سفرتي هالمره غير!!

السفن آمن ماتكون في المرفئ ... لكنها لم تصنع لذالك ..:
السلاااااااام عليكم
السفن آمن ماتكون في المرفئ ... لكنها لم تصنع لذالك ..:
اهليييييييين نووووور
السفن آمن ماتكون في المرفئ ... لكنها لم تصنع لذالك ..:
واخيراااااا شفناك
حــروف من نـــور,,,:
هـــلا وغــلا
حــروف من نـــور,,,:
وعلــيكم الــســلام ورحمة الله
حــروف من نـــور,,,:
هههه ليه لهالدرجه مختفيه؟؟
السفن آمن ماتكون في المرفئ ... لكنها لم تصنع لذالك ..:
بقوووه مختفيه ماتنشافين
السفن آمن ماتكون في المرفئ ... لكنها لم تصنع لذالك ..:
. قلت اكيد البنت سافرت
حــروف من نـــور,,,:
اي سفر الله يخليك,,لاتونا عن السفر
السفن آمن ماتكون في المرفئ ... لكنها لم تصنع لذالك ..:
بس اكيد ناوين سفره.. بسرعه قولي داخلي والا خارجي >لقافه
حــروف من نـــور,,,:
ههههه ياحبي لك..خارجي مررره وحده,,وين نروح خارجي؟؟!!
حــروف من نـــور,,,:
ان ربي كتب..داخلي..داخلي وبسسسس
السفن آمن ماتكون في المرفئ ... لكنها لم تصنع لذالك ..:
اي صادقه..و على قولة القايل(صيفنا مع اهلنا احلى)
حــروف من نـــور,,,:
هههه وانت احلى


كان ماسبق نص من بداية محادثة مع احدى الصديقات..
وبعد ان انتهينا..راجعت الحديث...واذا بي اتوقف عند اعتقادها ذاك..ان اكون قد ارتحلت,.,وسافرت..

ولها ذاك الاعتقاد فنحن الآن في خضم الاجازهـ..و قد تلازم مسمى (اجازهـ) مع مسمى (سفــر) !!
فالقليل من لم يفكر بأن يرحل عن دياره الى ديار اخرى..
والكثير من سار وسبق ..وبقي من لم يرحل بعد..ومنهم انتم احبابي قرّاء موضوعي,,
قد يكون إثارت موضوع عن السفر متأخر في مثل هذا الوقت من الاجازه..
و لولا يقيني ان هناك الكثير ممن ينوي السفر..لكن لم يحن موعد سفره بعد..لما كتبت..
قادتني كلمة سفر..الى فضولٍ كبير لاغوص في بعض الخفايا التي اجهلها ويجهلها الكثير مثلي..
فكم هي المرات التي حزمنا فيها حقائبنا..ومضينا فرحين الى حيث الانتقال..لكننا نجهل الكثير عن اداب..واحكام..وحقوق تتعلق بسفرنا ذاكـ..
ومااجمل ان يسير المرء في كل عمل ينويه على بينةٍ من امرهـ..
فهيّا معي..لنسافر ونجمع امتعتنا في رحله ماتعه عن(السفر) ونحن جلوس امام الشاشهـ!!






لماذا نســـــــــــــافر؟؟!!
إن كانت نيتك طيبة فاستبشري بقوله صلى الله عليه وسلم : (من هم بحسنه فلم يعملها كتبها الله عنده حسنه كاملة) رواه البخاري
وإن كانت نيتك غير ذلك فأحذري من قول الرسول صلى الله عليه وسلم : (إنما الدنيا لأربعة نفر :
ذكر منهم.(وعبد رزقة الله مالا ولم يرزقه علماً يخبط في ماله بغير علم ولا يتقي فيه ربه، ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم فيه حقا فهذا بأخبث المنازل)
هذا إن كنت تعزمين على المعصية متى ما تيسرت لك .أما إن تركتها لله فاستبشري بقوله صلى الله عليه وسلم :
(ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة) رواه البخاري
واعلمي (أن النية قد تبلغ مالا يبلغ العمل)

*************************
والسفر ثلاثة أنواع:
1- سفر محمود وهو إما واجب: كالحج، وطلب العلم، والخروج من بلد الكفر إلى بلاد الإسلام.
أو مستحب : كزيارة الأقارب والعلماء .
أو مباح: كالخروج لطلب المال حتى يكف نفسه عن السؤال
2- مكروه: كالخروج من بلد الوباء وفيه انتفت النية .
3-مذموم: وهو إما حرام: كسفر العاق لوالديه، أو الذي يقصد فيه الفساد.
قيل لبعض العلماء : أي الأسفار أفضل؟ قال: (الأفضل هو الأعوان على الدين)
وعلى ماسبق يترتب السؤال التالي



