ام معاذ وعائشة
•
كيف ما فيه سحر الأرحام فيه حبيبتي تسلط الجن ع الرحم وفيه سحر الأرحام يسمونها التابعة وهى أسباب تمنع الحمل تؤدي إلى اسقط الجنين وتكون أخطر فترة التسلط ع الرحم من بداية الحمل إلى الاسبوع ١٢ من الحمل بس اهم شي الإنسان ما يركن ويلخبط حياته علشانها ويخاف ويتواكلبل بالعكس يتوكل ع الله ويبذل الأسباب للعلاج منها وفيه خلاله تكون صعبة الواحد يعالج فيه نفسه وتحتاج راقي ثقة وفيه حالات بسيطة تحتاج الاستمرار ع سورة البقرة والرقية الشرعية
كيف ما فيه سحر الأرحام فيه حبيبتي تسلط الجن ع الرحم وفيه سحر الأرحام يسمونها التابعة وهى أسباب تمنع الحمل تؤدي إلى اسقط الجنين وتكون أخطر فترة التسلط ع الرحم من بداية الحمل إلى الاسبوع ١٢ من الحمل بس اهم شي الإنسان ما يركن ويلخبط حياته علشانها ويخاف ويتواكلبل بالعكس يتوكل ع الله ويبذل الأسباب للعلاج منها وفيه خلاله تكون صعبة الواحد يعالج فيه نفسه وتحتاج راقي ثقة وفيه حالات بسيطة تحتاج الاستمرار ع سورة البقرة والرقية الشرعيةكيف ما فيه سحر الأرحام فيه حبيبتي تسلط الجن ع الرحم وفيه سحر الأرحام يسمونها التابعة وهى أسباب...
يعني كيف حبيبتي اذا جيت اصدق هالكلام معناته في قدرة اقوى و تتغلب على القدرة الالهية !
لو ربي كاتب لوحدة انها تحمل بتحمل ما في اي قوة ممكن توقف الحمل
الحمل اذا نزل معناته مشوه او كان في مشكل ... لكن ان الله يعطي امر ان يكون جنين برحم حرمة و يجي الجن يسقطه! او ان ربي يريد ان يعطيك لكن الجن عائق بينك و بينه !! اشوف هالشي مو منطقي ترا الشيطان بيضحك على اللي يهابه و يفكر انه مانع عنه شي و هو اصلا ضعييييف فرحان بوساويسه اللي خلا البعض يحسو بيها
وحدة تكون ما بتعاني من شي ما عندها اي مانع لا هي و لا زوجها لو حملت تمام لو ما حملت في سحر ! هو وسواس صدقيني
احنا مسلمات نقرأ قرآن و نصلي و ندعي مستحيل يلحقنا شر
هذه وجهة نظري بالموضوع
لو ربي كاتب لوحدة انها تحمل بتحمل ما في اي قوة ممكن توقف الحمل
الحمل اذا نزل معناته مشوه او كان في مشكل ... لكن ان الله يعطي امر ان يكون جنين برحم حرمة و يجي الجن يسقطه! او ان ربي يريد ان يعطيك لكن الجن عائق بينك و بينه !! اشوف هالشي مو منطقي ترا الشيطان بيضحك على اللي يهابه و يفكر انه مانع عنه شي و هو اصلا ضعييييف فرحان بوساويسه اللي خلا البعض يحسو بيها
وحدة تكون ما بتعاني من شي ما عندها اي مانع لا هي و لا زوجها لو حملت تمام لو ما حملت في سحر ! هو وسواس صدقيني
احنا مسلمات نقرأ قرآن و نصلي و ندعي مستحيل يلحقنا شر
هذه وجهة نظري بالموضوع
يعني كيف حبيبتي اذا جيت اصدق هالكلام معناته في قدرة اقوى و تتغلب على القدرة الالهية ! لو ربي كاتب لوحدة انها تحمل بتحمل ما في اي قوة ممكن توقف الحمل الحمل اذا نزل معناته مشوه او كان في مشكل ... لكن ان الله يعطي امر ان يكون جنين برحم حرمة و يجي الجن يسقطه! او ان ربي يريد ان يعطيك لكن الجن عائق بينك و بينه !! اشوف هالشي مو منطقي ترا الشيطان بيضحك على اللي يهابه و يفكر انه مانع عنه شي و هو اصلا ضعييييف فرحان بوساويسه اللي خلا البعض يحسو بيها وحدة تكون ما بتعاني من شي ما عندها اي مانع لا هي و لا زوجها لو حملت تمام لو ما حملت في سحر ! هو وسواس صدقيني احنا مسلمات نقرأ قرآن و نصلي و ندعي مستحيل يلحقنا شر هذه وجهة نظري بالموضوعيعني كيف حبيبتي اذا جيت اصدق هالكلام معناته في قدرة اقوى و تتغلب على القدرة الالهية ! لو ربي...
