يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
يابنااااات انا سمعت ان الاحاديث اللي عن صلاة التسابيح ضعيفه
وسألت استأذة الدين وقالت هذي بدعــــــــــه !!!!!
الله يجزاكم خير تأكدوا واسألوا شيخ هووو اللي بيفتينا في حكمهاااااا
وسألت استأذة الدين وقالت هذي بدعــــــــــه !!!!!
الله يجزاكم خير تأكدوا واسألوا شيخ هووو اللي بيفتينا في حكمهاااااا
مشكورة اختي ,احلام كبيرة, على الرابط
اختي دمع الغرام,تاكدت من عدم صحة هده الصلاة و هده الفتوى لتعميم الفاءدة,
جزاكم الله خير
السؤال: أيضاً يقول ما معنى صلاة التسبيح وهل هي واجبة على كل مسلم وكيف نؤديها؟
الجواب
الشيخ: صلاة التسبيح ليست بصحيحة بل قال عنها شيخ الإسلام إنه حديث باطل وقال الإمام أحمد رحمه الله إنه حديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وعلى هذا فليست بمشروعة لأن ثبوت مشروعيتها مبني على صحة حديثها وإذا كان لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم فإنه لا يجوز لنا أن نتعبد لله بها ثم إنها أيضاً صفتها وكذلك فعلها وأدائها يبعد أن تكون مشروعة وأنها خرجت من مشكاة النبوة لأنه يقول إنها تصلى كل يوم فإن لم يكن فكل أسبوع فإن لم يكن فكل شهر فإن لم يكن فكل عام فإن لم يكن ففي العمر مرة ومثل هذا لا تأتي به الشريعة أن تكون العبادة مشروعة على هذا الوجه لأن العبادات إما أن تكون صلاحاً للقلب في كل وقت فتكون مشروعة في كل وقت وإما أن تكون صلاحاً للقلب على سبيل العموم فيكون في إلزام الناس بها مشقة كل عام كما في الحج فتفرض مرة واحدة وأما أن تشرع على هذا الوجه فإن هذا لا نظير له في الشريعة ولذلك فهي باطلة سنداً ونظراً يعني أثراً ونظراً ولا ينبغي للإنسان أن يتعبد لله بها.
اختي دمع الغرام,تاكدت من عدم صحة هده الصلاة و هده الفتوى لتعميم الفاءدة,
جزاكم الله خير
السؤال: أيضاً يقول ما معنى صلاة التسبيح وهل هي واجبة على كل مسلم وكيف نؤديها؟
الجواب
الشيخ: صلاة التسبيح ليست بصحيحة بل قال عنها شيخ الإسلام إنه حديث باطل وقال الإمام أحمد رحمه الله إنه حديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وعلى هذا فليست بمشروعة لأن ثبوت مشروعيتها مبني على صحة حديثها وإذا كان لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم فإنه لا يجوز لنا أن نتعبد لله بها ثم إنها أيضاً صفتها وكذلك فعلها وأدائها يبعد أن تكون مشروعة وأنها خرجت من مشكاة النبوة لأنه يقول إنها تصلى كل يوم فإن لم يكن فكل أسبوع فإن لم يكن فكل شهر فإن لم يكن فكل عام فإن لم يكن ففي العمر مرة ومثل هذا لا تأتي به الشريعة أن تكون العبادة مشروعة على هذا الوجه لأن العبادات إما أن تكون صلاحاً للقلب في كل وقت فتكون مشروعة في كل وقت وإما أن تكون صلاحاً للقلب على سبيل العموم فيكون في إلزام الناس بها مشقة كل عام كما في الحج فتفرض مرة واحدة وأما أن تشرع على هذا الوجه فإن هذا لا نظير له في الشريعة ولذلك فهي باطلة سنداً ونظراً يعني أثراً ونظراً ولا ينبغي للإنسان أن يتعبد لله بها.
الصفحة الأخيرة
سبحان الله وبحمده
وهدا الربط موجود به صلاة التسبيح
forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=801477 - 49k