الى اين نسافر؟؟!! وتحت أي الاقسام يقع سفرنا؟؟!!
حكم السفر إلى بلاد الكفار وبعض البلاد الإسلامية التي فيها منكرات وتكشف وسفور بقصد السياحة والنزهة.؟؟
• يقول الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين: (إن كان القصد التمشية والنزهة فنرى أن هذا السفر ((مكروه))ولا ينبغي، لكثرة الفتن والأخطار، أما إن كان القصد الدعوة والتعليم ونشر الدين والنصح والتوجيه فنرى أن هذا السفر مستحب وفيه أجر لما فيه من إظهار شعائر الإسلام ومحاسنه والرد على من خرج عنه أو خالفه.أما إن كان القصد التجارة وتنمية المال ((فيجوز سفرك بغير كراهه))(( بشرط)) القدرة على إظهار الدين والجهر به، والتمسك بتعاليم الإسلام، أما إن كنت لا تقدر في هذا السفر على إظهار الدين كأن تضطر إلى أن تحلق لحيتك أو تترك الصلاة مع الجماعة، أو تترك الأذان للصلاة والنداء لها، وأنتم جماعة، أو كنت تخاف على نفسك من المداهنة أو التنازل عن بعض الأمور الشرعية، أو الوقوع في شيء مما يقع فيه المشركون من عبادة القبور، أو الذبح لها مجاراة للمشركين، من عبادة القبور، أو الذبح لها مجاراة للمشركين، فهنا يحرم السفر وإن كان لتجارة) من رسالة: المفيد في تقريب أحكام المسافر، ص11

*************************
سؤال
فضيلة الشيخ : كثير من الناس يسافر إلى البلاد الأجنبية لقضاء الإجازة ، فما هي المفاسد التي تحدث بسبب ذلك ؟ وما قولكم في بعض النساء اللاتي يكشفن وجههن ويتعللن بالحاجة إلى ذلك ؟
الجواب:
أرى أن من أنعم الله عليه بالمال ألا يسافر إلى البلاد الخارجية ، وأما من لم ينعم الله عليه بكثرة المال ، بل ابتلاه بالفقر ؛ فهو ليس بذاهب ، لكن المشكل فيمن أغناه الله ، فأرى ألا يذهب إلى البلاد الخارجية لأن في ذلك مفاسد :
أولاً : أن أهله سيتغيرون لما يشاهدونه سواء تغيروا فجأة أو على المدى الطويل .وقد يؤدي لتنمية روح الإعجاب والانبهار بحضارة الكفرة.
ثانياً : أنه كما قال السائل ربما تغطي المرأه جميع بدنها إلا وجهها ، يعني تغطي البدن وتبقي ما فيه الفتنة ؛ لأن إظهار الوجه هو الفتنة في الواقع ، وجمال المرأه في وجهها ، ومحمل الفتنة وجهها ، لا شك في هذا .
ثالثاً :أنه ربما يتأثر في عقيدته وعبادته وأفكاره وأخلاقه لما يرد على قلبه أو يورد عليه من الشبهات والتضليل ، فيخسر بذلك دينه ودنياه . وربما ادى الى عدم الاكتراث بالدين الإسلامي وعدم الالتفات لآدابه وأوامره.
رابعاً : إضاعة الأموال الكثيرة بما لا منفعة فيه بل فيه مضرة .
خامساً : إثراء اقتصاديات البلاد التي سافر إليها ، وربما يكون في ذلك ضرر على المسلمين .
سادساً :ابتعاد الإنسان من أهله وبيئته التي لا شك أن بقاءه بينهم أوصل للرحم وأجمع للشمل .
سابعاً : تلك المفسدة الفادحة إذا ذهب الإنسان وليس معه أهله ، فإنه قد يغريه الشيطان بارتكاب الفاحشة وهي الزنا ، والعياذ بالله .
الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله -

*************************
قد يكون السفر إلى مثل تلك البلاد أمراً لا مناص منه لسبب من الأسباب المشروعة، وحينئذ لابد من تقديم بعض الوصايا، مثل:
(1) أن يعلم المسافر أن الله تعالى مطّلع على الإنسان وغيره في أي زمان ومكان ولا تخفى عليه سبحانه خافية.
(2)أن يعلم المسافر أنه قد تنتهي حياته في أية لحظة. فلا بد من الحذر من سوء الخاتمة.
(3) أن يضاعف المسافر الحرص على أداء حقوق الله تعالى عندما يجد نفسه في بيئة لا هية غافلة، لكي لا يتأثر بالغافلين.
(4) أن يحذر المسافر من الازدواجية الرديئة في الشخصية. فلا يكون إنساناً صالحاً في زمان أو مكان، وإنساناً منحرفاً غافلاً في زمان أو مكان آخر.
(5) أن يعلم المسافر أن الآخرين عندما يعلمون بأنه مسلم وعربي ومن جنسية معيّنة؛ فإنهم يعتبرونه ممثلاً وسفيراً للإسلام وللعرب وللجنسية التي يحملها، فهل يرضى الإنسان لنفسه أن يكون مفسداً لسمعة دينه وعروبته وجنسيته؟ إلى غير ذلك من الوصايا التي لا تخفى على اللبيب.
ومما هو حري التذكير به..اذا اضطر المرء للسفر لتلك البلاد,,هومايكون من دخول البعض الى
(المسارح، الأماكن المختلطة، المقاهي ، السينما …) اسأل نفسك يامن فكرت الدخول اليها:
& هل سترى فيها الوجوه الطيبة الخيرة التي تذكرك بالله عز وجل ؟!
&هل تحب أن يأتيك الموت وأنت فيها ؟!
& وهل إذا دخلها ابنك تعلّم فيها برك وطاعتك؟!
& وهل إذا دخلها ابنك تعلّم فيها الفضيلة وحسن الخلق؟!
&وهل تحب أن يكتب في صحيفة عملك أنك دخلت هذه الأماكن!
لا تنس أن عن يمينك ويسارك من يكتب جميع أعمالك وفي الختام تذكر قوله تعالى :
(إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا)