حبيبتي السحر موجود وفي سورة البقرة مذكور سحر التفريق بين الأزواج والعين والحسد حق ومذكرين في القرآن والسنة ونؤمن بوجودهم بس الإنسان ما يركن ويلخبط حياته علشانها ويتوكل ع الله ويبذل الأسباب للعلاج منها بالرقي الشرعية وسورة البقرة والأذكار وسوى بحث عنها في القرآن والسنة وكلام المشايخ الثقات
كتبت كلام قبل وراح😣
كتبت كلام قبل وراح😣
حبيبتي السحر موجود وفي سورة البقرة مذكور سحر التفريق بين الأزواج والعين والحسد حق ومذكرين في القرآن والسنة ونؤمن بوجودهم بس الإنسان ما يركن ويلخبط حياته علشانها ويتوكل ع الله ويبذل الأسباب للعلاج منها بالرقي الشرعية وسورة البقرة والأذكار وسوى بحث عنها في القرآن والسنة وكلام المشايخ الثقات كتبت كلام قبل وراح😣حبيبتي السحر موجود وفي سورة البقرة مذكور سحر التفريق بين الأزواج والعين والحسد حق ومذكرين في...
صحيح حبيبتي مذكور انهم يتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء و زوجه و ما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله، و ربي مستحيل يضر حدا و مذكور انه لا يفلح الساحر حيث أتى
هذا كلام الله لا نقاش فيه اذا صدقنا السحر نكون بنشكك بقدرة ربي لو فعلا عندهم هالقوة ما كنتي شفتي اثنين مجتمعين 😳
و العين و الحسد ما اشوف آية تتكلم عليهم بالقرآن، مثلا الحسد اللي بسورة الفلق شر حاسد اذا حسد يعني اذا الشخص حسدك ممكن يأديك يدبر لك مكيدة مو يأثر عليك بعيونه غير منطقي (هذه قناعتي طبعا) ، لان العين مستحيل تشيل شي ربي اعطاك اياه اذا العيون اقوى من قدرة ربي ؟ الناس تاخد ايات و تنسبها للعين و هي تفسيرها غير
العين طاقة سلبية كلما امنت بها تصير اي شي صار لك تلفقه للعين
هالافكار الاغلبية عندنا احنا العرب بس 😩
نعطي قيمة كبيرة و نؤمن بهالاشياء و ننسى ان الله خير حافظ
حبيبتي انا ما بحاول اقنعك هذا تفكيري انا و كل شخص و اللي يريحه لكن الافضل ما نشغل بالنا و محيطنا بهالاشياء و😔
هذا كلام الله لا نقاش فيه اذا صدقنا السحر نكون بنشكك بقدرة ربي لو فعلا عندهم هالقوة ما كنتي شفتي اثنين مجتمعين 😳
و العين و الحسد ما اشوف آية تتكلم عليهم بالقرآن، مثلا الحسد اللي بسورة الفلق شر حاسد اذا حسد يعني اذا الشخص حسدك ممكن يأديك يدبر لك مكيدة مو يأثر عليك بعيونه غير منطقي (هذه قناعتي طبعا) ، لان العين مستحيل تشيل شي ربي اعطاك اياه اذا العيون اقوى من قدرة ربي ؟ الناس تاخد ايات و تنسبها للعين و هي تفسيرها غير
العين طاقة سلبية كلما امنت بها تصير اي شي صار لك تلفقه للعين
هالافكار الاغلبية عندنا احنا العرب بس 😩
نعطي قيمة كبيرة و نؤمن بهالاشياء و ننسى ان الله خير حافظ
حبيبتي انا ما بحاول اقنعك هذا تفكيري انا و كل شخص و اللي يريحه لكن الافضل ما نشغل بالنا و محيطنا بهالاشياء و😔
