nermo)))
•
يا حماعة ترجموا انتوا برحتكم الحلروف عندى ضاربة
Egypty
•
ميرو يامسطوله انت بعتيلي الاميل بتاعك في الرساله لسا ماقدمناش لما باباهم يفضى لانه مشغول وانا مش بخرج لوحدي
السلام عليكم يا بنات
المقاله اعتذر انها طويله شويه بس مهمه و شامله فعلا
لحظة الضرب في عقول الأبناء الاثنين29 من جمادى الثانية1430هـ 22-6-2009م الساعة 11:23 ص مكة المكرمة 08:23 ص جرينتش الصفحة الرئيسة-> المستشار -> أطفالنا
6/29/2009 11:56:32 AM
سحر محمد يسري
أبو حنين : لا داعي للتدخل في شئون الآخرين، أم تؤدب أبناءها.. فما وجه تدخلك بينهم؟
لكنّ "أم حنين" كانت قد استخارت الله عز وجل وقررت أن تبادر بزيارة جارتها..لتسدي إليها النصيحة وتذكرها بالله في أبنائها.
إنَّ صراخهم تحت يديها وهي تضربهم يمزق القلب، فضلا عمَّا كانت تسمعه من توسلات الأبناء للأم كي تتركهم وما من مجيب.. !
والعجيب أنَّ هذا الموقف التأديبي الخاطئ كان يتكرر بشكل شبه يومي بلا ملل من الأم أو الأب الذي كان يتبادل معها الدور للقيام بهذه المهمة، ومع جميع الأبناء من الابنة الكبيرة "14 عام" إلى الابن الصغير "2.5عام" مرورًا بولدين في المرحلة الابتدائية، إلى أن وصل الأمر لمحاولة أحد الأبناء الهروب من المنزل.. فلم يعد هناك ما يبرر السكوت.
عزيزي المربي..
على الرغم من أن الفقهاء قد أجازوا للمربي التأديب بالعقوبة البدنية "الضرب" في حالة التهاون في أداء الصلاة، أو الصيام، أو غيرها من الحالات التي تتطلب تأديب الطفل وتعليمه مكارم الأخلاق ..إلا أن تلك الإباحة عندهم ليست على إطلاقها، بل انهم قد أحاطوها بسياج قوي من القيود والضمانات الكفيلة بجعلها تؤدي دورها في الإصلاح والتهذيب، وألا تكون غاية في حد ذاتها أو وسيلة لتنفيس الغضب والانتقام من الطفل.
يضع ابن خلدون – رحمه الله تعالى- القاعدة في ضبط هذا الأمر، يقول:
"إذا كان التأديب يعطي حقًا في ضرب أو زجٍّ، إلا أن لذلك حدودًا سنَّها الإسلام، لأن شدة الصرامة تكسب الطفل سوء الخلق".
وحذر من عواقب المغالاة في العقوبة: "من كان مُربّاه بالعنف والقهر، سطا به القهر، وضيق على النفس انبساطها، وذهب بنشاطها، ودُفع إلى الكسل، وحمله على الكذب والخبث؛ خوفًا من انبساط الأيدي عليه، وعلمه المكر والخديعة، وفسدت معاني الإنسانية لديه"
لماذا أضرب طفلي؟
الطفل ينمو بسرعة كبيرة وتنمو معه العديد من السلوكيات التي تقتضيها مراحل النمو، وتبدو هذه السلوكيات- غالبًا- مزعجة للوالدين، مثل العناد وكثرة الحركة والصراخ والضجيج.
ولو تأملنا هذه السلوكيات من منظور علمي لوجدناها سلوكيات إيجابية طبيعية تتشكل منها شخصية الطفل النامية..فهل تحتاج منا إلى تدخل عنيف وعقاب بالضرب؟؟ هل يرتكب الطفل – حقًا - ما هو ضار في خلقه أو دينه؟ أم فقط ما هو مزعج لراحتنا وهدوئنا؟
يأخذ الانفعال لدينا طابع الهيجان الذي يضر بالقضية مصدر الانفعال، فيكون الشأن كحال سيارة مضت في منحدر دون أن يكون ثمة سائق يوجهها..
إننا حين نغضب من سلوكيات أبنائنا، نتحول إلى أناس يتحركون بلا إرادة، ومن ثمّ لا نحصل من أبنائنا إلا على علاقات مقطعة، وسلوكيات مشوهة. .
