سنبدآ بإذن الله في سلسلة شرح
أذكار الصباح والمساء
لأن كثيرآ من الناس يقرأ الأذكار ولا يعرف معانيها.. فأحببنا أن نقف ونتدبر هذا الفضل العظيم.. الذي هو من أيسر العبادات وأجلها ..
الحلقة الأولى
ماهو فضل أذكار الصباح والمساء ؟؟؟
1-من اسباب الحفظ والأمن من الشرور..*
2-نيل الأجور العظيمة من الله تعالى..*
3 تقوية صلة العبد بربه..*
4 تشعر العبد بأنه مفتقر إلى ربه..*
ما القدر الذي يكون به العبد من
الذاكرين الله والذاكرات؟؟؟
- إذا واظب العبد على الأذكار المأثورة المثبتة صباحآ ومساء..في الأوقات والأحوال المختلفة ليلآ ونهارآ كان من الذاكرين الله كثيرآوالذاكرات..
ماهو أنفع الذكر ؟
إذا إجتمع فيه القلب واللسان.. واستشعر الذاكر معاني الأذكار ومقاصدها..
ما أهمية الأدعية والتعويذات؟
الأدعية والتعويذات كالسلاح والسلاح بضاربه.. فمتى كان( السلاح لا عيب فيه) و ( اليد قوية) و( لايوجد مانع) حصل النصر على العدو.. ومتى تخلف واحد من الثلاثة تخلف الثأثير..
هل الدعاء يرد القضاء ؟
أذكار الصباح والمساء :هي جملة من الأدعيةوالتعويذات والدعاء يرد القضاء
متى يبدأ وقت أذكار الصباح ؟
من طلوع الفجر الى قبل طلوع الشمس..
ومتى يبدا وقت أذكار المساء ؟
من بعد العصر الى بعد المغرب..
فإن فات المؤمن هذان الوقتان كما لونسي أو عرض له عارض ؟
لا مانع أن يأتي بأذكار الصباح الى نهاية الضحى.. واذكار المساء الى ثلث الليل..
لماذا يجب أن يحرص المؤمن على أداء الأذكار في وقتها ؟
قال ابن باز -رحمه الله - والسنة المحافظة عليها في أوقاتها وإذا ذهب وقتها ذهب ثوابها المتعلق بوقتها..
و الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله -يرى أن وقتها بعد الفجر وبعد صلاة العصر.. ومن فاته هذا الوقت أصبحت له ذكرآ وليست حصنآ..
وكان السلف يكرهون النوم بعد صلاة الفجر حتى طلوع الشمس.. لأنه وقت غنيمة وبركة خصوصآ لمن جلس في مصلاه يذكر الله حتى تطلع الشمس وبعدها بربع ساعة يصلى ركعتين فإنها تعدل عمره.. ولا تزال الملائكة تستغفر له وتقول: اللهم إغفر له اللهم ارحمه ما دام في مصلاه مالم يؤذي أحد أويبطل وضوئه..
ولنتأمل :فلو أن أحدآ أراد العمرة أو الحج لقلنا له لا تنسنا من الدعاء رغبة في المغفرة.. فكيف والملائكة هي التي تدعو لمن يجلس في مصلاه فأين نحن من هذا الفضل!
هل يصح أن يجمع الإنسان بين اذكار الصباح والرقية ؟
لا بأس بالجمع بينهما (فيقرأ الأذكار وينفث ويمسح على جسده )
ولكن لايكن هذا دائمآ إنما إذا احتاج للرقية.
وغدآ إن شاء الله نبدا بشرح أول الأذكار ونقف مع آية الكرسي وذكر فضلها ونشرح معناها
تابعونا غدا .