صحيح حبيبتي مذكور انهم يتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء و زوجه و ما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله، و ربي مستحيل يضر حدا و مذكور انه لا يفلح الساحر حيث أتى هذا كلام الله لا نقاش فيه اذا صدقنا السحر نكون بنشكك بقدرة ربي لو فعلا عندهم هالقوة ما كنتي شفتي اثنين مجتمعين 😳 و العين و الحسد ما اشوف آية تتكلم عليهم بالقرآن، مثلا الحسد اللي بسورة الفلق شر حاسد اذا حسد يعني اذا الشخص حسدك ممكن يأديك يدبر لك مكيدة مو يأثر عليك بعيونه غير منطقي (هذه قناعتي طبعا) ، لان العين مستحيل تشيل شي ربي اعطاك اياه اذا العيون اقوى من قدرة ربي ؟ الناس تاخد ايات و تنسبها للعين و هي تفسيرها غير العين طاقة سلبية كلما امنت بها تصير اي شي صار لك تلفقه للعين هالافكار الاغلبية عندنا احنا العرب بس 😩 نعطي قيمة كبيرة و نؤمن بهالاشياء و ننسى ان الله خير حافظ حبيبتي انا ما بحاول اقنعك هذا تفكيري انا و كل شخص و اللي يريحه لكن الافضل ما نشغل بالنا و محيطنا بهالاشياء و😔صحيح حبيبتي مذكور انهم يتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء و زوجه و ما هم بضارين به من أحد إلا...
إنكار العين وتلبس الجن بالإنس.. الحكم.. والواجب
السؤال
ما الموقف الصحيح ممن وصف السحر، العين، تلبس الجن بالإنس، قراءة القرآن على الماء والزيت بغرض الاستشفاء وهم، دجل، خرافة، ولا أصل لها في الدين الإسلامي؟
بارك الله فيكم ونفع بجهودكم.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فان المس والسحر والعين حقائق ثابتة في الشرع ولا يجوز إنكارها
وقد تقدم في الفتاوى التالية أرقامها: 303613، 271039، 16755، 268297، أن هذه المسائل حق، وأن لها تأثيراً مع بيان ما يدل على ذلك من القرآن والسنة.
واما الموقف من صاحبها فينبغي تعليمه وبيان الحق والصواب له، ولكنه لا يكفر؛ لخفاء دليل هذه المسألة وكونه ليس قطعي الدلالة، قال الشيخ صالح الفوزان في شرح كتاب التوحيد: الجن يمسُّون الإنس ويخالطونهم ويصرعونهم، وهذا شيء ثابت، لكن من جَهَلَة الناس من يُنكر صَرْع الجن للإنس، وهذا لا يَكْفُر، لأن هذه مسألة خفيّة، ولكنه يُخطّأ، فالذي يُنكر مسّ الجن للإنس لا يُكَفَّر، ولكن يضلّل، لأنه يُكذِّب بشيء ثابت، أما الذي يُنكر وجودهم أصلاً فهذا كافر. اهـ. وقد سبق لنا بيان ذلك في الفتوى رقم: 130773.
الأدلة من القرآن والسنة على تأثير العين
السؤال
هل يمكن أن يؤدي الحسد إلى تعطيل الزواج؟ وهل العين كذلك أم أنها أقدار؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فمما ينبغي أن يعلم أولاً أن كل ما يجري في هذا الكون، إنما هو بتقدير من الله تعالى، فما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن. قال تعالى: إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ .
فيعيش المؤمن بهذه العقيدة شجاعاً واثقاً بأن الله تعالى مقدر الأرزاق والآجال، مستحضراً قوله سبحانه: قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ .
ولكن من حكمة الله تعالى أنه جعل للعين تأثيراً بإذن منه سبحانه، وقد دَّل على ذلك القرآن، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فمن أدلة القرآن:
1- قوله تعالى عن يعقوب عليه السلام: وَقَالَ يَا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ .
