عنبورة
ام هنوو
ضماي انت
الله يجزاكم خيرعلى دعواتكم
وفعلا ياأم هنوو كلامك عين العقل
الصبر والرضا الله يجزاك خير على دعواتك والله ماسوينا إلا أقل من الواجب
وحنا هنا اخوات
لكن يااختي مع علمنا إن شاء الله ان هذا ابتلاء لكن نبغاك تتأقلمين مع الوضع الجديد بأسرع وقت
وانا قلت لك اللي انت تسوينه هذا من حبك لزوجك وغلاته عندك الله يديم عليكم الحب
فبما انك تحبينه بهالشكل وهو يحبك وبينكم عيال مايصلح تتنازلين عنه بهالشكل
وآسفة للتدخل لكن والله قلبي عليك
اجعلى من اسمك نصيب يا الصبر والرضا
انا في البدايه كنت زيك كارهته وكارهه وجوده معنا
بس الحمد الله بفضل الله وبفضل بنات المنتدي تخطيت هذا المرحله
وصار اذا جاء الله يحيه وانا راح الله معه
بسب انا تعهدت انى اضحى علشان عيالى ولااحرمهم من ابوهم وهوعلى قيد الحياه
لازم تصبرين وتصبرين نفسك
واهم شى انك ترضين من الداخل علشان اذا تعرضت لموقف او شفتيه معها يكون الامر عندك عادي
انا في البدايه كنت زيك كارهته وكارهه وجوده معنا
بس الحمد الله بفضل الله وبفضل بنات المنتدي تخطيت هذا المرحله
وصار اذا جاء الله يحيه وانا راح الله معه
بسب انا تعهدت انى اضحى علشان عيالى ولااحرمهم من ابوهم وهوعلى قيد الحياه
لازم تصبرين وتصبرين نفسك
واهم شى انك ترضين من الداخل علشان اذا تعرضت لموقف او شفتيه معها يكون الامر عندك عادي
الصفحة الأخيرة
سئلً عليٌّ رضي الله عنه : كيف كان حبُّكُم لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : كان والله أحبَّ إلينا من أموالنا وأولادنا وأمهاتنا ومن الماء البارد على الظَّمأ .
وقال عمروُ بنُ العاصِ رضي الله عنه : ما كان أحدٌّ أحبُّ إليَّ من رسولِ الله للنبي صلى الله عليه وسلم ولا أجلَّ في عينَيَّ منه ، وما كنت أطيقُ أن أملأَ عينَيَّ منه إجلالاً ،ولو سئلتُ أن أصفَه ما أطَقْتُ لأني ما كنت أملأً عيني منه .
ولقد كان الصحابة رضي الله عنهم عندما يسمعون حديث الرسولِ للنبي صلى الله عليه وسلم كأن على رؤوسهم الطيرَ من الخشوعِ والعظمةِ لأمرِ النبي للنبي صلى الله عليه وسلم.
ولما وعظهم النبي للنبي صلى الله عليه وسلم تلكَ الموعِظَةِ العظيمةَ المشهورةَ كيفَ ذرفَتْ عيونُهُم وكيف وَجَلَتْ .
وكان من أدَبِهِم مع المصطفى عليه الصلاة والسلام أنهم كانوا يطرقون أبوابَه عليه الصلاةُ والسلامُ بالأظافيرِ . فكان من أدبهم أنهم لا يطرقونَ البابَ طرقاً كالطرقِ المعتادِ ؛ وإنما كانوا يتلَطَّفونَ ويتأدَّبون حتى كانوا يطرقون أبوابه طرقاً بالأظافيرِ ، فرضي الله عنهم وصلى الله على هذا النبي الهادي البشير ، وغير ذلك كثيرٌ من الآثارِ عن السلفِ في تعظيمِهِم لحديثِ نبيِّهِم للنبي صلى الله عليه وسلم .
وإذا رأينا في أقوال الأئمةِ وفيما نُقِلَ عن أئمَّتِنا نجدُ في ذلك آثاراً كثيرةً أيضاً منها :
_ ما جاء في البخاري عن السائبِ بنِ يزيدَ قال : كنتُ قائماً في المسجِدِ، فحَصَبَني رجلٌ، فنظرتُ فإذا عمرُ بنُ الخَطّابِ، فقال : اذهبْ فأْتِني بهذين ، فجئْتُه بهما، قال: من أنتما، أو من أين أنتما؟ قالا: من أهل الطائف، قال: لو كنتما من أهل البلد لأوجعْتُكُما، ترفعانِ أصواتَكما في مسجدِ رسول الله صلى الله عليه وسلم.
انظروا إلى هذا الأدب ، وكيف كان هذا الإنكارُ على هذينِ في رفعِهِما لأصواتِهما في مسجِدِ رسولِ الله .
_ ولهذا أُثِرَ عن الإمامِ مالكٍ رحمه الله _ وكان من أشدِّ الناسِ تعظيماً لحديثِ رسولِ الله للنبي صلى الله عليه وسلم _ أنه إذا جلس للفقهِ جلسَ كيفَ كان ، وإذا أراد الجلوسَ للحديثِ اغتسلَ وتطَيَّبَ ولبس ثياباً جُدُداً وتعّمَّمَ وجلس على مِنَصَّتِهِ بخشوعٍ وخضوعٍ ووقارٍ ، ويجلسُ في ذلك المجلسِ ، وكان يبخرُ ذلك المجلسَ من أوَّلَهِ إلى آخرِه تعظيماً لحديثِ المصطفى عليه الصلاة والسلام .
_ كان الإمامُ الشهير ابنُ مهدي إذا قرأ حديثَ رسولِ الله للنبي صلى الله عليه وسلم أمرَ الحاضرينَ بالسُّكوتِ فلا يتحدَّثُ أحدٌّ ولا يُبْرى قلمٌ ولا يتبسَّمُ أحدٌ ولا يقوم أحد قائماً كأن على رؤوسهم الطيرَ أو كأنهم في صلاةٍ ، فإذا رأى أحداً منهم تبسَّمَ أو تحدَّثَ لبس نعلَه وخرجِ .
فانظروا إلى هذه الآثارِ العظيمةِ التي تدلُّنا دِلالاتٍ واضحة قويَّة على مدى تعظيمِ واحترامِ هؤلاءِ الصحابةِ والتابعينَ لنبي الله صلى الله عليه وسلم واتباعه.