ذكريات طفولتنا المؤلمة..هل نربي بها أبناءنا؟
إنَّ حوادث العنف التي يرتكبها الكبار ضد الأطفال مهما كانت صغيرة فإنها تترك جرحًا نفسيًا عميقًا، ويصير هذا الجرح تراكميًا مع استمرار الاعتداء بالضرب على الطفل، ويمكننا أن نؤكد ذلك إذا نظر كل منا إلى ذكريات طفولته؛ لنجد أن أسوأ ذكريات الطفولة هي تلك التي تعرضنا فيها للضرب من أبوينا، وهناك نسبة ليست قليلة ممن عانوا اضطهادًا طفوليًا من آبائهم وأمهاتهم، يحاولون بشكل أو بآخر نقل هذا الاضطهاد إلى أبنائهم وعيًا منهم بذلك أو دون وعي..على طريقة: "ضربوني وها أنا ذا اليوم أضرب ".
الضرب على الوجه وأثره على الأبناء:
نظرًا لشيوع هذا اللون من الضرب على الرغم من مخالفته لهدي النبي صلى الله عليه وسلم وهو المربي الأعظم، فعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذاضربأحدكمفليجتنبالوجه) .
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أيضًا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا قاتل أحدكم أخاه فلا يلطمن الوجه) .
قال النووي في تعليقه على هذا الحديث: (قال العلماء إنما نهي عن ضرب الوجه لأنه لطيف يجمع المحاسن، وأكثر ما يقع الإِدراك بأعضائه، فيخشى من ضربه أن تبطل أو تتشوه كلها أو بعضها، والشين فيها فاحش لظهورها وبروزها، بل لا يسلم إذا ضربه غالبًا من شين). .
و"الصفع على الوجه" يعد أكثر صور العنف ضد الأطفال، ومع ذلك يرفض البعض اعتباره عنفًا ضد الأطفال معتقدين أنه ليس له تأثير على الصغار.. !
ولهؤلاء, ولكل مربي نقول:
إنَّ خطورة الضرب على الوجه كبيرة جدًا إذ يدخل الأطفال في حالة غضب عاطفي هائل يجعلهم غير قادرين على تعلم توجيهات الكبار.نعم قد يشفي هذا الضرب غليل الكبار ولكن على حساب إحداث غضب هائل في نفس الصغار، وبينما يكون غضب الكبار مؤقت فإن ضرب الطفل على وجهه يستمر أثره لفترات طويلة، كما يعطي هذا الضرب الأطفال إحساسًا بأن الكبار خطرين عليهم فيبتعدون عنهم طلبًا للسلامة.
ولكن ما هو شعور الطفل عندما يضرب؟
إننا نريد اليوم أن ندخل إلى عقول الأبناء لنرى بأعينهم وندرك بإحساسهم ماذا تمثل لحظة العقوبة البدنية بالنسبة لهم؟
في دراسة كويتية تبين أن 39% من العينة يشعرون بالكراهية تجاه آبائهم بسبب الضرب، و40% يشعرون بالخوف منهم، بينما يشعر 21% فقط بالود والاحترام تجاه والديهم رغم ضربهم لهم، وصرّح 39% منهم بأن الأب كان هو الطرف الذي يقوم بالضرب، أما الأم فكانت الطرف الممارس للضرب بنسبة 57%. .
حين يقع الضرب على الطفل تنتابه مشاعر صعبة بائسة مثل:
- يشعر بالفزع وانعدام الطمأنينة تجاه الطرف الضارب له – الأب أو الأم-، حيث يرى الشخص الذي من المفترض أن يحميه ويحقق له الطمأنينة قد فقد صوابه وضبطه لنفسه، وأصبح مصدرًا لأذاه وإهانته.
- يزداد اقتناعًا أن أباه لا يحبه بل يكرهه ويعاديه.
- يستشعر أنه قد تم التخلي عنه، وأنه قد سُجل في لائحة الأشقياء ولا يعرف كيف يمكنه العودة على قائمة الأبناء الطيبين ؟
- في هذه اللحظات لا يمكن أن يستوعب الطفل أي توجيه، أو يفهم أية رسالة أو يفكر بهدوء وتعقل بسبب أن إفراز مادة الأدرينالين في جسده يرتفع عن معدله الطبيعي .
- هذه المشاعر قد تنقلب فيما بعد إلى سلوكيات أخرى منها التبول اللإرادي والمخاوف المرضية أو الإنطواء على الذات والخجل المرضي.