إن شاء الله

محبه الكعبه @mhbh_alkaabh
عضوة فعالة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

اسفه على الخطأ في بسم الله الرحمن الرحيم
الحلقة الثانية
أول الأذكار آية الكرسي
ماهو فضلها ؟
1 من قالها حين يصبح أجير من الجن حتى يمسي ومن قالها حين يمسي أجير منهم حتى يصبح
-أعظم آية في كتاب الله
-من قرأها بعد كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة الا أن يموت
لماذا خصت بهذا الفضل ؟
لعظم ما دلت عليه من توحيد الله/ وحسن الثناء عليه / فتضمنت من اسماء الله خمسة أسماء وتضمنت من الصفات ما يزيد على العشرين صفة لله تعالى
ما معنى الله لاإله إلا هو ؟
بدئت بذكر تفرد الله بالألوهية فهو سبحانه لا معبود بحق إلا هو وعبادة غيره باطلة
( الحي القيوم )
الحي /هو كامل الحياة سبحانه وذلك يتضمن جميع الصفات الذاتية لله كالسمع والبصر والعلم والقدرة وغيرها
(القيوم )
القائم على نفسه فلا يحتاج إلى أحدمن خلقه والقائم على غيره فكل أحدمن خلقه محتاج إليه فهو سبحانه قاضي الحاجات مفرج الكربات سبحانه وتعالى.
(لا تأخذه سنة ولا نوم )
أي لا يعتريه نعاس ولا نوم والنوم والنعاس إنما يعرضان للمخلوق الذي يعتريه الضعف والعجز ولا يعرضان لذي العظمة والكبرياء والجلال سبحانه
(له ما في السموات وما في الأرض)
إخبار بأن الجميع عبيده وفي ملكه وتحت سلطانه
ويتفرع على كون الملك لله ألا نتصرف في ملكه إلا بما يرضاه ومنها:تسلية الإنسان عند المصائب لأنه متى علم أن الملك لله وحده رضي بقضائه
(من ذا الذي يشفع عنده
إلابإذنه )
هذا من عظمته وجلاله عز وجل أنه لا يتجاسر على أن يشفع لأحد عنده إلا بإذنه في الشفاعة
(يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم )
إخبار عن علمه الواسع المحيط بجميع الكائنات ماضيها وحاضرها ومستقبلها
(ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء )
لها معنيان : لا يحيطون بشئ من علمه أي :لايعلمون عن الله سبحانه من اسمائه وصفاته وافعاله إلا بما شاء أن يعلمهم إياه فيعلمونه
ولايحيطون بشئ من معلومه -أي مما يعلمه في السموات والأرض إلا بما شاء أن يعلمهم إياه
(وسع كرسيه السموات والأرض )
هذا بيان لعظمة الله بذكر عظمة مخلوقاته فإذا كان الكرسي وهو مخلوق من مخلوقاته وسع السماوات والأرض فكيف بالخالق الجليل ؟!
(الكرسي)
هوموضع قدمي الله تعالى وهو بين يدي العرش كالمقدمة له والعرش أعلى المخلوقات
(ولا يؤوده حفظهما )
أي لا يثقله حفظ السموات والأرض لكمال عظمته واقتداره فالسموات والأرض تحتاج الى حفظ ولولا حفظ الله لفسدتا
(وهو العلي )
له العلو المطلق
علو القدر : معناه أن الله ذو قدر عظيم لا يماثله أحد من
خلقه ولا يعتريه معه نقص
علو القهر :معناه أن الله قهر جميع المخلوقات فلايخرج أحد منهم عن سلطانه
علو الذات :معناه أن الله بذاته فوق العرش
(العظيم )
الجامع لجميع صفات العظمة والكبرياء وفي قوله (العلي العظيم )التحذير من الطغيان على الغير
فوائد :
من كان متعاليآ في نفسه فليذكر علو الله عز وجل
من كان عظيمآ في نفسه فليذكر عظمة الله تعالى
ومن كان كبيرآ في نفسه فليذكركبرياء الله سبحانه وتعالى.
-عظم هذه الآية ووجوب الحرص على قرأتها 8 مرات .. كالتالي : في أذكار الصباح /والمساء / وبعد كل صلاة للفريضة /وقبل النوم /
فيكون مجموعها 8 مرات.
