سوال عن زياره القبور جزاكم الله خيرا

س: هل تشرع زيارة القبور للنساء ؟

ج: ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه لعن زائرات القبور من حديث ابن عباس ، ومن حديث أبي هريرة ، ومن حديث حسان بن ثابت الأنصاري رضي الله عنهم جميعا، وأخذ العلماء من ذلك أن الزيارة للنساء محرمة ؛ لأن اللعن لا يكون إلا على محرم ، بل يدل على أنه من الكبائر ؛ لأن العلماء ذكروا أن المعصية التي يكون فيها اللعن أو فيها وعيد تعتبر من الكبائر.

فالصواب أن الزيارة من النساء للقبور محرمة لا مكروهة فقط، والسبب في ذلك- والله أعلم- أنهن في الغالب قليلات الصبر ، فقد يحصل منهن من النياحة ونحوها ما ينافي الصبر الواجب، وهن فتنة ، فزيارتهن للقبور واتباعهن للجنائز قد يفتتن بهن الرجال وقد يفتتن بالرجال، والشريعة الإسلامية الكاملة جاءت بسد الذرائع المفضية إلى الفساد والفتن ، وذلك من رحمة الله بعباده.

وقد صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء متفق على صحته، فوجب بذلك سد الذرائع المفضية إلى الفتنة المذكورة، ومن ذلك ما جاءت به الشريعة المطهرة من تحريم تبرج النساء ، وخضوعهن بالقول للرجال ، وخلوة المرأة بالرجل غير المحرم ، وسفرها بلا محرم، وكل ذلك من باب سد الذرائع المفضية إلى الفتنة بهن، وقول بعض الفقهاء: إنه استثني من ذلك قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبر صاحبيه رضي الله عنهما- قول بلا دليل، والصواب أن المنع يعم الجميع ، يعم جميع القبور ، حتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، وحتى قبر صاحبيه رضي الله عنهما.

وهذا هو المعتمد من حيث الدليل، وأما الرجال فيستحب لهم زيارة القبور ، وزيارة قبر النبي عليه الصلاة والسلام وقبر صاحبيه ، لكن بدون شد الرحل ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة رواه مسلم في صحيحه.

سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز


فتاوى نور على الدرب (نصية) : التوحيد والعقيدة
السؤال: أيضاً، يقولون في رسالتهم عندما يمضي سبعة أيام على الميت يقوم أهل الفقيد من النساء بالذهاب إليه في المقبرة، ويقومون بالبكاء مرة أخرى، وعندما يكمل خمسة عشرة يوماً يكررون نفس الطريقة، ومرة أخرى عندما يكمل الأربعين ويقومون بالحزن عليه لمدة عام أو أكثر ويحرمون الصغار من اللعب والمرح، هل يجوز أم لا نرجوا من فضيلتكم الإفادة أفادكم الله؟
الجواب

الشيخ: لا يجوز هذا العمل لأن زيارة المرأة للمقابر إذا خرجت من بيتها لهذا القصد، فإنها ملعونة والعياذ بالله لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور، وهؤلاء خرجن لزيارة القبور وللنياحة أيضاً عند القبر، لأن الظاهر من حال هؤلاء أن لا يقتصرن على البكاء المجرد بل إنهن لابد أن يكون ثم نياحة وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النائحة والمستمعة، وكذلك الإحداد لمدة عام كله من المنكر الذي لا يجوز فإنه لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الأخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا، وما عدا ذلك من الإحداد فكله محرم ولا يجوز، وليعلم المؤمن أنه إذا صبر على المصيبة أعانه الله عز وجل وسدد خطاه وأنساه مصيبته وأثابه عليها مع الاحتساب، وإذا تسخط وحزن استمرت المصيبة في قلبه وازداد بذلك حسرة على حسرته، فليتق الله عز وجل وليرض به رباً فإن لله حكمة فيما أخذ وفيما أبقى، وكل شيء عنده بأجل مسمى.

سماحة الشيخ محمد بن عثيمين

اخى نصر جزاك الله خيرا وجعله فى ميزان اعمالك

اختى زمرده جزاك الله خيرا على الموعظه الحسنه وجعلها فىميزان اعمالك يوم القيامه امين وكفى بالموت واعظا وشكرا لمروركم

لا يجوز للمراه زيارة القبور والحكمة هو رقة قلبها وعدم قدرتها على التحمل ....ان الله لم يحرم شى الا فيه خيروصالح لنا...........

ولكن ما قرأت عنه ان اهل القبور يسمعون اقوالنا فاذا كنت في شوق لابيك وتريد قول شى ارسلى رجل ليزوره ويخبره مثل اخيك او زوجك..... ولو يستطيع اهل القبور الرد علينا لاوصونا بتقوى ومخافه الله........
اللهم هون علينا ضمة وظلمة القبر وعلى ابى زمردة واجعل قبره روضة من رياض الجنة اللهم امين

لا يجوز للمراه زيارة القبور والحكمة هو رقة قلبها وعدم قدرتها على التحمل ....ان الله لم يحرم شى الا فيه خيروصالح لنا...........

ولكن ما قرأت عنه ان اهل القبور يسمعون اقوالنا فاذا كنت في شوق لابيك وتريد قول شى ارسلى رجل ليزوره ويخبره مثل اخيك او زوجك..... ولو يستطيع اهل القبور الرد علينا لاوصونا بتقوى ومخافه الله........
اللهم هون علينا ضمة وظلمة القبر وعلى ابى الفريده واجعل قبره روضة من رياض الجنة اللهم امين