فاصل/إضــــاءهـ للمرأهـ فقط
1/ هناك امرأة نزعت حجابها بعد صعودها للطائرة ولما وجه لها أحد الأخوة النصيحة الغالية قالت: (مطاوعة) حتى في الطيارة!!
هل هذه المرأة عرفت لم تحجبت ؟ إنها تعتقد أن الحجاب عادة وتقليد من عادات مجتمعها، فمتى فارقت هذا المجتمع تركت هذه العادة.؟؟!!كيف يقر لها قرار وهي تعلم أنها من المعنيات بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (صنفان من أهل النار لم أرهما.. ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وأن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا)

2/ حذر الشارع من سفر المرأة بدون محرم فعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: (لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم) رواه الشيخان..
وبعد ان حددنا الوجهه الصحيحه للسفر هاك اخيتي بعض الوصايا..واداب المصطفى..
ليتجمل سفرنا ذاك بهديه..فيكون خيرا" على خير,,



توجيهات هامة للمسافر
1-قدم الاستخارة فإن الله تعالى أجرى العادة بسلامة العاقبة عند حصول ذلك .
2-إذا حصل العزم ابدأ بالتوبة واخرج من مظالم الخلق واقض ما أمكنك من ديون وإذا تعذر القضاء استأذن من صاحب الدين .
3- اطلب رضا والديك والسماح لك بالسفر
4-يجب التزام أنظمة السير في السفر كما يجب التزامها داخل المدن، ولا يجوز الإخلال بها، لما في التزامها من طاعة من تلزم طاعتهم، قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ، ولما في التزامها من تحقيق المصلحة ودفع المفسدة.



من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في السفر
% كان يحب أن يخرج يوم الخميس، قال كعب بن مالك: لقلما كان رسول الله يخرج إذا خرج من سفر إلا يوم الخميس. .
% وكان إذا ركب راحلته كبر ثلاثاً ثم قال : (( سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون )) ثم يقول (( اللهم إني أسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى ، اللهم هون علينا سفرنا هذا ، واطوِ عنا بعده ، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل ، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر ، وكآبة المنظر ، وسوء المنقلب في المال والأهل ))
% يشرع للمسافر أيضاً أن يخبر من يحب بعزمه على السفر فقد قال رجل للنبي : إني أريد سفراً! فقال: { أوصيك بتقوى الله! والتكبير على كل شرف} (أي كل مكان مرتفع)، فلما ولّى قال: { اللهم ازو له الأرض، وهّون عليه السفر! } .
% وكان إذا ودع أصحابه في السفر يقول لأحدهم : ((استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك))
% دعاء السفر ترجى استجابته، فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله : {ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهنّ: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالدة على ولده! } .
% السير بالليل مستحب إذا لم تكن هناك مخاطر واضحة، فعن أنس أنه قال: {عليكم بالدّلجة، فإن الأرض تطوى بالليل}
% وكان يكره للمسافر وحده أن يسير بالليل ن بل كان يكره السفر للواحد بلا رفقة .
% وكان يقول : (( إذا نزل أحدكم منزلاً فليقل : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، فإنه لا يضره شيء حتى يرتحل منه))
& وكان إذا رأى قرية يريد دخولها، قال حين يراها: { اللهم رب السموات السبع وما أظللن، ورب الأرضين السبع وما أقللن، ورب الشياطين وما أضللن، ورب الرياح وما ذرين، إنا نسألك خير هذه القرية وخير أهلها، ونعوذ بك من شرها وشر ما فيها}
% وكان يأمر المسافر إذا قضى نهمته (غرضه) من سفره أن يعجّل الأوبة ( الرجعة) إلى أهله.
وأخبر أن {السفر قطعة من العذاب، يمنع أحدكم طعامه وشرابه} .
وها انا وصلت معكم الى اخر رحلتنا في ربوع السفر,,
اتمنى ان كانت ممتعه..مفيدهكما اتمنى ان تكون سفراتكم ممتعه مميزه..محاطه بالخير والاجر..