وإلى لقاء الغد بإذن الله
ومع ذكر من الاذكار
الحلقة الثانية
أول الأذكار آية الكرسي
ماهو فضلها ؟
1 من قالها حين يصبح أجير من الجن حتى يمسي ومن قالها حين يمسي أجير منهم حتى يصبح
-أعظم آية في كتاب الله
-من قرأها بعد كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة الا أن يموت
لماذا خصت بهذا الفضل ؟
لعظم ما دلت عليه من توحيد الله/ وحسن الثناء عليه / فتضمنت من اسماء الله خمسة أسماء وتضمنت من الصفات ما يزيد على العشرين صفة لله تعالى
ما معنى الله لاإله إلا هو ؟
بدئت بذكر تفرد الله بالألوهية فهو سبحانه لا معبود بحق إلا هو وعبادة غيره باطلة
( الحي القيوم )
الحي /هو كامل الحياة سبحانه وذلك يتضمن جميع الصفات الذاتية لله كالسمع والبصر والعلم والقدرة وغيرها
(القيوم )
القائم على نفسه فلا يحتاج إلى أحدمن خلقه والقائم على غيره فكل أحدمن خلقه محتاج إليه فهو سبحانه قاضي الحاجات مفرج الكربات سبحانه وتعالى.
(لا تأخذه سنة ولا نوم )
أي لا يعتريه نعاس ولا نوم والنوم والنعاس إنما يعرضان للمخلوق الذي يعتريه الضعف والعجز ولا يعرضان لذي العظمة والكبرياء والجلال سبحانه
(له ما في السموات وما في الأرض)
إخبار بأن الجميع عبيده وفي ملكه وتحت سلطانه
ويتفرع على كون الملك لله ألا نتصرف في ملكه إلا بما يرضاه ومنها:تسلية الإنسان عند المصائب لأنه متى علم أن الملك لله وحده رضي بقضائه
(من ذا الذي يشفع عنده
إلابإذنه )
هذا من عظمته وجلاله عز وجل أنه لا يتجاسر على أن يشفع لأحد عنده إلا بإذنه في الشفاعة
(يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم )
إخبار عن علمه الواسع المحيط بجميع الكائنات ماضيها وحاضرها ومستقبلها
(ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء )
لها معنيان : لا يحيطون بشئ من علمه أي :لايعلمون عن الله سبحانه من اسمائه وصفاته وافعاله إلا بما شاء أن يعلمهم إياه فيعلمونه
ولايحيطون بشئ من معلومه -أي مما يعلمه في السموات والأرض إلا بما شاء أن يعلمهم إياه
(وسع كرسيه السموات والأرض )
هذا بيان لعظمة الله بذكر عظمة مخلوقاته فإذا كان الكرسي وهو مخلوق من مخلوقاته وسع السماوات والأرض فكيف بالخالق الجليل ؟!
(الكرسي)
هوموضع قدمي الله تعالى وهو بين يدي العرش كالمقدمة له والعرش أعلى المخلوقات
(ولا يؤوده حفظهما )
أي لا يثقله حفظ السموات والأرض لكمال عظمته واقتداره فالسموات والأرض تحتاج الى حفظ ولولا حفظ الله لفسدتا
(وهو العلي )
له العلو المطلق
علو القدر : معناه أن الله ذو قدر عظيم لا يماثله أحد من
خلقه ولا يعتريه معه نقص
علو القهر :معناه أن الله قهر جميع المخلوقات فلايخرج أحد منهم عن سلطانه
علو الذات :معناه أن الله بذاته فوق العرش
(العظيم )
الجامع لجميع صفات العظمة والكبرياء وفي قوله (العلي العظيم )التحذير من الطغيان على الغير
فوائد :
من كان متعاليآ في نفسه فليذكر علو الله عز وجل
من كان عظيمآ في نفسه فليذكر عظمة الله تعالى
ومن كان كبيرآ في نفسه فليذكركبرياء الله سبحانه وتعالى.
-عظم هذه الآية ووجوب الحرص على قرأتها 8 مرات .. كالتالي : في أذكار الصباح /والمساء / وبعد كل صلاة للفريضة /وقبل النوم /
فيكون مجموعها 8 مرات.
وإلى لقاء الغد بإذن الله
ومع ذكر من الاذكار

الحلقةالثالثة:سنكمل شرح الأذكار نسأله تعالى العون والتوفيق..
