ودى لماما هدى محتاجين تفاؤلك وتحديكى للصعاب
وقوتك فى التغيير للاحسن
ربنا يفك كربك ويرزقك كل ما تتمنى
تحدى مشاكل الحياه
كثيرا ما يفكر كل منا بمشاكله اليومية من ساعات العمل وضيق المعيشة - لذلك علينا دائما باخذ نوع من الراحة والهدوء - ولو كان يوم في الاسبوع او في الشهر للتنزه او الخروج في رحلة تعطيك نوع من الراحة من الاعباء التي قد ضايقتك خلال العمل. </SPAN>
ضع الكأس وارتاح قليلا
في يوم من الأيام كان محاضر يلقي محاضرة عن التحكم بضغوط وأعباء الحياة لطلابه.
فرفع كأساً من الماء وسأل المستمعين ما هو في اعتقادكم وزن هذاالكأس من الماء؟
وتراوحت الإجابات بين 50 جم إلى 500 جم.
فأجاب المحاضر: لا يهم الوزن المطلق لهذا الكأس!
فالوزن هنا يعتمد على المدة التي أظل ممسكاً فيها هذا الكأس فلو رفعته لمدة دقيقة لن يحدث شيء ولو حملته لمدة ساعة فسأشعر بألم في يدي ولكن لو حملته لمدة يوم فستستدعون سيارة إسعاف. الكأس له نفس الوزن تماماً، ولكن كلما طالت مدة حملي له كلما زاد وزنه.
فلو حملنا مشاكلنا وأعباء حياتنا في جميع الأوقات فسيأتي الوقت الذي لن نستطيع فيه المواصلة، فالأعباء سيتزايد ثقلها. فما يجب علينا فعله هو أن نضع الكأس ونرتاح قليلا قبل أن نرفعه مرة أخرى.
فيجب علينا أن نضع أعباءنا بين الحين والآخر لنتمكن من إعادة النشاط ومواصلة حملها مرة أخرى.
عليك دائما بان تأخذ بهذه النصيحة :
فعندما تعود من العمل يجب أن تضع أعباء ومشاكل العمل ولا تأخذها معك إلى البيت، لأنها ستكون بانتظارك غداً وتستطيع حملها. او الذهاب الى نزهه بها ترتاح من المشاكل.
هذه تجربة .. ادارية .. وتنظيمية .. نستفيد منها جميعاً في حياتنا العملية والخاصة.
لابد أن ننسق اوقاتنا .. ولابد أن لانحمل انفسنا فوق طاقتها .. الاعتدال مطلوب .. وحمل الكأس باتزان مطلوب هوالآخر.
تسلم ايديكم
بجد مهما قلت مش هعرف اعبر عن اللي حسيت بيه
و انا بشوف الفيديو ده
بجد جسمي كله قشعر و كنت حاسه اني بحلم
بجد تسلمايديكي
و يارب نتجمع في الجنه و مننقصش ابدااا يارب
بحبكم اوييييييييييي اوييييييييييييييييييييييييييي
و محتاجه دعواتكم الصادقه الجميله اوييييييييييييييييي اوييييييي
بجد مهما قلت مش هعرف اعبر عن اللي حسيت بيه
و انا بشوف الفيديو ده
بجد جسمي كله قشعر و كنت حاسه اني بحلم
بجد تسلمايديكي
و يارب نتجمع في الجنه و مننقصش ابدااا يارب
بحبكم اوييييييييييي اوييييييييييييييييييييييييييي
و محتاجه دعواتكم الصادقه الجميله اوييييييييييييييييي اوييييييي
صلاة العشاء الاجماع على أن صلاة العشاء تجب عند غياب الشفق، ولكن الخلاف في: ما هو الشفق أصلا؟ هل هو الشفق الأحمر أم هو الشفق الأبيض
ولكن الصحيح أن أول وقت العشاء عند غياب الشفق الأحمر وليس الأبيض لقول ابن عمر المتقدم: «الشفق الحمرة، فإذا غاب الشفق وجبت الصلاة » والله أعلم
أما آخر وقت العشاء ففي مذهب الشافعية قولان:
الأول أنه الى ثلث الليل الأول واستدل على ذلك بحديث ابن عباس حديث جابر أيضا أن جبريل في اليوم التالي صلى بالنبي صلى الله عليه وسلم العشاء حين ذهب ثلث الليل وقال الوقت بين هذين الوقتين
الثاني في مذهب الشافعية وهو ما عليه النووي وغيره أنه الى نصف الليل لقول النبي صلى الله عليه وسلم ووقت العشاء إلى نصف الليل
ويمكن الجمع بين الحديثين ونقول أن وقت الأفضليه الى الثلث الاول ومابعده الى نصف الليل هو وقت اختيار
طيب ما حكم الصلاة بعد نصف الليل؟
هل تكون صلاة العشاء بعد نصف الليل قضاء ام أداء؟
الحنابلة ومن الشافعية كذلك من قال بأنها تكون صلاة فائتة وتصلى قضاء كما قالوا في صلاة العصر اذا صلاها بعد ان صار ظل كل شىء مثليه وقد فصلنا في هذا الأمر وردينا عليه بحديث من أدرك ركعة ....الحديث)
والصحيح أنها ممتدة الى طلوع الفجر الثاني لحديث أبي قتادة عند مسلم: «ليس في النوم تفريط، إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى» .