- كذلك فإن الأثر النفسي السلبي، ينعكس على سلوك الأبناء في قضايا أخرى غير التي عوقب من أجلها، فتسوء معاملته للآخرين، ويهمل واجباته الأخرى.
وفيما بعد:
يؤدي العقاب بالضرب إلى زعزعة شعور الطفل بالاحترام والكرامة، ويهدم اعتزاز الطفل بالقيم، خاصة أنها قيم أولئك الذين جلبوا له الألم والأذى.
- يفهم الطفل أن الأصل هو الشدة والغلظة في التعامل مع الآخرين، فيطبق ذلك تلقائيًا مع زملائه وأقرانه.
- قد يلجأ الطفل الذي يتعرض للعقاب البدني القاسي إلى التملق، حيث يجد فيه خلاصه الوحيد، فيأخذ في التودد إلى والديه، بينما في أعماقه سخط، وحنق، وألم..وهذا الموقف السلبي يدمر ثقة الطفل بنفسه ويبعث بداخله شعورًا كبيرًا بالنقص.
- قد يتخذ الطفل مواقف عدائية تجاه كل من حوله تدفعه للجنوح أو الهروب من المنزل.
- وقد يستكين للقوة ويطيع طاعة مليئة بالحقد والكراهية ومشاعر النقمة، ويضطر إلى ارتكاب الخطأ نفسه الذي عوقب من اجله، ليس حبًا فيه ولكن انتقامًا لنفسه.
ومع ذلك فالبعض يصرّ على تكرار الضرب..!
الأصل أن تتوقف العقوبة إذا لم تحقق مقصدها..وهو تقويم السلوك وتصحيح الأخطاء تربويًا، ويعدل عنها إلى عقوبة أخرى تؤدي الغرض في تأديب الولد.
ولكن الإصرار على العقوبة بالضرب يؤدي إلى تعود الأبناء عليه، وعدم تأثرهم به إلى درجة إصابتهم بالتبلد وبالتالي لا يصدر عنهم إلا الجفاء والخشونة و تكرار الأخطاء.
هل نترك العقوبة بالضرب مطلقًا ؟
قد لا نبالغ إذا شبهنا العقاب بالسم يضاف أحيانًا إلى الدواء، ولكن بمقدار، ومن يد مدربة، بعد تشخيص سليم للداء، ومراعاة لكل ما يحيط بالمريض من اعتبارات، وبذلك وحده يمكن أن يصير السم عنصرًا مفيدًا من عناصر الشفاء، وإلا غدا سُمًا فحسب..وواضعه قاتلًا.. وليس قتل الشخصية مع بقاء الجسد حيًا بأقل خطرًا من عودة الروح إلى بارئها بموت الجسد وحده. .
وأخيرًا تذكر عزيزي المربي
أنّ الصواب هو الحزم بلا قسوة، مع وضع حدود وضوابط واضحة تعين الطفل على تعلم القيم الراشدة، وتحقق له التوازن والأمان النفسي.
فالعقاب الأشد ليس هو الأفضل... إنما العقاب العادل اللطيف هو الذي يعلم الأبناء أكثر.
المقاله اعتذر انها طويله شويه بس مهمه و شامله فعلا
لحظة الضرب في عقول الأبناء الاثنين29 من جمادى الثانية1430هـ 22-6-2009م الساعة 11:23 ص مكة المكرمة 08:23 ص جرينتش الصفحة الرئيسة-> المستشار -> أطفالنا
6/29/2009 11:56:32 AM
سحر محمد يسري
أبو حنين : لا داعي للتدخل في شئون الآخرين، أم تؤدب أبناءها.. فما وجه تدخلك بينهم؟
لكنّ "أم حنين" كانت قد استخارت الله عز وجل وقررت أن تبادر بزيارة جارتها..لتسدي إليها النصيحة وتذكرها بالله في أبنائها.
إنَّ صراخهم تحت يديها وهي تضربهم يمزق القلب، فضلا عمَّا كانت تسمعه من توسلات الأبناء للأم كي تتركهم وما من مجيب.. !
والعجيب أنَّ هذا الموقف التأديبي الخاطئ كان يتكرر بشكل شبه يومي بلا ملل من الأم أو الأب الذي كان يتبادل معها الدور للقيام بهذه المهمة، ومع جميع الأبناء من الابنة الكبيرة "14 عام" إلى الابن الصغير "2.5عام" مرورًا بولدين في المرحلة الابتدائية، إلى أن وصل الأمر لمحاولة أحد الأبناء الهروب من المنزل.. فلم يعد هناك ما يبرر السكوت.
