لقدكتبت هذاالموضوع للنامصات لعلى الله يهدي مع مواظيعنابترك النمص وانتم اخوات فالله وبالخيرتدلوننافانابهذاالموضوع المخصص للنامصات اردت فقط ان اطرح هذاالسوأل وبأنتظارالنامصات بأن يجاوبن عليه
هل تشعرين بالسعاده في حياتك❔
هل تشعرين بالكدر والغم والحزن ❔
أم ان حياتك طبيعيه ولايؤثرعليهاشي❔
ماهواغلب الاوقات في حياتك ❔
هل هي اوقاتالسعاده ام الحزن ❔
بأنتظاراجوبتك لكي نجيب على اسئلتك ان بغيتي ان تهتدي لطريق الخيروان تبتعدي عن النمص ❕
وايظاًموضوعي يتظمن سؤال دائماًيتردد على مسامعي ❕
هل التشقير حرااااام افيدووووني ❔
لانني ادعواالبنات في جميع المنتديات بفعل الخيروانااخاف الله ولااريدان اعمل مايغظبه واريد ان اعرف حكم التشقيرجزيتم خيراً😘
جميله محمد @gmylh_mhmd
عضوة جديدة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
الله يهدي الجميع لما يحبه الله ويرضاه ..
والله ان في النفس لحسره وخوف ع حبيباتنا النامصات
والذي نفسي بيده لا أريدها ان تطرد من رحمة الله
تلك الرحمه التي نحن بأمس الحاجة اليها لتدخلنا لجنة مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
لننعم فيها ونقر أعيننا بما فيها
يارب الجنه .. يارب الجنه .. يارب الجنه
لا إله إلا الله ..
الله يجزيك الجنان ياحبيبه ع حرصك ع أخواتك
الله ينفع بموضوعك ياغاليه ..
ويجزي حبيبتنا شفته بفرح بالجنه ع اضافتها
الله يوفق الجميع لما يحبه الله ويرضاه ..
والله ان في النفس لحسره وخوف ع حبيباتنا النامصات
والذي نفسي بيده لا أريدها ان تطرد من رحمة الله
تلك الرحمه التي نحن بأمس الحاجة اليها لتدخلنا لجنة مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
لننعم فيها ونقر أعيننا بما فيها
يارب الجنه .. يارب الجنه .. يارب الجنه
لا إله إلا الله ..
الله يجزيك الجنان ياحبيبه ع حرصك ع أخواتك
الله ينفع بموضوعك ياغاليه ..
ويجزي حبيبتنا شفته بفرح بالجنه ع اضافتها
الله يوفق الجميع لما يحبه الله ويرضاه ..
الله اهدي بنات امة محمد صلى الله عليه وسلم
شي طبيعي رح تراودها الهموم والغموم
الله يجزاك خير يااختي بس
مااعتقد الوحدة بتدخل ورح تقول انا انمص
ورح اكون معك بانتظار اجوبتهم
شي طبيعي رح تراودها الهموم والغموم
الله يجزاك خير يااختي بس
مااعتقد الوحدة بتدخل ورح تقول انا انمص
ورح اكون معك بانتظار اجوبتهم
الف شكرعالردود الرائعه وانااسئل الله ان يهدي الجميع الى مايحب ويرضىالف شكرعالردود الرائعه وانااسئل الله ان يهدي الجميع الى مايحب ويرضى
عزيزتي
طبعاًلن تفعل اي نامصه هكذاولاكن انانزلت هذاالموظوع لكي لايشعروامن ينمصواان لااحديهتم لهم اوانهم خلاص صاروامطرودين من رحمة الله يمكن بعظهم يكونون راغبين يتوقفواعن النمص ولاكن لم يجدوامن يقول لهم يدي بيدك واتركي النمص وانااعرف فتاتين توقفواعن النمص بعدماوجدوامن شجعهم على تركه والله ولي التوفيق اسئل الله ان يرزقناالذريه الصاله ويعقوعناويغفرلجميع المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
طبعاًلن تفعل اي نامصه هكذاولاكن انانزلت هذاالموظوع لكي لايشعروامن ينمصواان لااحديهتم لهم اوانهم خلاص صاروامطرودين من رحمة الله يمكن بعظهم يكونون راغبين يتوقفواعن النمص ولاكن لم يجدوامن يقول لهم يدي بيدك واتركي النمص وانااعرف فتاتين توقفواعن النمص بعدماوجدوامن شجعهم على تركه والله ولي التوفيق اسئل الله ان يرزقناالذريه الصاله ويعقوعناويغفرلجميع المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
الصفحة الأخيرة
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي مبارك صالح ، والمُحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم ( 7868 ) وتاريخ 19/12/1421 هـ وقد سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه
:
( فقد انتشر في الآونة الأخيرة بين أوساط النساء ظاهرة تشقير الحاجبين بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب ومِن تحته بشكل يُشابه بصورة مطابقة للنمص ، من ترقيق الحاجبين ، ولا يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليداً للغرب . وأيضا خطورة هذه المادة المُشقّرة للشعر من الناحية الطبية ، والضرر الحاصل له ، فما حُـكم الشرع في مثل هذا الفعل ؟ أفتونا مأجورين ، علماً بأن الأغلبية من النساء عند مناصحتها تطلب ما كُتِب من اللجنة ، وتَردّ الفتوى الشفهية فنرغب – حفظكم الله – إصدار فتوى . سائلينه سبحانه عز وجل أن ينفع بها ، ويحفظ لهذه الأمة دينها . إنه ولي ذلك والقادر عليه ) .
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن
تشقير أعلى الحاجبين وأسفلهما بالطريقة المذكورة لا يجوز لما في ذلك من تغيير خلق الله سبحانه ولمشابهته للنمص المحرّم شرعاً ، حيث إنه في معناه ويزداد الأمر حُرمة إذا كان ذلك الفعل تقليداً وتشبهاً بالكفار أو كان في استعماله ضرر على الجسم أو الشعر لقول الله تعالى : ( وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) وقوله صلى الله عليه وسلم : لا ضرر ولا ضرار . وبالله التوفيق .
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ
عضـو
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
عضـو
صالح بن فوزان الفوزان