قال العلماء: إن ذلك كان خوفاً عليهم من العين، وقد وصف الله يعقوب بعد ذكره لهذه المسألة قائلاً: وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاه.
2- وقوله سبحانه: وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ .
ومن أدلة السنة:
1- الحديث الذي رواه أحمد ومسلم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العين حق، ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين.
2- ما رواه أبو نعيم في الحلية وابن عدي بإسناد حسن عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العين تدخل الرجل القبر، وتدخل الجمل القدر.
وهذا كله لا يخرج عن كونه قدراً من الله تعالى، والواجب أن يدفع القدر بالقدر، فالعين قدر، وذكر الله ودعاؤه قدر كذلك.
وقد أمرنا الله جل وعلا أن نستعيذ به من شر حاسد إذا حسد، فأرشدنا إلى أن ندفع شر حسد الحاسد بالاستعاذة بالله سبحانه وتعالى.
والله أعلم.
السؤال
ما الموقف الصحيح ممن وصف السحر، العين، تلبس الجن بالإنس، قراءة القرآن على الماء والزيت بغرض الاستشفاء وهم، دجل، خرافة، ولا أصل لها في الدين الإسلامي؟
بارك الله فيكم ونفع بجهودكم.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فان المس والسحر والعين حقائق ثابتة في الشرع ولا يجوز إنكارها
وقد تقدم في الفتاوى التالية أرقامها: 303613، 271039، 16755، 268297، أن هذه المسائل حق، وأن لها تأثيراً مع بيان ما يدل على ذلك من القرآن والسنة.
واما الموقف من صاحبها فينبغي تعليمه وبيان الحق والصواب له، ولكنه لا يكفر؛ لخفاء دليل هذه المسألة وكونه ليس قطعي الدلالة، قال الشيخ صالح الفوزان في شرح كتاب التوحيد: الجن يمسُّون الإنس ويخالطونهم ويصرعونهم، وهذا شيء ثابت، لكن من جَهَلَة الناس من يُنكر صَرْع الجن للإنس، وهذا لا يَكْفُر، لأن هذه مسألة خفيّة، ولكنه يُخطّأ، فالذي يُنكر مسّ الجن للإنس لا يُكَفَّر، ولكن يضلّل، لأنه يُكذِّب بشيء ثابت، أما الذي يُنكر وجودهم أصلاً فهذا كافر. اهـ. وقد سبق لنا بيان ذلك في الفتوى رقم: 130773.
الأدلة من القرآن والسنة على تأثير العين
السؤال
هل يمكن أن يؤدي الحسد إلى تعطيل الزواج؟ وهل العين كذلك أم أنها أقدار؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فمما ينبغي أن يعلم أولاً أن كل ما يجري في هذا الكون، إنما هو بتقدير من الله تعالى، فما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن. قال تعالى: إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ .
فيعيش المؤمن بهذه العقيدة شجاعاً واثقاً بأن الله تعالى مقدر الأرزاق والآجال، مستحضراً قوله سبحانه: قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ .
ولكن من حكمة الله تعالى أنه جعل للعين تأثيراً بإذن منه سبحانه، وقد دَّل على ذلك القرآن، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فمن أدلة القرآن:
1- قوله تعالى عن يعقوب عليه السلام: وَقَالَ يَا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ .
قال العلماء: إن ذلك كان خوفاً عليهم من العين، وقد وصف الله يعقوب بعد ذكره لهذه المسألة قائلاً: وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاه.
2- وقوله سبحانه: وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ .
ومن أدلة السنة:
1- الحديث الذي رواه أحمد ومسلم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العين حق، ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين.
2- ما رواه أبو نعيم في الحلية وابن عدي بإسناد حسن عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العين تدخل الرجل القبر، وتدخل الجمل القدر.
وهذا كله لا يخرج عن كونه قدراً من الله تعالى، والواجب أن يدفع القدر بالقدر، فالعين قدر، وذكر الله ودعاؤه قدر كذلك.
وقد أمرنا الله جل وعلا أن نستعيذ به من شر حاسد إذا حسد، فأرشدنا إلى أن ندفع شر حسد الحاسد بالاستعاذة بالله سبحانه وتعالى.
والله أعلم.
الصفحة الأخيرة