عزيزي المربي..
على الرغم من أن الفقهاء قد أجازوا للمربي التأديب بالعقوبة البدنية "الضرب" في حالة التهاون في أداء الصلاة، أو الصيام، أو غيرها من الحالات التي تتطلب تأديب الطفل وتعليمه مكارم الأخلاق ..إلا أن تلك الإباحة عندهم ليست على إطلاقها، بل انهم قد أحاطوها بسياج قوي من القيود والضمانات الكفيلة بجعلها تؤدي دورها في الإصلاح والتهذيب، وألا تكون غاية في حد ذاتها أو وسيلة لتنفيس الغضب والانتقام من الطفل.
يضع ابن خلدون – رحمه الله تعالى- القاعدة في ضبط هذا الأمر، يقول:
"إذا كان التأديب يعطي حقًا في ضرب أو زجٍّ، إلا أن لذلك حدودًا سنَّها الإسلام، لأن شدة الصرامة تكسب الطفل سوء الخلق".
وحذر من عواقب المغالاة في العقوبة: "من كان مُربّاه بالعنف والقهر، سطا به القهر، وضيق على النفس انبساطها، وذهب بنشاطها، ودُفع إلى الكسل، وحمله على الكذب والخبث؛ خوفًا من انبساط الأيدي عليه، وعلمه المكر والخديعة، وفسدت معاني الإنسانية لديه"
لماذا أضرب طفلي؟
الطفل ينمو بسرعة كبيرة وتنمو معه العديد من السلوكيات التي تقتضيها مراحل النمو، وتبدو هذه السلوكيات- غالبًا- مزعجة للوالدين، مثل العناد وكثرة الحركة والصراخ والضجيج.
ولو تأملنا هذه السلوكيات من منظور علمي لوجدناها سلوكيات إيجابية طبيعية تتشكل منها شخصية الطفل النامية..فهل تحتاج منا إلى تدخل عنيف وعقاب بالضرب؟؟ هل يرتكب الطفل – حقًا - ما هو ضار في خلقه أو دينه؟ أم فقط ما هو مزعج لراحتنا وهدوئنا؟
يأخذ الانفعال لدينا طابع الهيجان الذي يضر بالقضية مصدر الانفعال، فيكون الشأن كحال سيارة مضت في منحدر دون أن يكون ثمة سائق يوجهها..
إننا حين نغضب من سلوكيات أبنائنا، نتحول إلى أناس يتحركون بلا إرادة، ومن ثمّ لا نحصل من أبنائنا إلا على علاقات مقطعة، وسلوكيات مشوهة. .
ذكريات طفولتنا المؤلمة..هل نربي بها أبناءنا؟
إنَّ حوادث العنف التي يرتكبها الكبار ضد الأطفال مهما كانت صغيرة فإنها تترك جرحًا نفسيًا عميقًا، ويصير هذا الجرح تراكميًا مع استمرار الاعتداء بالضرب على الطفل، ويمكننا أن نؤكد ذلك إذا نظر كل منا إلى ذكريات طفولته؛ لنجد أن أسوأ ذكريات الطفولة هي تلك التي تعرضنا فيها للضرب من أبوينا، وهناك نسبة ليست قليلة ممن عانوا اضطهادًا طفوليًا من آبائهم وأمهاتهم، يحاولون بشكل أو بآخر نقل هذا الاضطهاد إلى أبنائهم وعيًا منهم بذلك أو دون وعي..على طريقة: "ضربوني وها أنا ذا اليوم أضرب ".
الضرب على الوجه وأثره على الأبناء:
نظرًا لشيوع هذا اللون من الضرب على الرغم من مخالفته لهدي النبي صلى الله عليه وسلم وهو المربي الأعظم، فعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذاضربأحدكمفليجتنبالوجه) .
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أيضًا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا قاتل أحدكم أخاه فلا يلطمن الوجه) .
قال النووي في تعليقه على هذا الحديث: (قال العلماء إنما نهي عن ضرب الوجه لأنه لطيف يجمع المحاسن، وأكثر ما يقع الإِدراك بأعضائه، فيخشى من ضربه أن تبطل أو تتشوه كلها أو بعضها، والشين فيها فاحش لظهورها وبروزها، بل لا يسلم إذا ضربه غالبًا من شين). .