شرح المعوذات:
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال :أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذات دبر-
أي:بعد -كل صلاة..
فالمعوذات من الأذكار التي تقرأ بعد الصلاة ،والحكمة في هذا أن الشيطان لم يزل يوسوس به وهو في الصلاة؛ويسعى لقطعه عن الصلاة ،ثم عندما يفرغ منها يقبل إليه إقبالا كليا؛فأمر صلى الله عليه وسلم عند ذلك أن يستعيذ بالمعوذات من الشيطان حتى لايظفر عليه ،ولايتمكن منه.
والمعوذات أيضا من أذكار الصباح والمساء ، فقد جاء في الحديث :" من قالها ثلاث مرات حين يصبح وحين يمسي ؛ كفته من كل شيء.
أوﻻ: سورةالإخلاص بسم الله الرحمن الرحيم :قل هو الله أحد * الله الصمد*لم )يلد ولم يولد*ولم يكن له كفوا أحد
وهي سورة مشتملة على توحيد الله عزوجل .
قوله:"قل"أمر أي آمرك أن تقول..قوﻻجازمامعتقداليه..عارفابمعناه..
قوله:"هوالله أحد" أي :الفرد الذي لانظير له؛لأنه الكامل في جميع صفاته وأفعاله .
قوله :"الله الصمد" هو الذي يصمد إليه الناس في حاجاتهم أي :يقصدونه.
فأهل العالم السفلي والعلوي مفتقرون إليه غايةاﻹفتقار،يسألونه حوائجهم،ويرغبون إليه في مهماتهم.
قوله:"الذي لم يلد ولم يولد"أي :ليس له ولد وﻻوالدوﻻصاحبةلكمال غناه سبحانه.
قوله:"ولم يكن له كفوا أحد":ليس له نظيرﻻفي أسمائه وﻻفي أوصافه،وﻻفي أفعاله تبارك وتعالى..
فهذه السورةمشتملةعلى توحيداﻷسماءوالصفات..
ثانيا:
شرح سورة الفلق
قوله:"قل":سبق شرحه في سورةاﻹخﻻص.
قوله"أعوذ"
:ألجأوأعتصم وألوذ.
"برب الفلق":أي فالق الحب والنوى،وفالق اﻹصباح
قوله:" من شرماخلق" وهذا يشمل جميع ماخلق الله - عز وجل - من إنس وجن وحيوانات،فيستعاذبخالقهامن الشرالذي فيها.
قوله:"ومن شر غاسق إذا وقب""أي من شر مايكون في الليل من أرواح شريرةوحيوانات مؤذية.. والغاسق: الليل إذا أقبل بظلﻻمه... والوقب:الدخول وهو دخول الليل بغروب الشمس.
قوله:"ومن شر النفاثات في العقد"أي من شر السواحر اللاتي يستعن على سحرهن بالنفث في عقد الخيط ،التي يعقدنها على السحر.
قوله:"ومن شر حاسد إذا حسد"والحاسد هو الذي يحب زوال النعمة عن المحسود،فيسعى في زوالها ،بمايقدر عليه من اﻷسباب..فاحتيج إلى اﻹستعاذةبالله من شره،وإبطال كيده..
دلت هذه السورةعلى أن السحرله حقيقة،يخشى من ضرره،ويستعاذبالله منه ومن أهله.
ثالثا:سورةالناس
🌳:وقوله:"من شر الوسواس الخناس"أي الشيطان.فالشيطان جاثم على قلب الإنسان ،فإذا ذكر الله خنس وإذا غفل وسوس.فالشيطان هوأصل الشروركلها،الذي من فتنه وشره
"يوسوس في صدورالناس"الناس:بني آدم،فيحسن لهم الشرويريهم إياه في صورةحسنة،ويقبح لهم الخيرويثبطهم عنه ويريهم إياه في صورةغيرصورته..
قوله"من الجنةوالناس" وسوسةالجن والناس ووسوسة الشيطان يكون بكﻻم خفي يصل مفهومه إلى القلب من غيرسماع..
