوه
والبعض الآخر يرى أن الأحلام كلها
خرافه فلا يعير لها بالاً ولا تهمه بشئ
والبعض يحرج نفسه بذكر أحلام يندى لها الجبين للمعبر ويكشف عن بعض
خصوصياته لاسيما إن كان المعبر رجلاً والحلم يخص إمرأه
بغض النظر هل هو معبر ام مدعى
تساولات نجهلها وتزيد الوضع غموضا ورعبا ننافشها على صفحات موضوعنا
ليعلم الجاهل وتذكرة لعالم تناسى عمدا او جهلا
ولنكون امه وسط لاافراط ولاتفريط