و"الصفع على الوجه" يعد أكثر صور العنف ضد الأطفال، ومع ذلك يرفض البعض اعتباره عنفًا ضد الأطفال معتقدين أنه ليس له تأثير على الصغار.. !
ولهؤلاء, ولكل مربي نقول:
إنَّ خطورة الضرب على الوجه كبيرة جدًا إذ يدخل الأطفال في حالة غضب عاطفي هائل يجعلهم غير قادرين على تعلم توجيهات الكبار.نعم قد يشفي هذا الضرب غليل الكبار ولكن على حساب إحداث غضب هائل في نفس الصغار، وبينما يكون غضب الكبار مؤقت فإن ضرب الطفل على وجهه يستمر أثره لفترات طويلة، كما يعطي هذا الضرب الأطفال إحساسًا بأن الكبار خطرين عليهم فيبتعدون عنهم طلبًا للسلامة.
ولكن ما هو شعور الطفل عندما يضرب؟
إننا نريد اليوم أن ندخل إلى عقول الأبناء لنرى بأعينهم وندرك بإحساسهم ماذا تمثل لحظة العقوبة البدنية بالنسبة لهم؟
في دراسة كويتية تبين أن 39% من العينة يشعرون بالكراهية تجاه آبائهم بسبب الضرب، و40% يشعرون بالخوف منهم، بينما يشعر 21% فقط بالود والاحترام تجاه والديهم رغم ضربهم لهم، وصرّح 39% منهم بأن الأب كان هو الطرف الذي يقوم بالضرب، أما الأم فكانت الطرف الممارس للضرب بنسبة 57%. .
حين يقع الضرب على الطفل تنتابه مشاعر صعبة بائسة مثل:
- يشعر بالفزع وانعدام الطمأنينة تجاه الطرف الضارب له – الأب أو الأم-، حيث يرى الشخص الذي من المفترض أن يحميه ويحقق له الطمأنينة قد فقد صوابه وضبطه لنفسه، وأصبح مصدرًا لأذاه وإهانته.
- يزداد اقتناعًا أن أباه لا يحبه بل يكرهه ويعاديه.
- يستشعر أنه قد تم التخلي عنه، وأنه قد سُجل في لائحة الأشقياء ولا يعرف كيف يمكنه العودة على قائمة الأبناء الطيبين ؟
- في هذه اللحظات لا يمكن أن يستوعب الطفل أي توجيه، أو يفهم أية رسالة أو يفكر بهدوء وتعقل بسبب أن إفراز مادة الأدرينالين في جسده يرتفع عن معدله الطبيعي .
- هذه المشاعر قد تنقلب فيما بعد إلى سلوكيات أخرى منها التبول اللإرادي والمخاوف المرضية أو الإنطواء على الذات والخجل المرضي.
- كذلك فإن الأثر النفسي السلبي، ينعكس على سلوك الأبناء في قضايا أخرى غير التي عوقب من أجلها، فتسوء معاملته للآخرين، ويهمل واجباته الأخرى.
وفيما بعد:
يؤدي العقاب بالضرب إلى زعزعة شعور الطفل بالاحترام والكرامة، ويهدم اعتزاز الطفل بالقيم، خاصة أنها قيم أولئك الذين جلبوا له الألم والأذى.
- يفهم الطفل أن الأصل هو الشدة والغلظة في التعامل مع الآخرين، فيطبق ذلك تلقائيًا مع زملائه وأقرانه.
- قد يلجأ الطفل الذي يتعرض للعقاب البدني القاسي إلى التملق، حيث يجد فيه خلاصه الوحيد، فيأخذ في التودد إلى والديه، بينما في أعماقه سخط، وحنق، وألم..وهذا الموقف السلبي يدمر ثقة الطفل بنفسه ويبعث بداخله شعورًا كبيرًا بالنقص.
- قد يتخذ الطفل مواقف عدائية تجاه كل من حوله تدفعه للجنوح أو الهروب من المنزل.
- وقد يستكين للقوة ويطيع طاعة مليئة بالحقد والكراهية ومشاعر النقمة، ويضطر إلى ارتكاب الخطأ نفسه الذي عوقب من اجله، ليس حبًا فيه ولكن انتقامًا لنفسه.
ومع ذلك فالبعض يصرّ على تكرار الضرب..!
