http://www.blqees.com/vb/t100221-2.html
اكتشفي قوة انوثتك

miro
•

لميا2008
•
ميرو
انا سمعت الشيخ حازم اسماعيل بيقول حرام لانها من المسكرات
ولو عندك خلطة فيها اتخلصى منها
انا كنت بجيبها لكن دلوقتى خلاص
وبالنسبه لاسنان شيكو كنت سمعت انك لو اتعودى تاكلى الحاجات الشديده على الاسنان بتقويه
يعنى الطرى ده بيضعفها بس مش عارفه
ام البنات يارب تكونى احسن دلوقتى
منى الرمال الناعمه ماشاء الله ربنا يقويكى
منمن دموع روان تمام انا الحمد لله ضرسى اهو ابتدى يخف الالم يس حاسه الالم راح فوق ربنا يستر
فيميل ربنا ييسر الخير يارب
انا سمعت الشيخ حازم اسماعيل بيقول حرام لانها من المسكرات
ولو عندك خلطة فيها اتخلصى منها
انا كنت بجيبها لكن دلوقتى خلاص
وبالنسبه لاسنان شيكو كنت سمعت انك لو اتعودى تاكلى الحاجات الشديده على الاسنان بتقويه
يعنى الطرى ده بيضعفها بس مش عارفه
ام البنات يارب تكونى احسن دلوقتى
منى الرمال الناعمه ماشاء الله ربنا يقويكى
منمن دموع روان تمام انا الحمد لله ضرسى اهو ابتدى يخف الالم يس حاسه الالم راح فوق ربنا يستر
فيميل ربنا ييسر الخير يارب

كنزي1
•
ام البنات المصرية :
فيميل انا اسفه جدا التعب نسانى ان شاء يارب تبقى ازمه وتعدى وتخرجى منها احسن من الاول ربنا يهديلك العاصى سؤال 10 مرة الفرن ولا الميكرويف ولو حد عندة مجرب يقول النوع والى يعرف حفظ الكرفس مدة طويله وشكرا انا عيانه معنديش يومياتفيميل انا اسفه جدا التعب نسانى ان شاء يارب تبقى ازمه وتعدى وتخرجى منها احسن من الاول ربنا يهديلك...
هدي الف سلامة عليكي انا عندي ميكرويف باناسوينك والحمد لله ممتاز

ROSHANA
•
miro :
شوربة الكريمة يا هدى سهلة اوي تحمري بصلة صغيرة واول ما تصفر تحطي كوباية شوربة وكوباية لبن والماشروم انا بجيب المعلب وبحطة من العلبه (مش عارفة لازم يتغسل الاول ولا لا؟) وبعدين تسيبيه لغايه ما تغلي وتطفي انا بحباها كده في ناس ممكن تضيف دقيق يتقلها شوية لكن انا مش بحطةشوربة الكريمة يا هدى سهلة اوي تحمري بصلة صغيرة واول ما تصفر تحطي كوباية شوربة وكوباية لبن...
ميرو لازم تغسليه كويس جدا
والصح اكتر لعلمك انك تصفيه من ميته وتحطية فى مية من الحنفيه شوية يتنقع وينزل المية الى فيه
لان الميه دى مليانة مواد حافظة وصوديوم ضارة بالصحة وللاولاد الصغيرين
والصح اكتر لعلمك انك تصفيه من ميته وتحطية فى مية من الحنفيه شوية يتنقع وينزل المية الى فيه
لان الميه دى مليانة مواد حافظة وصوديوم ضارة بالصحة وللاولاد الصغيرين
الصفحة الأخيرة
يقول بعض الناس: إن جوزة الطيب ليست حرامًا؛ لأن الحكومة لا تمنع بيعها وتداولها. كما تمنع بيع الحشيش والمُخدرات الأخرى، فهل هذا صحيح؟
مبدئيًا نقول: إن عَمَلَ أي إِنْسَانٍ بَعْدَ عَصْرِ التَّشْرِيع لا يُعْتَبر دَلِيلاً عَلَى الْحُكْم الشَّرْعِي. وعصر التشريع إليه بالحديث "عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيينَ" رواه أبو داود وابن ماجه وابن حبان والترمذي وقال: حسن صحيح. وكثير من الحكومات في البلاد الإسلامية تُبِيح إنتاجَ الخمر وبيعها وتعاطيها في الوقت الذي تُحَرِّمُ فيه الحَشِيش والمُخدرات الأخرى، وذلك لاعتبارات لا مَجال لِذِكْرها الآن.
وقد مرَّ في ص 305 ـ 309 من المُجلد الثاني من هذه الفتاوى بيان حُكم المُخدرات، وابن حجر الهيتمي المُتوفَّى سنة 974 هجرية تحدث في كتابه "الزواجر عن اقْتراف الكبائر" في الجزء الأول منه "ص 212" عن الحشيش والأفيون والبنج وجوزة الطيب وأشار إلى أن القات الذي يزرع باليمن ألَّف فيه كتابًا عندما أرسل أهل اليمن إليه ثلاثة كُتب، منها اثنان في تحريمه وواحد في حِلِّه، وحذَّر منه ولم يَجْزِمْ بتَحْرِيمه.
وقال عن جوزة الطيب: عندما حَدَثَ نزاعٌ فيها بين أهل الحَرمين ومصر واختلفت الآراء في حِلِّهَا وَحُرْمَتِهِا طرح هذا السؤال: هل قال أحد من الأئمة أو مقلديهم بتحريم أكل جوزة الطيب؟ ومحصل الجواب، كما صرَّح به شيخ الإسلام ابن دقيق العيد، أنها مُسْكِرة، وبالغ ابن العماد فجعل الحشيشة مَقيسة عَلَيْهَا، وقد وافق المالكية والشافعية والحنابلة على أنها مُسْكِرة فتدخل تحت النص العام "كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ" والحنفية على أنها إما مُسْكِرة وإما مُخدرة.
وَكُلُّ ذلك إفْسَاد للعقل، فهي حرام على كل حال انظر كُتيب "المُخدرات " لمحمد عبد المقصود ص 90".