وإلى لقاءالغدبإذن الله مع شرح أذكارأخرى
شرح المعوذات:
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال :أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذات دبر-
أي:بعد -كل صلاة..
فالمعوذات من الأذكار التي تقرأ بعد الصلاة ،والحكمة في هذا أن الشيطان لم يزل يوسوس به وهو في الصلاة؛ويسعى لقطعه عن الصلاة ،ثم عندما يفرغ منها يقبل إليه إقبالا كليا؛فأمر صلى الله عليه وسلم عند ذلك أن يستعيذ بالمعوذات من الشيطان حتى لايظفر عليه ،ولايتمكن منه.
والمعوذات أيضا من أذكار الصباح والمساء ، فقد جاء في الحديث :" من قالها ثلاث مرات حين يصبح وحين يمسي ؛ كفته من كل شيء.
أوﻻ: سورةالإخلاص بسم الله الرحمن الرحيم :قل هو الله أحد * الله الصمد*لم )يلد ولم يولد*ولم يكن له كفوا أحد
وهي سورة مشتملة على توحيد الله عزوجل .
قوله:"قل"أمر أي آمرك أن تقول..قوﻻجازمامعتقداليه..عارفابمعناه..
قوله:"هوالله أحد" أي :الفرد الذي لانظير له؛لأنه الكامل في جميع صفاته وأفعاله .
قوله :"الله الصمد" هو الذي يصمد إليه الناس في حاجاتهم أي :يقصدونه.
فأهل العالم السفلي والعلوي مفتقرون إليه غايةاﻹفتقار،يسألونه حوائجهم،ويرغبون إليه في مهماتهم.
قوله:"الذي لم يلد ولم يولد"أي :ليس له ولد وﻻوالدوﻻصاحبةلكمال غناه سبحانه.
قوله:"ولم يكن له كفوا أحد":ليس له نظيرﻻفي أسمائه وﻻفي أوصافه،وﻻفي أفعاله تبارك وتعالى..
فهذه السورةمشتملةعلى توحيداﻷسماءوالصفات..
ثانيا:
شرح سورة الفلق
قوله:"قل":سبق شرحه في سورةاﻹخﻻص.
قوله"أعوذ"
:ألجأوأعتصم وألوذ.
"برب الفلق":أي فالق الحب والنوى،وفالق اﻹصباح
قوله:" من شرماخلق" وهذا يشمل جميع ماخلق الله - عز وجل - من إنس وجن وحيوانات،فيستعاذبخالقهامن الشرالذي فيها.
قوله:"ومن شر غاسق إذا وقب""أي من شر مايكون في الليل من أرواح شريرةوحيوانات مؤذية.. والغاسق: الليل إذا أقبل بظلﻻمه... والوقب:الدخول وهو دخول الليل بغروب الشمس.
قوله:"ومن شر النفاثات في العقد"أي من شر السواحر اللاتي يستعن على سحرهن بالنفث في عقد الخيط ،التي يعقدنها على السحر.
قوله:"ومن شر حاسد إذا حسد"والحاسد هو الذي يحب زوال النعمة عن المحسود،فيسعى في زوالها ،بمايقدر عليه من اﻷسباب..فاحتيج إلى اﻹستعاذةبالله من شره،وإبطال كيده..
دلت هذه السورةعلى أن السحرله حقيقة،يخشى من ضرره،ويستعاذبالله منه ومن أهله.
ثالثا:سورةالناس
🌳:وقوله:"من شر الوسواس الخناس"أي الشيطان.فالشيطان جاثم على قلب الإنسان ،فإذا ذكر الله خنس وإذا غفل وسوس.فالشيطان هوأصل الشروركلها،الذي من فتنه وشره
"يوسوس في صدورالناس"الناس:بني آدم،فيحسن لهم الشرويريهم إياه في صورةحسنة،ويقبح لهم الخيرويثبطهم عنه ويريهم إياه في صورةغيرصورته..
قوله"من الجنةوالناس" وسوسةالجن والناس ووسوسة الشيطان يكون بكﻻم خفي يصل مفهومه إلى القلب من غيرسماع..