الأصل أن تتوقف العقوبة إذا لم تحقق مقصدها..وهو تقويم السلوك وتصحيح الأخطاء تربويًا، ويعدل عنها إلى عقوبة أخرى تؤدي الغرض في تأديب الولد.
ولكن الإصرار على العقوبة بالضرب يؤدي إلى تعود الأبناء عليه، وعدم تأثرهم به إلى درجة إصابتهم بالتبلد وبالتالي لا يصدر عنهم إلا الجفاء والخشونة و تكرار الأخطاء.
هل نترك العقوبة بالضرب مطلقًا ؟
قد لا نبالغ إذا شبهنا العقاب بالسم يضاف أحيانًا إلى الدواء، ولكن بمقدار، ومن يد مدربة، بعد تشخيص سليم للداء، ومراعاة لكل ما يحيط بالمريض من اعتبارات، وبذلك وحده يمكن أن يصير السم عنصرًا مفيدًا من عناصر الشفاء، وإلا غدا سُمًا فحسب..وواضعه قاتلًا.. وليس قتل الشخصية مع بقاء الجسد حيًا بأقل خطرًا من عودة الروح إلى بارئها بموت الجسد وحده. .
وأخيرًا تذكر عزيزي المربي
أنّ الصواب هو الحزم بلا قسوة، مع وضع حدود وضوابط واضحة تعين الطفل على تعلم القيم الراشدة، وتحقق له التوازن والأمان النفسي.
فالعقاب الأشد ليس هو الأفضل... إنما العقاب العادل اللطيف هو الذي يعلم الأبناء أكثر.
امانى61
•
eng_yoyo :
يا ربتكونوا كلوكوا بخير وحشتونييا ربتكونوا كلوكوا بخير وحشتوني
ازيك يا ايوته عامله ايه ؟؟؟وانتى كمان وحشتينا يا قمر يارب تكون بخير
اختى حبيبه زى ما قلولك البنات كبرررررى ده انتى رايحه بيت ربنا فى احلى من كده عيشى جمال الروحانيات دى وما تخليش حاجه تنكد عليكى ومش تنسينا من دعواتك الحلوه
رمال مبروك الديب فريزر ولو انها متأخره يالا قوليلى فرزتى حاجه لرمضان ؟؟؟
مدام وائل مع انك نسيانى على طول بس بجد بستنى مشاركتك الجميله معانا ربنا يكرمك مش تحرمينا منها
عروس مستانينك ومش بنقدر نستغنى عنك ولا عن عصايتك ههههههههههه
كل البنات ربنا ييسرلكم اموركم يارب وصباح الفل عليكم
اختى حبيبه زى ما قلولك البنات كبرررررى ده انتى رايحه بيت ربنا فى احلى من كده عيشى جمال الروحانيات دى وما تخليش حاجه تنكد عليكى ومش تنسينا من دعواتك الحلوه
رمال مبروك الديب فريزر ولو انها متأخره يالا قوليلى فرزتى حاجه لرمضان ؟؟؟
مدام وائل مع انك نسيانى على طول بس بجد بستنى مشاركتك الجميله معانا ربنا يكرمك مش تحرمينا منها
عروس مستانينك ومش بنقدر نستغنى عنك ولا عن عصايتك ههههههههههه
كل البنات ربنا ييسرلكم اموركم يارب وصباح الفل عليكم
um susu
•
واجب اليوم السابع: عمل بقوة انفجار النهر
الحمد لله وكفي ، والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى لاسيما عبده المصطفى ، وآله وصحبه وسلم .
أحبتي في الله ....
أين أنتم ؟؟؟ رمضان من لا يستعد له لا يرزق ثماره ؟؟ السلف كانوا يستعدون ستة أشهر ، ونحن الآن نستعد بنصف المدة تقريبا ، اللهم بلغنا رمضان على ألسنتكم من الآن لا تفتروا عنها .