فإنه ظاهر في امتداد وقت كل صلاة إلى دخول وقت الصلاة الأخرى إلا الفجر لأن فيه نص بأنه وقته الى طلوع الشمس فقط كما سنبين، يعني وقت العشاء يمتد الى الفجر والله أعلم.
وان كان أفضل وقت لصلاة العشاء هو ثلث الليل فأنه لا تقدم هذه الفضيلة على صلاة الجماعة فان لم يكن المسجد يؤخر صلاة العشاء فيصلي الرجل مع الجماعة ولا يترك الجماعة من أجل فضيلة تأخير الصلاة
وفي الحديث المتفق عليه أنه كان صلى الله عليه وسلم وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها، وكان يكره النوم قبلها مخافة أن تضيع على المرء صلاة العشاء اذا نام، فقال العلماء اذا ضمن من يوقظه فترتفع عنه الكراهة، ونهى عن الحديث أو في رواية السمر بعد العشاء حتى لا يمتد فيضيع صلاة الفجر، فإن تيقن أنه سيصلي الفجر فإنه دخل في خلاف الاولى وطبعا هذا لا ينطبق على دروس العلم او ذكر الله انماالمقصود المباحات السمر فما بالنا بالغيبة والنميمة وأكل لحوم الناس اما اذا كان في مصلحة المتكلم او المسلمين فليس بمكروه
أو سمر الرجل مع امرأته لأن هذا فيه الخير والأجر والتعبد لله بهذا والتقرب له به
ولكن الصحيح أن أول وقت العشاء عند غياب الشفق الأحمر وليس الأبيض لقول ابن عمر المتقدم: «الشفق الحمرة، فإذا غاب الشفق وجبت الصلاة » والله أعلم
أما آخر وقت العشاء ففي مذهب الشافعية قولان:
الأول أنه الى ثلث الليل الأول واستدل على ذلك بحديث ابن عباس حديث جابر أيضا أن جبريل في اليوم التالي صلى بالنبي صلى الله عليه وسلم العشاء حين ذهب ثلث الليل وقال الوقت بين هذين الوقتين
الثاني في مذهب الشافعية وهو ما عليه النووي وغيره أنه الى نصف الليل لقول النبي صلى الله عليه وسلم ووقت العشاء إلى نصف الليل
ويمكن الجمع بين الحديثين ونقول أن وقت الأفضليه الى الثلث الاول ومابعده الى نصف الليل هو وقت اختيار
طيب ما حكم الصلاة بعد نصف الليل؟
هل تكون صلاة العشاء بعد نصف الليل قضاء ام أداء؟
الحنابلة ومن الشافعية كذلك من قال بأنها تكون صلاة فائتة وتصلى قضاء كما قالوا في صلاة العصر اذا صلاها بعد ان صار ظل كل شىء مثليه وقد فصلنا في هذا الأمر وردينا عليه بحديث من أدرك ركعة ....الحديث)
والصحيح أنها ممتدة الى طلوع الفجر الثاني لحديث أبي قتادة عند مسلم: «ليس في النوم تفريط، إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى» .
فإنه ظاهر في امتداد وقت كل صلاة إلى دخول وقت الصلاة الأخرى إلا الفجر لأن فيه نص بأنه وقته الى طلوع الشمس فقط كما سنبين، يعني وقت العشاء يمتد الى الفجر والله أعلم.
وان كان أفضل وقت لصلاة العشاء هو ثلث الليل فأنه لا تقدم هذه الفضيلة على صلاة الجماعة فان لم يكن المسجد يؤخر صلاة العشاء فيصلي الرجل مع الجماعة ولا يترك الجماعة من أجل فضيلة تأخير الصلاة
وفي الحديث المتفق عليه أنه كان صلى الله عليه وسلم وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها، وكان يكره النوم قبلها مخافة أن تضيع على المرء صلاة العشاء اذا نام، فقال العلماء اذا ضمن من يوقظه فترتفع عنه الكراهة، ونهى عن الحديث أو في رواية السمر بعد العشاء حتى لا يمتد فيضيع صلاة الفجر، فإن تيقن أنه سيصلي الفجر فإنه دخل في خلاف الاولى وطبعا هذا لا ينطبق على دروس العلم او ذكر الله انماالمقصود المباحات السمر فما بالنا بالغيبة والنميمة وأكل لحوم الناس اما اذا كان في مصلحة المتكلم او المسلمين فليس بمكروه
أو سمر الرجل مع امرأته لأن هذا فيه الخير والأجر والتعبد لله بهذا والتقرب له به
الصفحة الأخيرة
ده جميل جدا للاكل
ازيك يا عروس سبحان الله كنت بفكر وانتى كتبتى فى نفس الوقت