وإلى لقاءالغدبإذن الله مع شرح أذكارأخرى
الصفحة الأخيرة
شرح المعوذات:
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال :أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذات دبر-
أي:بعد -كل صلاة..
فالمعوذات من الأذكار التي تقرأ بعد الصلاة ،والحكمة في هذا أن الشيطان لم يزل يوسوس به وهو في الصلاة؛ويسعى لقطعه عن الصلاة ،ثم عندما يفرغ منها يقبل إليه إقبالا كليا؛فأمر صلى الله عليه وسلم عند ذلك أن يستعيذ بالمعوذات من الشيطان حتى لايظفر عليه ،ولايتمكن منه.
والمعوذات أيضا من أذكار الصباح والمساء ، فقد جاء في الحديث :" من قالها ثلاث مرات حين يصبح وحين يمسي ؛ كفته من كل شيء.
أوﻻ: سورةالإخلاص بسم الله الرحمن الرحيم :قل هو الله أحد * الله الصمد*لم )يلد ولم يولد*ولم يكن له كفوا أحد
وهي سورة مشتملة على توحيد الله عزوجل .
قوله:"قل"أمر أي آمرك أن تقول..قوﻻجازمامعتقداليه..عارفابمعناه..
قوله:"هوالله أحد" أي :الفرد الذي لانظير له؛لأنه الكامل في جميع صفاته وأفعاله .
قوله :"الله الصمد" هو الذي يصمد إليه الناس في حاجاتهم أي :يقصدونه.
فأهل العالم السفلي والعلوي مفتقرون إليه غايةاﻹفتقار،يسألونه حوائجهم،ويرغبون إليه في مهماتهم.
قوله:"الذي لم يلد ولم يولد"أي :ليس له ولد وﻻوالدوﻻصاحبةلكمال غناه سبحانه.
قوله:"ولم يكن له كفوا أحد":ليس له نظيرﻻفي أسمائه وﻻفي أوصافه،وﻻفي أفعاله تبارك وتعالى..
فهذه السورةمشتملةعلى توحيداﻷسماءوالصفات..
ثانيا:
شرح سورة الفلق
قوله:"قل":سبق شرحه في سورةاﻹخﻻص.
قوله"أعوذ"
:ألجأوأعتصم وألوذ.
"برب الفلق":أي فالق الحب والنوى،وفالق اﻹصباح
قوله:" من شرماخلق" وهذا يشمل جميع ماخلق الله - عز وجل - من إنس وجن وحيوانات،فيستعاذبخالقهامن الشرالذي فيها.
قوله:"ومن شر غاسق إذا وقب""أي من شر مايكون في الليل من أرواح شريرةوحيوانات مؤذية.. والغاسق: الليل إذا أقبل بظلﻻمه... والوقب:الدخول وهو دخول الليل بغروب الشمس.
قوله:"ومن شر النفاثات في العقد"أي من شر السواحر اللاتي يستعن على سحرهن بالنفث في عقد الخيط ،التي يعقدنها على السحر.
قوله:"ومن شر حاسد إذا حسد"والحاسد هو الذي يحب زوال النعمة عن المحسود،فيسعى في زوالها ،بمايقدر عليه من اﻷسباب..فاحتيج إلى اﻹستعاذةبالله من شره،وإبطال كيده..
دلت هذه السورةعلى أن السحرله حقيقة،يخشى من ضرره،ويستعاذبالله منه ومن أهله.
ثالثا:سورةالناس
🌳:وقوله:"من شر الوسواس الخناس"أي الشيطان.فالشيطان جاثم على قلب الإنسان ،فإذا ذكر الله خنس وإذا غفل وسوس.فالشيطان هوأصل الشروركلها،الذي من فتنه وشره
"يوسوس في صدورالناس"الناس:بني آدم،فيحسن لهم الشرويريهم إياه في صورةحسنة،ويقبح لهم الخيرويثبطهم عنه ويريهم إياه في صورةغيرصورته..
قوله"من الجنةوالناس" وسوسةالجن والناس ووسوسة الشيطان يكون بكﻻم خفي يصل مفهومه إلى القلب من غيرسماع..
وإلى لقاءالغدبإذن الله مع شرح أذكارأخرى