هل منكم من لا يريد العتق من النار ؟
هل منكم من لا يريد المغفرة فيغفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ؟؟
هل منكم من لا يردي أن يوفق لليلة القدر فيكتسب الله له ثواب أكثر من 83 سنة في الطاعة والعبادة ؟
هل منكم من لا يريد أن يصوم فيكتبه الله عنده من عباده المتقين ويرزقه باب الريان فيدخل منه إلى الجنة إن شاء الله ؟
يا حمامات .. يا حلوات
أين الهمم ؟؟ أين العمل ؟؟؟ أين حب الله ؟؟ أين حب القرب منه ؟؟ أين الرغبة في التغيير ؟
الفرصة أمامكم فلا تضيعوها
أريد أن أسأل كل من يشاركنا : كيف حال قلوبكم ؟؟ هل رقت شيئا ما ؟ هل لانت ولو يسيرا ؟ أومازالت زائغة ؟ أو لا زالت قاسية ؟
المفترض أننا بهذا اليوم نكون قد انتهينا من المرحلة الأولى : ( تليين القلوب ) فسنحتاج إلى وصفة علاجية قوية المفعول إذا كانت الخطوات الماضية لم تزل بعد أي حجاب من الحجب التي على القلب ، وتفصلها عن الإحساس بقرب الرب سبحانه .
اليوم سنداوي القلوب القاسية ، وهذا بعمل فذ قوي له قوة انفجار النهر ، وهذا مستفاد من قوله تعالى : {ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }
نريد عمل فذ يلين القلوب القاسية حتى نرزق قلوب عباد الله الصالحين .
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن لله تعالى آنية من أهل الأرض و آنية ربكم قلوب عباده الصالحين و أحبها إليه ألينها و أرقها "
الواجب العملي :
تصدق بصدقة كبيرة ، أو اقرأ اليوم قرآنا كثيرا ، أو قم جزءا كبيرا من الليل ، أو اعمل عمل بر لم تصنعه من قبل ، نفس عن مؤمن كربه ، اقض دينه ، ساعد ملهوف ، داو مريضا ، اقض حاجة مسلم .
يمكنكم سماع المحاضرة التالية:
http://www.manhag.net/droos/details.php?file=87
الله يتقبل منا ومنكم يارب
الحمد لله وكفي ، والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى لاسيما عبده المصطفى ، وآله وصحبه وسلم .
أحبتي في الله ....
أين أنتم ؟؟؟ رمضان من لا يستعد له لا يرزق ثماره ؟؟ السلف كانوا يستعدون ستة أشهر ، ونحن الآن نستعد بنصف المدة تقريبا ، اللهم بلغنا رمضان على ألسنتكم من الآن لا تفتروا عنها .
هل منكم من لا يريد العتق من النار ؟
هل منكم من لا يريد المغفرة فيغفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ؟؟
هل منكم من لا يردي أن يوفق لليلة القدر فيكتسب الله له ثواب أكثر من 83 سنة في الطاعة والعبادة ؟
هل منكم من لا يريد أن يصوم فيكتبه الله عنده من عباده المتقين ويرزقه باب الريان فيدخل منه إلى الجنة إن شاء الله ؟
يا حمامات .. يا حلوات
أين الهمم ؟؟ أين العمل ؟؟؟ أين حب الله ؟؟ أين حب القرب منه ؟؟ أين الرغبة في التغيير ؟
الفرصة أمامكم فلا تضيعوها
أريد أن أسأل كل من يشاركنا : كيف حال قلوبكم ؟؟ هل رقت شيئا ما ؟ هل لانت ولو يسيرا ؟ أومازالت زائغة ؟ أو لا زالت قاسية ؟
المفترض أننا بهذا اليوم نكون قد انتهينا من المرحلة الأولى : ( تليين القلوب ) فسنحتاج إلى وصفة علاجية قوية المفعول إذا كانت الخطوات الماضية لم تزل بعد أي حجاب من الحجب التي على القلب ، وتفصلها عن الإحساس بقرب الرب سبحانه .
اليوم سنداوي القلوب القاسية ، وهذا بعمل فذ قوي له قوة انفجار النهر ، وهذا مستفاد من قوله تعالى : {ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }
نريد عمل فذ يلين القلوب القاسية حتى نرزق قلوب عباد الله الصالحين .
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن لله تعالى آنية من أهل الأرض و آنية ربكم قلوب عباده الصالحين و أحبها إليه ألينها و أرقها "
الواجب العملي :
تصدق بصدقة كبيرة ، أو اقرأ اليوم قرآنا كثيرا ، أو قم جزءا كبيرا من الليل ، أو اعمل عمل بر لم تصنعه من قبل ، نفس عن مؤمن كربه ، اقض دينه ، ساعد ملهوف ، داو مريضا ، اقض حاجة مسلم .
يمكنكم سماع المحاضرة التالية:
http://www.manhag.net/droos/details.php?file=87
الله يتقبل منا ومنكم يارب
الصفحة الأخيرة